上官婉兒簡介：
上官婉兒（６６４～７１０年），唐代女官、女詩人、唐中宗昭容。陝州陝縣（今屬河南）人。上官儀孫女。上官儀被殺，隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王（即唐玄宗）起兵發動唐隆政變，與韋后同時被殺。
作為唐高宗宰相上官儀的孫女，祖父因“離間二聖、無人臣禮”的罪名被殺，連累全族獲罪。剛剛出生的上官婉兒隨母配入掖廷為奴。上官婉兒14歲時，因天資聰穎文采過人，被武則天召到身邊擔任女官。武后稱帝之後，詔敕多出其手者，時稱“內舍人”，有“巾幗宰相”之名。她八面玲瓏，足智多謀，在武則天、唐中宗時期對朝政都有著重要影響，且能文擅詩，才華橫溢，大力提倡發展文化，《全唐詩》收其遺詩32首。公元710年，李隆基發動政變，誅滅了韋后一黨，其中就包括上官婉兒。
上官婉兒詩詞
【奉和聖制立春日侍宴內殿出翦綵花應制】
密葉因裁吐，新花逐翦舒。攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。
春至由來發，秋還未肯疏。借問桃將李，相亂欲何如。
這是首詠物應制詩，應制詩是封建時代臣僚奉皇帝命所作或所和的詩，唐以後大都是七言、五言六韻或八韻的排律，內容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。婉兒的這首詩旨在詠物，在應制詩中是不多見的。
當時正是初春，其實御花園內並沒有多少真花，多數是宮人手剪出來哄武則天開心的紙花。當時武則天或許並沒有看出來，卻被上官婉兒這首詩一語道破了。
詩的大意是：花枝上看起來花繁葉茂，卻是裁剪而出，彩花在剪刀下朵朵盛開。只摘花枝，雖然能以假亂真；但摘下花蕊，就能發現它們全是假的。紙花雖假，但等到秋風襲來，其它花木都凋零之際，唯有它還依舊立於枝頭。請問桃花和李樹，身邊有了這樣的彩花，你們做是什麼感想。
詩壇的詠花之作其實不少，但這首詩卻別具一格，詠的是一樹紙剪的彩花。首聯詩人就道出了這樹花全是剪裁而出，“新花逐翦舒”一句將彩花在剪刀下逐一開放的過程細緻地刻畫出來。而次聯，則從花枝和花蕊兩個方面，指出彩花與一般鮮花的不同之處。不得不說，詩人的觀察是細緻的，這兩句詩的立意也是新穎而又別緻的。
到了第三聯詩人筆鋒一轉，寫秋天到了百花凋零，彩花卻依然不肯凋謝。從這一句來看，不少人覺得這是在稱頌彩花與眾不同的堅強，但其實不是。因為最後一聯，詩意再次轉折，在詩人眼中桃花李花這樣自然的花兒才是春天的象徵，而像彩花卻不過是來搗亂的。
最後一句“相亂欲何如”看似是問桃李，其實暗藏深意。當時上官婉兒和武則天的兒子李顯交好，但武則天卻有意阻撓，這讓她十分鬱悶。所以這一問其實言下之意是問武則天：“春天本屬於如桃李般的我們，你為何要像彩花一樣夾在中間。”這樣的一問不可謂不大膽了。
武則天或許也讀懂了詩的意思，但她卻仍不想成全這對有情人，她給這首詠花詩親自題了《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦綵花應制》這個霸氣的名，表示自己對她和李顯的事要管到底。其實拋開詩中藏著的種種意圖，從詩本身來看，這首詩也是一首別具一格之作。全詩一句一轉折，由貶至褒再至貶，最後劈空一問，令人眼前一亮，這也是這首詩能流傳至今的原因。
【九月九日上幸慈恩寺登浮圖，群臣上菊花壽酒】
帝裡重陽節，香園萬乘來。卻邪萸入佩，獻壽菊傳杯。
塔類承天湧，門疑待佛開。睿詞懸日月，長得仰昭回。
本詩為上官婉兒的唱和之作，詩的前兩句寫皇帝與群臣一齊來到慈恩寺共慶重陽節的浩大場面，皇帝給從行的官員提供翔麟馬、黃衣等。最後一句讚揚皇帝登高賦詩，文詞如同日月高懸，光耀萬丈長，使得眾人久久瞻仰。
【彩書怨】上官昭容
葉下洞庭初，思君萬里餘。露濃香被冷，月落錦屏虛。
欲奏江南曲，貪封薊北書。書中無別意，惟悵久離居。
洞庭湖邊秋葉剛剛落下的時候，想念萬里之外的你,秋初露水很濃了，我睡覺的被子倍感寒冷，月亮落下去了，色彩斑斕的屏風因為沒有月光的照耀已經看不見了，想要演奏一曲江南的曲子，但是卻是非常喜歡寫信給在薊北的你，信中也沒有別的內容，滿滿的盡是獨居的惆悵以及對你的思念。
這首詩是上官婉兒早期的作品，是模仿一位思婦的口吻寫的閨怨。這首詩寫得旖旎柔美、秀婉清麗。上官婉兒在詩歌方面繼承和發揚了祖父上官儀“綺錯婉媚”的文風，即重視詩的形式技巧，對聲辭之美較為看重，擅長體現事物圖貌的細膩、精巧。
這位思婦住在洞庭湖邊，洞庭葉落，秋日更讓人愁緒暗生，思念更濃。這句是出自屈原《九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”起筆便不凡，“葉下洞庭初”有一種一葉知秋的美麗，不動聲色的哀愁。“思君萬里餘”，她所思念的郎君卻在萬里之外。詩的後半段交代了思婦的丈夫在薊北戌守。
思婦望著月亮，思念著遠方的丈夫，一夜未眠，露華漸濃，而香被空冷。月亮落下去了，晨光熹微，而房中只有織錦屏風與孤獨的自己。
“欲奏江南曲”，《江南曲》是樂府相和曲名。“江南古辭，蓋美芳晨麗景，嬉遊得時”，《江南曲》是江南兒女在採蓮的嬉戲中吟唱的愛情歌曲，跟思婦獨處閨中的心情不同，所以無從彈奏。“貪封薊北書”，還是要寫信給在薊北的丈夫。用“貪字，表示把信封好寄出去，不止封過一封，而是封過多封信。所以是“貪封”，即多次加封的意思。
信裡只表示分別很久，感到惆悵，相思的深切就從中表達出。在李賢被武則天殺死後，上官婉兒把這份初戀情懷永遠埋在了心底，從此，歷史上的上官婉兒永遠是那個顧盼神飛，文采風流的女丞相形象，而昔日那位嬌俏婉轉、天真無邪的少女形象已不再。
上官婉兒的這首詩，把思念、牽腸掛肚表現的淋漓盡致。她的那種無從彈奏、貪戀寫信、一夜未眠讓人感同身受。
【駕幸三會寺應制】上官昭容
釋子談經處，軒臣刻字留。故臺遺老識，殘簡聖皇求。
駐蹕懷千古，開襟望九州。四山緣塞合，二水夾城流。
宸翰陪瞻仰，天杯接獻酬。太平詞藻盛，長願紀鴻休。
《駕幸三會寺應制》是唐朝上官婉兒寫的一首五言律詩。該詩為應制詩，辭藻華麗，卻大氣恢弘。 整首詩大氣恢弘，很難看出是出自一個女子之手。特別是在遣詞造句上，每一句都有一字定音，讓人讀來也覺得心中坦蕩舒暢。
【駕幸新豐溫泉宮獻詩三首】
三冬季月景龍年，萬乘觀風出灞川。
遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田。
鸞旗掣曳拂空回，羽騎驂驔躡景來。
隱隱驪山雲外聳，迢迢御帳日邊開。
翠幕珠幃敞月營，金罍玉斝泛蘭英。
歲歲年年常扈蹕，長長久久樂昇平。
景龍三年十二月十二日，中宗皇帝駕新豐溫泉宮，敕蒲州刺史徐彥伯入仗，同學士例。因與武平一等獻詩，上官昭容亦賦絕句三首以獻。
【遊長寧公主流杯池二十五首】
逐仙賞，展幽情，逾昆閬，邁蓬瀛。
遊魯館，陟秦臺。汙山壁，愧瓊瑰。
檀欒竹影，飆風日松聲。不煩歌吹，自足娛情。
仰循茅宇，俯眄喬枝。煙霞問訊，風月相知。
枝條鬱郁，文質彬彬。山林作伴，松桂為鄰。
清波洶湧，碧樹冥濛。莫怪留步，因攀桂叢。
莫論圓嶠，休說方壺。何如魯館，即是仙都。
玉環騰遠創，金埒荷殊榮。弗玩珠璣飾，仍留仁智情。
鑿山便作室，憑樹即為楹。公輸與班爾，從此遂韜聲。
登山一長望，正遇九春初。結駟填街術，閭閻滿邑居。
鬥雪梅先吐，驚風柳未舒。直愁斜日落，不畏酒尊虛。
霽曉氣清和，披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色，琉璃漾水波。
跂石聊長嘯，攀松乍短歌。除非物外者，誰就此經過。
暫爾遊山第，淹留惜未歸。霞窗明月滿，澗戶白雲飛。
書引藤為架，人將薜作衣。此真攀玩所，臨睨賞光輝。
放曠出煙雲，蕭條自不群。漱流清意府，隱几避囂氛。
石畫妝苔色，風梭織水文。山室何為貴，唯餘蘭桂燻。
策杖臨霞岫，危步下霜蹊。志逐深山靜，途隨曲澗迷。
漸覺心神逸，俄看雲霧低。莫怪人題樹，只為賞幽棲。
攀藤招逸客，偃桂協幽情。水中看樹影，風裡聽松聲。
攜琴侍叔夜，負局訪安期。不應題石壁，為記賞山時。
泉石多仙趣，巖壑寫奇形。欲知堪悅耳，唯聽水泠泠。
巖壑恣登臨，瑩目復怡心。風篁類長笛，流水當鳴琴。
懶步天台路，惟登地肺山。幽巖仙桂滿，今日恣情攀。
暫遊仁智所，蕭然松桂情。寄言棲遁客，勿復訪蓬瀛。
瀑溜晴疑雨，叢篁晝似昏。山中真可玩，暫請報王孫。
傍池聊試筆，倚石旋題詩。豫彈山水調，終擬從鍾期。
橫鋪豹皮褥，側帶鹿胎巾。借問何為者，山中有逸人。
沁水田園先自多，齊城樓觀更無過。
倩語張騫莫辛苦，人今從此識天河。
參差碧岫聳蓮花，潺湲綠水瑩金沙。
何須遠訪三山路，人今已到九仙家。
憑高瞰險足怡心，菌閣桃源不暇尋。
餘雪依林成玉樹，殘霙點岫即瑤岑。
上官婉兒的《遊長寧公主流杯池》有二十五首，為其現存的主要山水詩。詩句從不同的側面抒發了上官婉兒的情懷，山水林木的氣息濃郁，讀來使人忘卻婉兒宮廷詩人的身份，閒情雅趣，大自然的美好由她的詩文中顯露。婉兒對初唐宮庭詩歌題材及審美趣味的超越，無不流露出對自然的深切熱愛與禮讚之情。
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