完整《明·古今笑史》「有品味的笑話」必讀收藏！(每日更新你想要的文章資料，為了方便你的查閱請在文章標題的右上方關注我們哦!)

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完整《明·古今笑史》「有品味的笑話」必讀收藏！

眾多“方朔”

唐朝有個叫阿來婆的女人，以彈奏琵琶來為人卜算吉凶，據說很神。一時，達官貴人盈門，求她卜算官運。

文學家張鶩不信此道，特地前往察看。一位身穿紫袍、腰佩玉帶的將軍正在求阿來婆算命，還送上一匹綾羅。只見她燒香閉目，撥動弦子，高聲亂唱道：“東告東方朔，南告南方朔，西告西方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔”世上只有漢武帝時的一個東方朔，哪來“南方朔”、“西方朔”、“北方朔”呢？將軍說：“你請來這麼多‘方朔’，我想與他們見個面。”阿來婆頓時目瞪口呆，不能回答。張鶩大笑而去。

刻戒怒板

都御史陳智性子異常暴躁，動不動就打人。他洗臉時要用7個僕人，但仍不稱心，洗臉時，很少有不被他打的。他坐著時，如誰走過有腳步聲，也要遭其打罵。有個朋友勸他改改脾氣，於是他便專門做了一塊木板，在上面刻了“戒暴怒”三字，表示一定要改正。可木板剛做好，一人對他不夠順從，他便舉起這塊木板，打了他無數下。

灶神白衣

陳孟賢素不喜歡客人，家中也從未留客吃過飯，同事就給他編了個笑話：臘月二十四，天下灶神都到天上朝拜玉帝。所有灶神都是黑衣服，只有一個灶神穿白的。玉帝奇怪，問道：“你為什麼獨自穿白？”這個灶神答道：“我是陳孟賢家的灶神。各天煙熏火燎，自然黑了，我在陳孟賢家，他從不請一次客，我的衣服怎麼能黑呢？”

依從一次

從前，有個逆子，父親說東，他偏道西。

父親臨死唯恐死後不把他埋葬在土中，就立遺囑道：“死後一定要把我埋葬在水中。”誰知這回兒子倒開了竅，他想：“我平時都違背父命，如今父親死了，就依順他一次吧！”於是挖了一個池塘，把父親葬在水中。

半天悠閒

有個官吏遊寺廟，和尚設宴招待他。官吏酒足飯飽後，興致勃勃，當即吟了唐人兩句詩：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒”。和尚聽了苦笑兩聲，官吏問他為啥笑，他說：“你官老爺偷得半日閒，我老和尚忙了三天哩。”

隨口對應

文皇曾經對解學士說：“有人寫了‘色難’一句，很難作對。”

解學士馬上回答說：“容易。”

等了一會，文皇不見解學士有下文，說：“既然說容易，為什麼遲遲不對啊？”

解學士答：“剛才已經對了。”文皇方才醒悟而大笑。

稱雨道晴

裴子羽做下邳縣令時，張晴任縣丞，兩人都很有聲望，且喜談時事。有個小吏私下裡開玩笑說：“縣官之間很不和睦。”有人問他緣故，小吏答：“長官稱雨（羽），贊府道晴，終日如此，哪裡會和？”

懶貓五德

萬壽地方有個叫彬師的和尚，看到一隻懶貓，對客人說：“人家常說雞有五德，這貓也有五德：看到老鼠不捉，是仁；老鼠搶它的東西它就避讓，是義；設宴待客有美食時就出來，是禮；魚肉等美味藏得再隱蔽它也能偷到，是智；每到冬天就躲進灶內，是信。”

謝客妙法

喬仲山家做的餛飩很好吃，曾經因為許多賓客朋友前來求取食物而苦惱。一天，他在每位客人桌前先放好一張紙條，並且告誡各位說：“吃完後方可打開紙條。”客人吃完後打開一看，原來裡面寫著做餛飩的方法。客人大笑而去，從此便沒有再來求取食物的人了。

李諧妙答

北方使者李諧到了梁國，梁武帝陪同他到各處遊覽，偶爾到了放生的地方，武帝問李諧說：“你們國家也放生嗎？”李諧答道：“不捉，也不放。”武帝面露愧色。

領受半禮

吳生雖已年紀很大，但好趨附權勢。

偶有一次赴酒筵，看見有個穿著打扮像平民的人，在他後面也去參加宴會，吳生只是勉 強點了下頭，神色很傲慢。過了一會，他見主人對這布衣者很恭敬、熱情，就私下探問，別人告訴他，這就是大名鼎鼎的張伯起。 吳生想再上去向張伯起獻殷勤，張笑著說：“剛才已經領受過您的半禮，只等我再討了 半個一起補還給您，就不要再勞動你了。”

贓官收受

明朝正德年間，陳民望做黃州郡守時，重修了鼓樓，並在上面題寫了“壯觀”二字。同 守黃州城的王卿，是陝地人，平素頗有清廉之譽。看到題詞後，對一位叫鄧震卿的說：“什麼叫‘壯觀’？照我鄉口音諧音就是‘贓官’。”鄧震卿笑了。

又有一次，紹興府的上面掛有一匾，寫著“牧愛”兩字，戚編修對當時的守令講：“此 匾應當撤去，從下面望上去，不是‘收受’二字嗎？”

急變稱呼

宋朝崇寧末年，讀書人蔡嶷進京參加科舉考試，因奉承巴結權貴而考取進士第一名，便 去權臣蔡京家拜謝，尊稱蔡京為“叔父大人”。蔡京叫兒子蔡攸、蔡無出來接見，蔡嶷急忙改口道：“叔公大人在上，孩兒再拜見兩位叔父大人。”

好好先生

東漢司馬徽從來不說人家的短處，同人談話，無論何事總是說“好”。有人問他平安 嗎？他答：“好。”有人向他訴說自家兒子病死了，他說：“大好。”

妻子責備他道：“別人認為你是有道德的君子，所以將私事告訴你，怎麼聽說人家兒子 死了，反而說好呢？”

他答道：“你說的話，也大好。”現在常說的“好好先生”，來源就是這個司馬徽先生。

石有赤心

武則天喜歡吉利，很多人想方設法向她獻上象徵祥瑞的東西，討她歡心，以便邀功請賞。有一天，洛河邊上一個居民，發現有塊石頭裡面是紅色的，立即獻給女皇，說：“這石頭有赤心。”

侍郎官李昭德聽了這牽強附會的話，駁斥道：“這石頭有赤心，其餘的石頭難道都想造 反嗎？”

壓孕押韻

謝兵馬使之妻因牆塌被壓死，楊天錫前往憑弔，謝哭著說：“妻子正有孕在身，今壓得 沒個完整的樣子，這該怎麼辦哪？”

楊天錫詼諧道：“此所謂‘雖不成屍（詩），壓孕（押韻）而已。”

謝兵馬使苦笑著罵道：“我已痛苦至極，你還在說戲話！”

自詫才華

北齊幷州有一世家大族，族中某人聲稱好作詩，但所作詩盡為人取笑，他卻自以為了不 起，連一些著名大家都瞧不起，竟作詩譏貶。每當這時，旁人故意說他詩作很好，有才氣，他便飄飄然，宰牛殺羊相邀嘲弄者。

妻子知男人荒誕、胡亂，屢次邊哭邊勸諫他不要再如此了，這人恨道：“才華連妻子都

不能容，何況是陌生人呢！”

“水神”投水

李夢陽自號“空同子”。某年渡江，見同船上的某有司在請祀“水神”保平安，李夢陽 覺得好笑，便令隨從把“水神”捆縛起來，投入江中，說：“水神投水，是它得到最適合的地方了！”

方竹手杖

潤州甘露寺，有僧人道行極高。宰相李德裕查訪潤州，見到高僧，便送給他一把方竹手 杖。此杖產於西域大宛國，堅實而正方，為稀有之品。

事隔多年後，李德裕再次與那高僧相見時，問道：“竹兄還在嗎？”

僧答：“至今仍珍藏著。”說著拿出一把創圓塗漆的柺杖。

李德裕連連喊可惜。

當時有人譏諷不懂事物珍貴之處的人說：“削圓方竹杖，漆卻斷紋琴（名琴，以紋理特 殊而著名）。”

逸馬殺犬

歐陽修在翰林院時，常常與同院他人出遊。一次，見有匹飛馳的馬踩死了一隻狗。歐陽修說：“你們說一下這事。”

一人說：“有犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。”

另一人說：“有犬臥於通衢，臥犬遭之而斃。”

歐陽修笑說：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”

那二人說：“那你說呢？”

歐陽修道：“逸馬殺犬於道。”那二人臉紅地相互笑了起來。

景文修史

宋景文與歐陽修一起撰修《新唐書》，宋喜用艱深的詞句來修飾淺顯平常的道理，歐陽修看了，決定要用一種易使宋景文接受的方法來說服他。

一日，他故意在壁上題道：“宵寐匪禎，扎闥洪休。”宋景文見後問：“歐公，您這是 在‘夜夢不祥，題門大吉’吧？何必用如此艱深的詞句！”

歐陽修笑道：“您所作《李靖傳》中的：‘震霆不暇掩聰’（意為‘迅雷不及掩耳’） 之類，亦是犯了這種毛病啊！” 景文很慚愧，從此改正陋習。

發死人財

唐時，贏州饒陽縣令竇知範十分貪婪。

本縣有個村長死後，竇知範便召集全縣各村村長及死者親朋好友200餘人募捐，聲稱要為死者造像。各捐錢一貫，得200餘貫。

得錢後，竇知範馬上說：“這村長正在地下受罪，陰間欺他是新死鬼，我們必須救急。

現在我已造好一座像，就用它先來代替，可免除他的苦難。”說完從袖中拿出一座像，僅5寸長。

大家知道受騙，叫苦不迭。

刺史榨油

筒州刺史安重霸，貪財無厭。

有個賣油郎姓鄧，會下棋。安重霸便召他來對局，但又不許賣油郎坐著與他下，每下完一子，總要讓賣油郎退至牆角等候他下，說：“待我算好棋路，你再上來看。”一天也下不了幾個子，賣油郎久立，飢餓、疲倦不堪。次日又召他去下棋。

熟知安重霸貪財的人對賣油郎說：“這是等著你向他送禮啊，他並不會下棋，你這樣站著不如獻禮求退！” 賣油郎照做，果然安重霸不再召他下棋了。

肉障肉陣

唐玄宗時的寵臣楊國忠，凡有客請酒，講究奇特、奢侈，總是令姬妾侍女各自捧持一種 食品，供客享用，號“肉檯盤”。冬天，令侍女圍著防冷，號“肉屏風”。又選姬妾中肥胖高大的在前面遮擋冷風，稱之為“肉障”、“肉陣”。

用“香唾盂”

東晉人謝景仁愛好整潔，好追求奇特，每次吐唾，就睡在左右人的衣服內。完後，放此 人一天假洗衣。到後來，每次要想唾，左右人爭搶不止，都想受此“恩賜”。

又有明相嚴嵩的兒子嚴世蕃吐唾，皆用漂亮侍女之口承接，只要一有呵痰聲，婢女就須 張開口等待，嚴世蕃稱此叫：“香唾盂。”

陰溝之物

王黼為北宋末年大臣，他的住宅與一個寺廟緊靠。有個和尚，每日把從王黼家的陰溝中流出的米粒撈出，洗淨曬乾。 過了幾年，不覺已積成一囤。

靖康二年，金兵攻破北宋都城汴梁（今開封），王黼家妻兒斷食將餓死。那和尚便用所 囤積的米送入王家，王黼家老幼吃得很香，連連稱謝，哪知這正是他家的陰溝之物。

魚弘四盡

南朝梁人魚弘，性極侈靡，侍妾百餘人，車馬服玩，皆為一時之首。他歷任南樵、盱 眙、競陵、永寧、新興諸郡太守，曾聒不知恥地對人說：“我做郡守有一特色，即皆為四盡：水中魚鱉盡，山中麋鹿盡，田中米穀盡，村裡百姓盡。”

房舍之利

張虞釗鎮守滄州時，搜刮百姓很厲害。有次他問一禪僧說：“舍利（為“佛骨”的梵文 譯音）是怎樣的？”這禪憎早知張虞釗唯利是圖，存心譏笑他，便故意曲解說：“舍利的意思是：有剩餘的房子就租給別人住，這樣就得到了房舍之利。”

地不能載

東晉元興元年，桓玄由江陵（府名，在今湖北省境內）攻入晉都建康，殺司馬元顯，專 朝政。次年逼安帝禪位，代晉自立，國號楚。

一日，桓玄正睡在床上，忽然間，床塌於地。侍中殷仲文拍馬說：“聖德深厚，連地都 有些承載不下了！”已過兩天

北宋大臣宋景文喜歡把窗子遮得嚴嚴實實，內中點起名貴的大蜡燭，時歌時舞。所邀客人在這種環境下都忘記了疲勞，只感到這個夜怎麼這樣長，拉開重幕一看，方知已過去兩天。

終身遺恨

北齊庫狄伏連，官至大將軍，但很鄙吝。一次妻子大病，他也不給錢看。後來，妻子私下裡取了百錢抓藥。伏連察覺後，為這事遺恨終身，認為自己太麻痺了，是一次大損失。

東昏侯昏

雍州刺史蕭衍，乘齊內亂，起兵攻齊帝東昏侯，在建業（今南京）城外築起包圍圈，斷絕外援，情況萬分緊急。謀士向東昏侯獻策，要動用後堂儲藏著的數百具厚木板，用作守城的器具，東昏侯仍吝嗇不改，說：“這些都是用來做殿堂的材料，動不得！”最後將士離心，東昏侯被蕭衍所殺，齊滅。

不肯洗腳

南北朝時梁朝將領陰子春身穿汙垢的服裝，數年也不洗一次腳，說：“洗腳會洗去財物、敗壞事情。”妻子痛恨他的惡習，反覆勸他洗腳。某日，陰子春總算同意洗了一次腳。但不久後，即有梁州之敗，陰子春大恨妻子，說這是洗腳所造成的。此後，便終身不再洗腳。

苗振試賦

苗振將試館職，晏殊對他說：“你應該稍微溫習溫習。”苗振說：“哪裡會有當了30年接生婆，還把嬰兒包紮倒了的事。”

待試賦時，要押“王”韻，苗振隨手把《詩經》中“率土之濱，莫非王臣（順著田土直 到海邊，都是周天子的臣民）”句拈來，為押韻，捨去最後一“臣”字，用了上去，也不細究，結果意思完全錯了，未能中選。

晏殊笑笑說：“苗君該是老手，怎竟會還把嬰兒包紮倒了呢？”

馮婦搏虎

張鰲山在江北做提學（官名，管所屬州縣學校和教育行政），用“馮婦善搏虎（馮婦為男子，春秋時，能徒手打虎）”為題考學生。

徐州有一士人說：“馮婦，一婦人也，卻能搏虎，不只搏也，而又善搏。她是如何搏的呢？先扼其吭，再斬其頭，剝其皮，然後投於五味之中煮而食之，豈不美哉？”

屢屢重複

熙雍年間，某號稱“大詩人”者作《宿山房即事》詩：“一個孤僧獨自歸（一個與孤、獨重複），關門閉戶掩柴扉（關門與閉戶、掩扉同義）。半夜三更子時分（半夜即三更、子時），杜鵑謝豹子規啼（子規、謝豹為杜鵑別稱）。”

嘲人竊句

北宋真宗年間，楊大年、錢文禧、晏無獻作詩，都效法李商隱，自號“西昆體”。後來，許多年輕的文士也都仿效起來，生吞活剝，從李商隱所作中抄寫句子過半，拼拼湊湊算是自己的作品。

一次，宮中宴會，請人演戲助興。有一節目為演員扮演著李商隱，穿著破爛不堪的衣服登臺，對臺下說：“我只僅僅是個崇文院的職員，每天要被那麼多人摘取、摭拾，看看我還像什麼樣子的嘍！”

填補空白

南京守備太監（起監軍作用）叫高隆，有人向他獻了幅名畫，名畫上方有一空白地方。

高隆不懂此處的意境，指著空白說：“好！好！還可在此再添畫一個‘三戰呂布’。”

無人相隨

名畫家沈周作《五寫行春圖》送與某太守，太守看後很不滿意，說：“難道我出行只一人，就無人相隨嗎？”

沈周知道後，便別畫一張有隨從的相送，告訴太守說： “無奈絹短，只畫儀仗前導三對。”

太守笑著說：“三對馬馬虎虎也可以了。”

服詩唸佛

唐代詩人張籍崇拜杜甫詩才。某日，他取過杜甫詩作，焚作灰燼，拌人膏蜜之中吃了下 去，自禱說：“令我肝腸從此改換吧！”

又有人叫李洞，羨慕賈島詩句，便鑄了個賈島銅像，像神一樣對待它，還每日裡念“賈 島佛。”

囊中包淚

許應逵作東平郡守時，很有清正廉明的讚譽，但為同事所中傷。某年，上司偏聽饞言， 給許定罪，把他調離東平。 百姓送行時哭泣不絕，許應逵晚上到旅舍，對僕從說： “我在東平一無所有，只不過落得百姓幾滴眼淚罷了！” 僕從嘆道：“您囊中沒有分文，如今也可將這眼淚包去權作禮物送親友啦！”

不能請喝

宋時，王景文正在江州與友人下棋，突然接到宋明帝的敕令：“賜死。”王景文神色自 然，仍認真不苟地下完棋，然後把棋子收斂進盒內。舉起一杯毒酒對友人說：“很遺憾，這種酒不能請你們喝了。”說完一飲而盡。

馬周斗酒

唐朝中書令馬周，起初窮困不得志。初入京城西安時，行至京城以東10裡的灞橋附 近，停下來歇息。正好有幾位相向行走的人也停下歇息，他們在馬周旁飲起酒來，還不斷髮出嘖嘖之聲饞馬周。馬周即到市場上買來一斗酒，在那些人旁邊坐下用酒洗腳。眾人都羞慚而走。

二百里鏡

有個朝廷官員，家藏古鏡，自稱此鏡能照200裡，用它來獻給宰相呂蒙正。呂蒙正說： “我面孔還不如碟子大，怎需用照200裡的鏡子呢？”官員受譏，面色通紅。

笑受唾面

婁師德溫順謹慎，與人沒有嫌隙。某年，弟弟被授為代州刺史，師德告誡他說：“到了代州，不要為小事與人計較。” 弟說：“今後即使別人唾我的面，我也不爭吵，只是自己擦去便罷了。”

師德搖頭說：“這正是我所憂慮的啊！凡別人唾你的面，必定是恨你，如果當面擦去， 這不是還會引起他的敵視嗎？人家唾你的面，只有笑而受之，待它自己幹。”

風流學士

解縉去探訪駙馬，恰巧駙馬不在家。公主久聞解學士大名，想一睹風采，便隔簾叫人留解縉用茶。

解縉索筆題詩道：“錦衣公子未還家，紅粉佳人叫賜茶。

內院深沉人不見，隔簾閒卻一團花。”

公主大怒，奏報父親明成祖朱棣。父笑道：“此等風流學士，見他怪做什麼？”

共飲而醇

劉公榮為西晉名士，好與人飲酒，飲時從不挑剔同飲之客為誰，不管身份貴賤都一視同 仁。有人譏笑他這種不分貴賤的行為，他笑道：“比我高貴的，不可以不給他酒飲；不如我的，亦不可以不給他酒飲；與我同輩的，又不可以不給他酒飲。”所以劉公榮終日與人共飲而醉。

阮籍戲劉

王戎到阮籍家，劉公榮也正在座。阮籍對王戎說：“我有美酒二斗，與君共飲。那劉公 榮就沒份了。”二人你一杯我一盞喝得歡暢，劉公榮滴酒也不沾，言語謔戲，如同往常。

有人問為何不給劉公榮喝？阮籍答道：“這乃是公榮自己戲自己也。他常說：‘比我公 榮高貴的，不可以不給他酒飲；不如我公榮的，也不可以不給他酒飲。’那麼除此而外，當然只有公榮可不給他酒！”

醉酒詰範

滕元發曾做范仲淹的幕僚，常私下裡去妓院飲酒，范仲淹不滿意這種行為，想教訓他一 下。

某晚，候滕元發又出去，他便坐滕元發的書房中，明燭讀書，等滕元發回來。很晚，滕 元發才大醉而歸，見范仲淹坐室中，便長揖而拜，問範讀什麼書？範答：“《漢書》。”

滕元發故意說：“漢高帝是什麼樣的人（含意是：劉邦也是“貪財貨、好美姬”的人，但仍然成大業，你又何必以小節來苛求我呢）”范仲淹一聽，頓悟其意，也不作答，略有惶惑地走了。

殺父乃可

司馬昭拜阮籍為東平國的國相。阮籍乘驢到東平，把府舍內的屏障全部去掉，使內外相 望。政治上傾聽意見，不殉私舞弊，不多時東平風氣大好。 司馬昭又拜阮籍為大將軍從事中郎。有司上報說，有人殺母親，阮籍說：“嘻！殺父嘛 還可以，怎可以殺母呢！” 旁邊的人怪阮籍失言，阮籍說：“禽獸只知母而不知父。 殺父如同禽獸，殺母禽獸不如！”大家這才點頭稱是。

如此通文

某城有個縣丞，一向不好好讀書，但卻喜歡裝出很有學問的樣子，仿效文人之語，弄得 笑話百出。

一次，這城的縣令大病初癒，自覺形容消瘦，縣丞討好地說：“堂翁深情厚貌，如何得 瘦？”（典出《莊子》，厚貌深情應解釋為：貌雖忠厚而其情深藏難測，用在這裡完全牛頭不對馬嘴。）

又一次，隨縣令赴宴，將飲時，縣令赴別席辭去，縣丞又亂套用《孟子》語道：“乞其 餘不足，又顧而之他。”（文意應為：把剩餘的討去了還不滿足，又窺探著到別處去乞討。）

一日，縣令捕捉到盜賊數人，令嚴刑審訊，盜賊吃不消一頓棍棒，哀號起來。縣丞在旁拍手笑道：“惡人自有惡人磨！” 縣令氣得面孔發紫。

溫公受驚

宰相袁太沖同兩個官員在賓館中閒坐，一個官員說：“司馬相如與美女卓文君天天在一起，好不快樂呀！”

另一個見識淺陋，答話道：“快樂是快樂，宮刑時卻也苦極（誤把司馬遷混同司馬相如）。”

袁太沖閉目暗笑，想：“這糊塗蟲把姓司馬的拉扯在一起，過一會司馬溫公（司馬光）

不也要被扯上嗎？就俏皮地說： “你這話連溫公聽了，也會被嚇一跳。”

元帥怕降

某元帥姓李，頗著戰功，有個士人討好元帥，作詩相贈。因元帥姓李，這士人就聯想到漢朝名將李廣，他想，把李元帥與李廣並提，豈不抬舉？詩中有這麼一句：“黃金合鑄李將軍。”

不料李元帥閱後大怒，命手下拖他出去鞭打一頓。士人直喊冤屈，李元帥怒氣衝衝地說：“我勞苦多年，今年剛做元帥，你倒想讓我降職仍做將！不打你打誰？”

太守誤笞

許誡言做琅琊太守時，一天，有人報告說：“囚犯縊死在獄中。”太守大怒，即召來去年曾管理修繕監牢的吏典，鞭打一頓。

吏典十分委屈地說：“小人掌職修理監獄，如監獄未修好當然應該受笞刑。可如今囚犯吊死在獄中，和我又有什麼關係呢？”

許誡言火上加油，怒聲斥道：“畜生！你既為胥吏，又為典獄（相當於今看守長），囚犯吊死在獄中，不鞭打你鞭打誰！”

吏典方才明白，‘原來這位高明的太守把“吏典”這一職名拆開來解釋成“胥吏”、 “典獄”，害得自己白白被重打了一頓。

一罵一捧

某人作京西路提點刑獄（官名，負責所屬各州的司法刑獄和監察）。一日，巡察到某城見縣尉張伯豪不順眼，就侮辱他，讓他下馬步走，罵他是個無能鼠輩。

過後，提點刑獄在該城旅舍住下，有人稟報說：“你剛才所罵的人，正是御史臺長官陶某的女婿。”

提點刑獄大驚，跳起來說：“你為什麼不早告訴我！”便連忙召見縣尉，與他並排而坐。用茶畢，陪笑道：“我來本城之前，就已聽說您有才幹，剛才見了您故意說點使您洩氣的話，您大人大量，言語臉色均像沒聽見一樣，真是奇才，前途無量呀！”即命書吏寫推薦文章送給縣尉。

萬里剛到

南宋著名詩人楊萬里做監司（監察州縣的地方長官）時，巡視到一郡。太守設宴討好，並派歌妓到場酬應，歌妓唱《賀新郎》助酒，當唱到：“萬里雲帆何時到”處，楊萬里觸動敏感神經，急忙答道：“萬里剛到。”

翁肅闖宅

福建籍江州太守翁肅，年老而糊塗。上面派年輕些的人來代替他，一日，新太守到，辦完移交手續，翁肅仍佔坐在主位，新太守剛到，也不好意思計較。不一會，起身離庭回宅，翁肅仍直往太守邸的內宅走去，新太守忙攔住道：“這個使不得，這個使不得！”

少才無德

尚書左僕射何敬容不善寫草隸，簽名時總把“敬”字中的“苟”寫得很大，“攵”寫得極小，寫“容”時，把“父”字寫得很大，“口”寫得極小。陸戲弄道：“‘苟’已奇大‘父’也不小。”何敬容聽後只得苦笑。

另有江從簡作《採荷調》借“荷”刺“何”，詩道：“欲持荷作柱，荷弱不成梁；欲持荷作鏡，荷暗本無光。”暗貶何敬容少才無德，作成後給何敬容看。何敬容不知其中奧妙，還大誇這詩精妙工整。

壁虎冤苦

壁虎跟晰蜴長得有些相像，但它們是兩種動物。俗稱晰蜴與龍為親家，能祈求雨水。宋神宗時，某年大旱求雨，不能得到晰蜴，有人就抓了壁虎替代，放置於水甕中，讓小孩們持柳枝祈禱，有個小孩知情，唸咒道：“冤苦冤苦，我是壁虎，似你（指主持求雨的官吏）昏沉，怎得甘雨？”

誤而不誤

明穆宗時，紹興岑郡侯（一郡中第三等官）的夫人懷孕將分娩。一日，岑郡侯外出，有個行人閃避不及，衝撞了岑郡侯，被綁縛至府內。

岑郡侯問：“你是幹什麼的？”

答：“算命的。”

岑郡侯興致頓來，問：“我夫人有娠，是弄璋呢？還是弄瓦？”（弄璋弄瓦意為生男孩 還是生女孩？）卜者不懂弄璋弄瓦是什麼意思，便含糊地答道：“璋也弄，瓦也弄。”岑郡侯大怒，痛斥卜者無能。

不幾天，夫人正巧生下一男一女，卜者從此名聲大振，被譽為“神算”。

臉上起草

陳東在蘇州作官時，曾命屬下對一名處以充軍發配的犯人進行“墨刑”（刀刺刻面額，

再塗上墨），刺上“特刺配”三字。

幕僚見後說：“凡刺‘特’字的犯人，罪行遠遠重於此犯，‘特’字的使用權在朝廷，

我們小小蘇州府使不得哪！”陳東隨即糾正，命屬下改“特刺”為“準條”（依據律令條文），重新刺刻。

後來，有人向朝廷推薦陳東的才幹時，朝廷某官問道：

“莫非是在人臉上起草稿的那個陳東嗎？”

肥馬病豬

明代某年，舉行三年一次的大考。各州、府、縣的應試者齊聚省城，由朝廷派官主考，

中者為舉人。

某有權勢的宦官對考生說：“今日大考不必作文論，只需作一對子，答得好的一定錄

取。”說完出對道：“子路乘肥馬。”

（語出《論語》：孔子讓學生各談志向，子路說：“願車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之

而無憾。”但這裡被宦官掉文。）應試者聽後暗暗發笑，有個考生故意滑稽地對道：“堯舜騎病豬。”

（為《論語》中“堯舜其病豬”之諧音）宦官不知出典，更不知譏諷，還連連稱讚對仗

工整精妙。

生怕“溘然”

宋時，有個宦官叫杜漸，平素喜與舉子交誼，從中杜撰些文語為自己所用。

居住在揚州時，凡答親友書時，只要是談及較大的事，便總是套用“茲務孔洪”（為宦

官生造，茲：這；務：事；孔，甚；洪：大）。

某年，蘇東坡路過揚州府，郡守蘇子容正在小睡，由杜漸坐一旁相陪。不一會，蘇子容

出迎，杜漸立即搭話問：“相公何故溘然？”（溘然：人突然死去。）

蘇東坡與郡守相會時，偷偷問負責招待客人的小官：“旁邊坐的是什麼人？”

答：“杜供奉。”

東坡笑說：“今日杜供奉在旁，再不敢打瞌睡，只是生怕他那‘溘然’哪！”

海內名士

王廷棟字稚欽，是個奇才，自小聰慧過人。他平時喜好玩耍，每每貪玩，與同齡兒童在

街市上追逐嬉戲，不論白天黑夜。父母拿著棍棒趕來打他，他急中呼道：“大人為何要虐待海內名士！”弄得父母又好氣又好笑。

壓“柳柳州”

桑悅有才氣，19歲即考中舉人。某年，上府令他調柳州任事，桑悅就是不肯。別人問

他原因，他驕氣十足說：“柳宗元曾到過柳州任事，人稱‘柳柳州’，現在又讓我去，不是硬要讓我用聲名去壓住他嗎？這事對不起柳宗元，我不幹！”

韓山片石

南北朝時著名文學家庚信，受梁明帝派遣出使北周。很喜愛北魏文學家溫子升所作《韓

山碑》。有人問他：“北方怎麼樣？”

庚信說：“只有韓山一片石（即韓山碑）能與之相語，其它所聞就像驢鳴犬吠一般。”

殷桓相侮

殷浩年輕時與桓溫齊名，兩人誰也不服誰。

一次，桓溫故意譏殷浩說：“你怎麼能和我相比！”

殷浩說：“我和我自己來往的時間長了，寧願做我自己（意思是自己不屑與桓溫比較優

劣）。”

又有一天，殷浩作了一首詩給桓溫看，桓溫存心侮辱殷浩說：“你這劣作不要給我看，

給我看，我將拿出來示眾，到時你名聲掃地可不要怪我！”

蕭誠書帖

李邕的文章名揚天下，善書法，天性豪放。他認為蕭誠的書法並不好。蕭誠很不服氣。

一日，蕭誠寫了幅字帖，故意把紙的顏色弄得很暗淡，看上去很陳舊的樣子，然後，拿

去給李邕看，並介紹說：“這是幅王羲之的真跡，你看好不好？”李邕一看確是不錯，連連喊好。

此時，蕭誠便實言相告，李邕再拿過來看看，說：“細看，也未必每字都好。”

轉讓大腿

義興儲家中貧困，冬月無褲防寒，便信口唸一詩云：“西風吹雨聲索索，這雙大腿沒下

落。朝來出榜在街頭，借與有褲人家著。”

不會殘客

張纘與何敬容同在吏部，但志趣不一。何敬容娶梁武帝長女，為駙馬，有權勢，賓客都

討好巴結他，到他身邊去的人很多，而到張纘身邊去的人寥寥無幾。爾後，張纘便不再會客，每有客至，總以“我不會何敬容所存殘客”為由而拒絕會見。

他不會老

楊大年很年輕就進了翰林院，同院的周翰、朱昂都已年老，鬚髮盡白，楊大年每講事，

總要帶些侮辱二年老者的味道，問話總也要把“者”字扯進去。

周翰不忍受辱，便正顏說：“你楊大年不要欺老，到那時你也會老的！”

朱昂卻裝作勸說的樣子道：“唉！周翰，你可不能這麼說，楊大年與老無緣，他是不會

老的（詛咒楊短命）！”

依杖枯骨

錢塘人朱異很傲慢，看不起朝中大臣，遇事總要譏諷他們。有人勸他不要這樣，朱異卻

不以為然地說：“我憑自己本領獲明主賞識，那些顯貴都是依仗祖先的枯骨而輕視別人，我如在他們面前低三下四，那就更為他們所輕蔑，我這叫先發制人。”

彌衡慟哭

彌衡有才但性傲。某年，因得罪曹操而險些被殺。後來曹操把他送給劉表。

臨走前，眾人在城南與他餞別，彌衡還未到之時，眾人講定：“今天要折辱一下彌衡，

待他到來時，均不發語，有的臥，有的坐。”

彌衡一到，便號啕大哭起來，聽來令人悲痛。眾人忙問為何哭得這麼傷心，彌衡心裡暗

笑，答：“坐著的人看上去像墳冢，臥著的人看上去像死屍，屍冢之間，能不悲嗎！”

王郎壓謝

一日，東晉才女謝道韞去王凝之家，返回後便悶悶不樂。

其父謝奕說：“王郎是王羲之的兒子，人很好，你為何不開心呀？”

謝道韞說：“我家的叔輩和兄弟們都是俊雅之士，想不到天地之間還有個王凝之，把我

的叔輩兄弟都比下去了，真是可惱！”

報以戰慄

梁時，蕭琛有辯才，梁武帝未稱帝時與他交情很好。某日，武帝請宴，蕭琛醉倒，梁武

帝用棗投蕭琛，蕭琛便取了顆栗子擲武帝，正擊中面部，武帝有些光火，蕭琛便解釋說：“陛下投臣以赤心，臣不敢報以戰慄嗎？”

芝麻通鑑

吳地人韋政無才學，但好在大庭廣眾時談論詩書，不過總是隻能片言隻語，當人細問出

典時就接不上來。有人嘲笑他為“芝麻通鑑”。

原來，吳地人好食用芝麻茶點，因此市場上賣芝麻的人特別多，有個人專門用零殘的

《通鑑》包裝，正好另一人數次買他的貨。芝麻做茶點後，這人看看殘頁《通鑑》，就外出吹牛擺弄學問，幾次都被人問倒，一旦無話，這人便答：“我家‘芝麻通鑑’上只到此為止就沒了。”

牛頭阿婆

武則天時，秋官（刑部）侍郎周興是個有名的酷吏，常常在刑法外立私法整人，人稱

“牛頭阿婆”（地獄裡的鬼怪），百姓怨聲載道。周興知道後，絲毫不以為然，得意地說：“這有什麼奇怪！”於是他題書於衙門口道：“被告之人，問皆稱枉；斬決之後，鹹息無言（就都沒有話了）。”

鳥音人來

陳白沙善畫梅，有人好佔便宜，拿了宣紙登門求畫，日添月換。一傳十，十傳百，求畫

者竟不絕於門，又不給絲毫報酬。

陳白沙弄得很光火，就在門前柱上題字道：“鳥音人又來！”求畫的人看到題字，不解

其意，就問陳白沙，白沙說：“你難道沒聽過烏鴉的叫聲嗎？‘白畫！白畫！’”求畫的人大笑。

鳥別貪睡

明憲宗初年，邢公宥任蘇州知府。連年災荒，知府便生出一計，下令水池跟葦蕩都要徵

稅，百姓抱怨不迭。有人作了一首諷刺詩道：“量盡山田與水田，只留滄海共青天。漁舟若過閒洲渚，快報沙鷗別貪睡（含意是：否則稅課也會徵來。）”

孝子郭純

孝子郭純，母親死後，每次悲哭時，總是有群鳥雲集而來。地方長官聽報後調查確有其

事，就在孝子家的門口立牌坊加以表揚，孝子名聲大了起來。

後來，有人一打聽，竟是孝子每哭時把餅撒在地上，群鳥爭著來吃。這樣多次以後，鳥

只要一聽到孝子哭，沒有不爭著來吃餅的。

菩薩心腸

從前，菩薩化身為雀王，慈心濟眾。

有一隻吃人的老虎，某次因吃後，骨頭嵌在牙齒中間，使它動彈不得，困餓得奄奄一息。

雀王見後，大發慈悲，鑽進虎口為老虎啄骨，救活了老虎。雀王飛到樹上念《佛經》語

說：“殺為兇虐，其惡最大！”

想以此來勸老虎不要再去傷殘人畜。

虎聽後，勃然大怒，說：“你才離我口，沒吃你就已不錯了，還敢多言！”雀王倉惶飛

逃而去。

《漢書》下酒

宋代著名詩人蘇子美豪放好飲，在舅杜衍（北宋大臣）家，每晚讀書，要飲酒一斗。

一次，杜衍暗暗觀察蘇子美讀書，蘇讀《漢書.張良傳》，至張良刺秦王而打著副車

時，擊掌說：“太可惜了！沒中！”遂滿飲一大杯。又讀至《史記.留侯世家》中張良與劉邦會於陳留段，拍案說：“君臣相遇，其難於此！”又舉杯滿飲。

杜衍笑了起來，進去對蘇子美說：“有這麼好的下酒菜餚和果品，飲一斗也不算多呀！”

鴨能說話

唐朝陸龜蒙居住在震澤，有一欄鬥鴨。

一次，有個宦官從京城長安出差到杭州，經過陸家門前，用彈弓打了他家一隻綠頭雄

鴨，鴨頸都打斷了。陸龜蒙見狀大聲說：“啊呀！這隻鴨子是會說人話的，將要把它進獻給皇上。你倒把它打死了，現在只能拿這隻死鴨去進見了，你說好嗎？”

那宦官趕緊賠了一筆錢才算了事。末了，宦官問道：“這隻鴨能說什麼話啊？”

陸龜蒙說：“它常常自己叫自己的名字。”

驅驢宰相

王及善才學平庸，為人刻薄，作宰相時，別人暗地裡把他比作凡庸的斑鳩佔據了顯貴的

鳳凰池（接近皇帝的機要部門稱鳳凰池）。他毫無政績，有一點卻管得很嚴，每日都要關照下官說：“不得讓驢進入官署。”後來，別人就給他起了雅號叫：“驅驢宰相。”

彈劾御膳

古時御史之職就是監察朝廷，任御史的人如百日之內不能對朝廷提出批評，就屬不稱

職，要被罷免。

有個御史叫王平，到了百日，仍未提出任何批評。同事看他很鎮靜，有些吃驚。有一人

說：“王平悶聲不響，定有大事在胸。”

過了幾天，同事聽說王平向朝廷進言抨擊了，就去偷偷打聽，哪知探得半天才得悉說：

“王平上言彈劾御膳（皇帝的食物）中夾進了一根頭髮。”眾人都為這小題大作而發笑起來。

鵝鴨諫議

南宋高宗趙構朝見下官，有個叫董門的諫議官向高宗建議說：“近來禁止殺豬羊，這很

符合聖德，但對鵝鴨也宜禁宰。”

剛說完，忽有人報：“金兵南侵，有一號‘龍虎大王’的人，特別勇猛，很難抵擋。”

高宗一時沉思不語。在旁的胡侍郎（宰相府、三省及六部尚書的副職均稱侍郎）上奏

說：“大王不必憂慮，這裡正有‘鵝鴨諫議’，足以對等‘龍虎大王’的了。”

《孝經》退兵

東漢末年黃巾大起義，向栩為朝廷獻計說：“我有一計，不須興兵，便可使黃巾軍退

去。”

人問：“此是何計，請速講來。”

向栩道：“只需派人在黃河邊上，面對北方讀《孝經》，兵自可退去。”

人又問：“你此說有何依據啊？”

向栩笑道：“難道你沒聽說過嗎？趙普以半部《論語》就定了天下，一部《孝經》又怎

麼不能退黃巾軍呢！”

歪戴帽子

元時，胡石塘應聘入京，元世祖忽必烈召見。胡石塘頭戴棕皮編織的帽子，稍有歪斜，

忽必烈問他所學的是什麼，胡石塘答道：“治國平天下之學。”

忽必烈笑道：“自家的一頂帽子尚不端正，又怎能平天下呢？”於是就不用他。

孝泌憐蝨

江泌字士深，辦事喜講孝道。因同族有個人與泌同名，為便於區別二人，所以別人就把

他稱為“孝泌”。

孝泌每逢吃菜總不肯吃菜心，他說：“菜心吃不得，它是可以繼續生長的東西，吃了違

背孝道。”

每到冬季，他的棉衣破絮塊塊，蝨子總喜歡躲在裡面生活繁殖。一次，孝泌把生了蝨子

的棉絮從衣服裡掏出來，放到牆壁間。過了一會，又怕蝨子會餓死，就重新把藏有蝨子的破棉絮放回衣服裡去。

不禁盜墳

某朝士性迂腐，任職河中府龍門縣。有個人叫薛少卿，長期居住此地。某天，忽見祖墳

上的松樹和楸樹被人砍去，就告到縣府。朝士拿訴狀一看，也不細究，就判道：“周文王的苑囿，老百姓都能去打柴、放牧，你薛少卿的墳塋有什麼了不起，要禁砍柴？！”

郡守忌諱

某郡守忌諱得特別厲害。剛到某地任職，有個叫丁長孺的來拜見恭賀。因郡守忌諱

“丁”字，就避而不見。家僕知道他的意思，就叫那人改姓丁為姓千，果然郡守樂呵呵相見。

另有一日，有大案來報，文中有“病故”兩字，吏官知他怕見，就用手指掩住這兩字。

郡守一氣看來，見被遮處文義不通，就用筆敲擊吏官的手指，讓他拿開。“病故”兩字露出，郡守臉色頓變，急忙取了文書到案桌下旋轉數次，口中還念辟邪祛兇的咒語。堂中多人暗暗發笑。

陳鎬“戒”酒

陳鎬愛酒如命，而且酒量極大。在山東當督學時，父親怕他喝酒誤事，便寫信囑咐他戒

酒。陳鎬接到父親訓示後，特別訂製了一個可盛二斤酒的大碗，還在碗邊上刻上八個字，約束自己：“父命戒酒，只飲三杯。”

討好遭打

唐朝有個刺史穆寧，高高在上，作威作福，還要幾個做官的兒子輪流供養他，稍有半點

不稱心，就要責罵他們。

一次，一個兒子將熊油與鹿肉煮成菜餚孝敬他，穆寧覺得味道鮮美，吃得十分開心。其

他幾個兒子以為父親定會大大誇獎，心裡很羨慕。

誰知穆寧吃飽後，反把兒子揍了一頓，罵道：“哼，這麼好的東西，為啥直到現在才弄

給我吃？”

翠鳥築巢

翠鳥膽子極小，怕人捉它，就把巢做在很高的樹杈上。可生了蛋後，又怕蛋從窩裡滑下

跌破，就造個較低的新巢，把蛋搬到新巢去。小鳥們孵出來了，“唧唧”地討食吃，又唯恐它們跌死，馬上又做個離地更近的新巢。小鳥會飛了，站在巢邊，拍著翅膀想往外飛，翠鳥更怕它們跌死。於是再造個離地更近的新巢。結果，小孩便很容易地捉到它們。

飛昇上天

浙江有個男子想修行成仙，便隱居了好久。他荒誕地認為自己已身輕如燕，可以飛昇到

天上去，於是在後園裡迭起幾張桌子，爬上去試驗飛昇。可是兩條胳膊剛剛張開，人便很快地掉下來，跌壞了筋骨。請醫吃藥，過了整整一個月才復原。

夫人問姓

姓伍的官太太，依仗男人是縣太爺，驕氣十足。

一天，一群下屬官吏的老婆從她門前路過，她指著其中一個，輕蔑地問道：“你姓啥？”

這個女人恭敬地回答：“姓陸。”

官太太很不痛快，心想：“我男人比你男人官兒大，我只姓伍，你倒姓陸啦。”

接著，她又指著另一個女人問：“你姓啥？”

答道：“姓戚。”

官太太更不高興了，氣鼓鼓跑到丈夫那兒告狀道：“我姓伍，她們偏說姓六、姓七；再

問下去，說不定還有姓八、姓九、姓十的呢！她們不是存心要爬到我頭上嗎？！”

不識寶硯

有個人叫孫子翰，對古代文物毫無所知。有人捧著一隻古硯給他看，並說道：“這東西

價值3萬，十分寶貴。只要用嘴在上面呵一呵氣，就會有水流出來。”

孫子翰聽了冷笑道：“一天就是呵出一把水，也只值3文錢，為啥漫天要價呢？”

何婆算命

洪州有個叫何婆的人，善用琵琶卜卦算命。

一天，一個姓郭的司法官請求算算官運。何婆便把琵琶上的弦絲調了調，唱道：“你這

男人要交富貴呢！今年得一品官，明年升二品官，後年升三品官，再後年升四品官”

司法官笑道：“何婆，你說錯啦。品級越少越高，品級越多官越小啊！”

何婆隨即改口，又胡謅亂唱道：“今年你減一品官，明年減二品官，後年減三品官，再

後年減四品官，再過五、六年，你就算沒官啦。皇帝以下算你獨大了。”

禁月照明

晚唐昭宗時，鳳翔節度使李茂貞下令燈油歸他的官署專賣，所牟利潤充實軍餉。可是燈

油賣不出，原來百姓全改用松明子了。李茂貞下令禁止使用松明子。

藝人張廷範求見李茂貞，用嘲笑的口氣道：“您單單禁止百姓用松明子恐怕還無用，天

上還有月亮呢！我建議您也下令禁止月亮照明。”

疑是仙鶴

北宋開寶年間，神泉縣張縣官，表面廉潔，其實貪財。他在縣衙門口張貼告示道：“某

日，是本縣官生日，特此通告衙內人員不得送禮。”

一個小官見了與同事評議道：“縣太爺出告示寫明他的生日，目的是讓我們曉得，說不

得送禮是假的呀。”大夥異口同聲道：“對呀。”

於是，張縣官生日那天，縣衙內人員各自拿著細絹送他，說是給他增壽的壽衣，張某來

者不拒。又對部下說：“下月某日，是我太太生日，不要再送禮了。”

大家見他又要勒索，只能苦笑。一個進士寫了首《鷺鷀》詩諷刺道：“飛來疑是鶴，下

處卻尋魚。”意思是：他來時裝作像仙鶴般清高，蹲下來便像鷺鷀般貪食，處處摸魚吃了。

探求“幻術”

金陵有個賣藥的，手推車上裝著一座觀音菩薩的雕像，病人向他買藥，他先把藥放在觀

音菩薩那隻朝地面的手掌裡，如果藥在手掌裡懸空不掉下來，便說是觀音菩薩同意用這藥，然後才讓病人服用。人們認為真有神靈，於是紛紛向他買藥。

有個小夥子估計他用的是一種幻術，很想學到手。待大家散開後，他便邀請賣藥的到酒

店去吃酒。吃完後，一錢不付，揚長而去，酒店裡的人卻好像沒看見他們似的。這樣一連吃了三次。賣藥的問小夥子施用了什麼神仙妙術。小夥子說：“如果你那幻術肯教我，我也把這幻術教你。”

賣藥的說：“我沒有其他什麼奧妙，觀音菩薩手掌裡暗藏著一小塊吸鐵石，藥裡有鐵屑

兒，所以藥接觸手便被吸住了。”

小夥子笑道：“我更沒有其他什麼奧妙，只不過先把錢付給酒店裡，所以吃後就走，他

們便不再問了。”

誰是王妻

鎮守江西的趙王李德成，有一日喚來幾名歌女，穿戴得和他那年輕美貌的妻子滕國君一

模一樣，排列於庭前，讓一位相士分辨誰是他妻子。

原來那相士曾說過富貴貧賤經他一看就可以分辨的大話。其實相士哪有此本事？但他卻

對趙王打躬作揖道：“頭上有黃雲的便是您夫人。”

歌女都好奇地向滕國君頭上仰望，獨有滕國君不好意思抬頭。於是相士指著她說：“這

是您夫人。”

蔡邕菜神

江南有個驛吏，自稱辦事幹練有方。某年，刺史新到任，巡視到驛站，驛吏恭候，說：

“驛中一切處理完備，請大人察看。”

刺史進酒室，見有個像，問：“這是何人？”

答：“杜康（傳說中釀酒的發明者）。”又進茶室，也見一個像，驛吏說：“這是陸羽

（對茶道很有講究，著有《茶經》）。”

刺史好笑，再進一室，只見小菜畢備，室內還有一個像。是蔡邕（因蔡與菜同音，驛吏

就把文學家、書法家蔡邕誤認為菜神）。

刺史見驛吏此牽強做作，大笑不已，說：“若到飯堂，必是要有米芾（書法家）像；到

馬場，必是要有司馬遷像了？”

一齊動手

縣官和縣丞都是貪汙老手，只有縣尉是個清官。

一天，三人在縣衙裡小宴。縣官、縣丞酒足飯飽，心滿意足，便叫樂工演奏起音樂來，

縣官、縣丞隨著音樂婆娑起舞，縣尉卻呆坐一旁，視而不見。

縣官叫道：“為什麼不動手？來，來，來，一齊動手，活活血脈，助助消化！”

縣尉答道：“你和縣丞已動手了，我再動手，老百姓就沒法活了！”

豺狼咬魚

鬧了旱災，求雨要表示誠心，按例是禁止屠宰的。

御史婁師德到陝縣視察，當地的官吏為了奉承他，還是叫廚子拿羊肉給他吃。婁師德責

問廚子：“你們為啥要殺羊？”

廚子答道：“不是殺的，是豺狼咬死的。”

婁師德笑笑說：“這隻豺狼倒蠻懂得禮節的。”

一會，廚子又端上了紅燒魚。御史又問，廚子故意說：

“它也是被豺狼咬死的。”

婁師德大笑道：“你這傻瓜！為啥不說是被水獺咬死的呢？

這就不會露出馬腳來了。”

好客掛牌

元朝鼎盛時，有個江右（官名）名叫胡存齋，特別好客，常常懷疑守門人擋駕，有客來

了也不通報。後來，他在家時就乾脆掛出一塊牌子，上寫：“胡存齋在家。”

徵收鷹翎

某地有兩個做官人。不通文章，但卻喜歡賣弄文章。

一次，其中的一個稱讚杜荀鶴的詩，說“也應無計避徵徭”這句非常之好。

另一人不服，說：“這句有什麼好，一定是句誤詩，野鷹（音通“也應”）怎麼能有徵

徭？”

說這詩好的人解釋說：“這怎麼會有誤呢！杜荀鶴是著名詩人，這是當年苛捐需徵收翎

毛罷了！”

良馬善走

李東陽曾經有一匹良馬，送給了陳師召，陳師召騎著這馬回朝，在馬背上作成二詩。

隔日，他把馬還給李東陽，說：“我原來騎的那馬，每次回朝總能作成六詩，騎這匹馬

只能作二詩，這不是好馬。”

東陽笑道：“馬以善走為良。”

陳師召想了好久，感到這話有道理，就再騎上良馬回去了。

萬物一體

某儒者正在讀萬物一體。有個腐儒問他：“如路遇猛虎，這時怎樣求得萬物一體。”

另一腐儒急忙解釋道：“有道之人，能降龍伏虎，倘遇老虎，定能騎在虎背上，決不會

被老虎吃掉。”

周海門笑道：“騎在虎背還是兩體，只有讓老虎吃下肚去，才可稱一體。”聽者大笑。