磚雕，中國的“硬花活”
它是一副立體的畫，一首無聲的詩
精湛工藝傳頌最古老的精髓
用美妙動人的旋律歌唱古往今來
牆上的藝術
磚雕之美，美不可言
被譽為“太行之巔”的晉城陵川
有著很多樸實的磚雕藝人
他們通過精湛的技藝
與當地建築和文化相結合
為中國建築裝飾增添了濃墨重彩的一筆
山西民居磚雕在陵川境內基本可分為以下三類：1.墀頭雕：在房屋挑簷下墀頭上方的磚雕。2.影壁、照壁磚雕。3.神龕磚雕：用於敬神。
陵川的磚雕圖案內容大部分取材於一種曲藝——說唱鼓書，這種書鼓磚雕圖案是以當地非常興盛的陵川鼓書說唱中的主樂器扁鼓作為主形象，而其他說唱鼓書中的人物情節圖案作為輔形象。
磚雕的製作流程較為複雜，用料通常為手工燒製的磚。挑好磚後，就要按“一頭一臉”和“一臉一頭”重疊錯位羅列。與此同時，還要根據圖樣的內容多少，確定磚雕的畫面大小。
製作一幅磚雕作品，需要將整個圖案所用的磚羅列好，先把最底層和最上層的磚雕刻成型，再一塊塊地打磨雕刻剩下的磚體。最後一道工序是上牆。先上最底層的凹面磚，再依次由下至上地一層層壘到牆體上。至此，才算是完成了一幅完整的磚雕作品。
整個磚雕非常牢固，圖面雖凹凸不平，卻錯落有致，雕刻紋路清晰，形象主次分明，結構嚴密，勻稱，調和，可以說是匠心獨運。分佈於陵川地區的山西民居磚雕巧妙佈局、精心雕琢，與鼓書說唱有機結合在一起，成為陵川磚雕藝術的鮮明特徵，是一種具有獨特地方色彩的藝術形式。
天地信仰是最古老、最根本的信仰。它是一些自然神的綜合，包括日月星辰、山川湖海、風雨雷電，是人類最初的神。民間經常供奉一位天地爺，他沒有專門的廟祠。在過年時，人們會買上一張繪有天公地母、中間牌位寫著“天地三界十方萬靈真宰”的天地神畫，貼在屋簷下，圖個平安吉祥。陵川的天地神龕，將沒有神殿祭祀或用圖畫臨時敬奉的天地神，用神龕的形式，固定在正房的屋簷下，以表示百姓對天地神最古老、最根本信仰的尊崇。
磚雕依附於建築而生，是建築這個大工藝下的小工藝，它不僅承載了擋風避雨的實用功效，又體現了人們民俗的精神需要，自我超越的精神追求和無限豐富的審美價值。
門外滄桑，門內過往，一道道被精細雕刻的紋路，等待著人們去聆聽、去解讀。
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