陳摶老祖的《心相篇》，比曾國藩的《冰鑑》更為大氣，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。今原文加譯文呈現，供大家一賞。
1、
無事失措倉皇，光如閃電；
有難怡然不動，安若泰山。
【譯】
無事倉皇失措的人，福祿薄如電光雷火；有難怡然不動的人，福祿重如泰山。
【悟】
沒有定力，沒事都會慌張，這樣的人即使偶然有一點好的表現，也會稍縱即逝，沒有大成就。臨危不亂，鎮定自若的人，則可以扭轉不好的局勢，得到很大的福報。
2、
積功累仁，百年必報；
大出小入，數世其昌。
【譯】
積功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也會得善報；幫助別人多，所得利益少，這樣的家道一定會數世昌盛。
【悟】
努力修善積德，雖然眼前不一定享受到福報，但是他的子孫後代福報無窮。與宜多，取宜少，甘願自己吃虧的人，必然家道數世昌隆。
3、人事可憑，天道不爽。
【譯】
可以憑藉人事，驗證天道（天理、因果報應）的準確。
【悟】
世間人或許可以憑自己的能力打拼事業，但是能不能成功，還要看有沒有這個福報。福報在哪裡?就在自己心念、言行，是否合符道德。
4、如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥倖。
【譯】
為什麼有人走上絕路自殺呢？君子剛愎自用而失敗，小人冒險沒成功，都可以導致自殺。
【悟】
爭強好勝的人雖能風光一時，卻前程有限；不與人爭，經常自我反省的人，福德厚實，事業一定能夠具備宏遠的發展前途。
5、如何短折亡身？出薄言、做薄事、存薄心、種種皆薄。如何兇災惡死？多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。
【譯】
為什麼有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因為是出薄言、做薄事、存薄心，處處都薄。為什麼有人遭遇橫禍，兇災惡死呢？因為這些人多陰毒、積陰私、有陰行、事事皆陰。
【悟】
為什麼有的人會夭折早逝?原因是他講刻薄的話、做刻薄的事、存刻薄的心，種種都是刻薄。為什麼有的人會慘遭橫禍而死?因為他暗地裡存噁心、行惡事，人雖不知，老天自來收拾。
6、如何暴疾而歿？縱慾奢情。如何毒瘡而終？肥甘凝膩。
【譯】
為什麼有人暴病而亡？因為恣情縱欲，精氣耗盡。為什麼有人毒瘡而死呢？因為這些人飲食上肥甘凝膩。
【悟】
為什麼有的人會突然得暴病而死?大都是因為縱慾過度，所以在這個物慾橫流的社會中，特別要謹慎!為什麼有的人會長毒瘡、癌症而死?因為肉食太多、飲食太貪所致。特別是現代社會，人們的生活水平大幅度的提高了，而癌症也愈來愈常見了，我們對此不能不引起警惕!美國的研究者肯伯教授認為，素食者的身體狀況比肉食者要健康得多。
7、如何老後無嗣？性情孤潔。如何盛年喪子？心地欺瞞。
【譯】
為什麼有些人年老尚無子嗣呢？大多因為性情孤潔。為什麼有人於盛年喪子呢？心地欺瞞——陰損事做多了，虧心事做多了。
【悟】
為什麼到老了還沒有後代?大多因為性情孤傲，跟人合不來，不能容納一點看不順眼的東西。為什麼到中年了偏偏會有喪子之痛?因為在背地裡幹了傷天害理的虧心事。
8、如何多遭火盜？刻剝民財。如何時犯官府，強梁作膽。
【譯】
為什麼有人總是遭遇水火盜賊之災呢？因為刻剝民財，損人利己。為什麼總是有人違法亂紀？倚仗著權勢、地位，膽大妄為。
【悟】
為什麼會常常遇到火災、盜賊?因為刻剝民財，當官的搜刮民脂民膏，做生意的損人利己。為什麼會遇到牢獄之災?有的人是在幫人調解的時候，失去公道;有的人是為人粗暴兇狠，都沒有好下場。
9、何知端揆首輔？常懷濟物之心。何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。
【譯】
什麼人能當宰相？常懷濟物之心的人。什麼人能拜將封侯呢？有獨挾蓋世的胸襟、氣魄的人。
【悟】
能夠做到首相、總理這一類的高官，是因為他存心仁厚慈悲，常常救濟眾生。能夠做到元帥、大將這一類的武官，是因為他有蓋世的氣概、廣大的胸襟。
10、
處大事不辭勞怨，堪為棟樑之材；
遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。
【譯】
能挑起重擔又任勞任怨的人，一定是國家的棟樑；碰到一點小事就避嫌，不肯承擔一點責任的人，怎麼能重用呢。
【悟】
能夠不辭勞苦、不避譏嫌的人，可以擔當大任，作國之棟樑。不願意承擔一點責任，把面子放在第一位，這樣的人就很難把他做為知己、委以大任。
11、
與物難堪，不測亡身還害子；
待人有地，無端福祿更延年。
【譯】
跟天地萬物過不去（怨天尤人），不但引來不測之禍，還會遺害子孫；待人處事留有餘地的人，會獲得意外的福祿和長壽。
【悟】
常常跟一切人事物過不去，怨天尤人，這種人會遭橫禍而死，而且貽害子孫。處事待人接物都留有餘地，懂得包容忍讓，這種人往往會福從天降，延年益壽。
12、
迷花戀酒，閫（kǔn）中妻妾參商；
利己損人，膝下兒孫悖逆。
【譯】
尋花問柳、貪杯戀酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己損人的人，一定會有不肖子孫。
【悟】
生活放蕩，尋花問柳，這種人肯定家庭不和睦，妻女也會遭到外人侵犯。損人利己的人，必生敗家子。
13、
賤買田園，決生敗子；
尊崇師傅，定產賢郎。
【譯】
趁火打劫、賤買人家財產，子孫都是敗家子；尊師重道的人家一定出孝子賢孫。
【悟】
急於賤賣田園家產，往往都是遇到急難，這時候買主還要趁人之危，把價錢壓得更低，這種人肯定會生敗家子。能夠尊師重道的人，必能養育孝子賢孫。
14、
愚魯人說話尖酸刻薄，既貧窮必損壽元；
聰明子語言木訥優容，享安康且膺封誥。
【譯】
說話尖酸刻薄的愚魯人，貧窮短命；寡言少語，舉止木訥的聰明人，安康富貴。
【悟】
又愚昧又魯莽，而且說話尖酸刻薄的人，肯定貧窮短命。天資聰慧，少言寡語，神態悠然、和諧大方，這種人必然一生富貴安康。
15、
患難中能守者，若讀書可作朝廷柱石之臣；
安樂中若忘者，縱低才豈非金榜青雲之客。
【譯】
在艱難困苦中還能堅持自己的操守不隨波逐流的人如果讀書、走仕途之路，一定是國家的柱石之臣；安樂中忘記安樂、有憂患意識的人，即使才學低一些，未必就不能夠金榜題名，青雲直上。
【悟】
艱苦患難的時候還能夠堅持道德操守，這種人如果讀書，將來可以做朝廷重臣，定國安邦。身在富貴，而不沉溺於安樂，這種人縱然才學比較低，也一定金榜題名、平步青雲、成為國之良才。
16、
鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；
奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。
【譯】
節儉勤勞的人有大富有小康的區別，關鍵看其人的心量；奢侈豪華的人有奇人也有浪子，關鍵看其人的才學。
【悟】
一輩子勤勞節儉的人，能得個小康，會不會得大富，那就要看他是否心胸寬闊、廣施恩德。生活奢侈浪費的人，有些是浪蕩子弟;但是也有奇才之人，一旦有機會接受正法的薰習，也會大有成就，像弘一法師。
17、
弗以見小為守成，惹禍破家難免；
莫認惜福為慳吝，輕財仗義盡多。
【譯】
不要把愛佔小便宜為“守成”，貪小難免惹禍敗家；不要以為愛惜財務是吝嗇，惜福者往往是仗義疏財的人。
【悟】
有的人因為見識淺薄，只顧眼前利益，不肯佈施，甚至損人利己，表面上是忠於家道，但是最後難免破家、惹禍。有些人自己生活很節儉，但是遇到別人有需要的時候卻能夠輕財仗義，甚至為朋友傾家蕩產都在所不惜，這才是福德之人。
18、
處事遲而不急，大器晚成；
己機決而能藏，高才早發。
【譯】
處事沉穩不著急的，必是大器晚成的人；胸有成竹而又能深藏不露的人，必是才高而年輕得志。
【悟】
遇到問題能夠從容鎮靜、不急不躁，這種人往往大器晚成。臨事能夠當機立斷，但不急於顯露，伺機慢慢的施展計劃，這樣的人往往很快就能夠走上大任。
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