崇尚擔當是中華民族的生命氣質和精神底色，始終貫注於中國傳統文化生生不息的思想長河。儒家文化作為中國傳統文化的主體，蘊含著博大精深的擔當思想。周公勸誡“敬德保民”、孔子主張“當仁不讓”、孟子期許“捨我其誰”、荀子倡言“人定勝天”、曾子踐行“三省吾身”、張載立德“民胞物與”、王陽明闡明“知行合一”、顧亭林提出“匹夫有責”等，君子志在擔當，憂樂天下，是儒家脈動的“道統”，薪火相傳，綿延千年。所謂擔當，就是“接受並負起責任”。
堅定政治理想
儒家“尚志”。孔子推崇“士志於道”，喟嘆“朝聞道，夕死可矣。”孟子主張“道之所在，雖千萬人，吾往矣”；“士窮不失義，達不離道”。在“惟義所在”的道德律令下，大丈夫應堅守“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的氣節。為此，歷史上湧現了一批批不屈不撓，勇於抗爭，不怕犧牲，冒險犯難，捨生取義，殺身成仁的仁人志士。儒家最高的政治理想是“天下為公”，也就是說“天下為公”是儒家的“終極價值”。
砥礪為民情懷
“意莫高於愛民，行莫厚於樂民。”儒家所代表的中國傳統文化有一個突出的價值取向，即強烈的民本思想和家國情懷，主張修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。擔當為民，是儒家推崇君子行為的價值歸依和精神動力。無論“修身齊家治國平天下”，還是“立德立功立言”，說到底擔當是對個人私利的超越。“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”；“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”，則是對這種家國情懷和民本思想的生動寫照。
勇於任事負責
儒家認為，責任是擔當最核心的內涵，一分擔當就是一分責任。人生的價值和意義，可以由盡責的多寡和範圍的大小來衡量。共產黨人的擔當是對責任的一種“守望”。古人講，“義不避難，事不逃責”。是否能夠盡心履責、勇於任事，這是檢驗黨員幹部身上是否真正體現了先進性和純潔性的重要方面。古人認為：“仕廢其事，罪也。”儒家強調“經世致用”，主張“在其位，謀其政”，顯其忠，盡其責。黨員幹部的擔當，根本體現在幹事上，有多大擔當，才能幹多大事業。馬克思主義是幹出來的，不幹，半點馬克思主義都沒有。
善於克難破險
古語云：大事難事看擔當。在大事難事面前，最能顯示擔當，最能考驗擔當。自古聖賢多磨難。孔子一生“席不暇暖”周遊列國，斥於齊，逐於宋、衛，困於陳、蔡之間，飽受磨難，還被人說成是“喪家犬”。這就是一個生動的縮影。孟子曰：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”幹事創業的道路上從來不會一帆風順，面對困難和挫折，就是要有“知其不可而為之”的膽魄。惟其艱難，才顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。
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