夏仙寶
滑頭鬼！因為覺得像一位超然的隱士！
看日本漫畫比較多，發現日本的妖怪文化很繁盛，漫畫、電影、小說等等都會借鑑，各種光怪陸離的世界講述著善與惡的故事，印象最深的是《夏目友人帳》和《滑頭鬼之孫》。
《夏目友人帳》感觸深的是“暖”，而《滑頭鬼之孫》印象深的則是“百鬼夜行”的妖怪文化，然後特地去查了很多日本“百鬼夜行”中的妖怪背景、特徵、故事等等。
在日本的妖怪文化中，九尾狐玉藻前、酒吞童子等都很強悍，但只有滑頭鬼能統領百鬼，可見滑頭鬼是很有自己個人魅力的一個大妖怪。
滑頭鬼的原則是不輕易打架，以勸架為主。妖怪之間有了矛盾，都會找滑頭鬼調解，主持公道！
在日本民間傳說中滑頭鬼會在傍晚人們忙碌的時候，走進家裡，自然地喝茶，但一般沒人趕他走，一是忙碌，二是摸不清楚這是誰，滑頭鬼呢，吃喝完了就悄無聲息的走了，並沒有害人的心思，所以對這個有實力但無害人之心，懂得利用人心卻有自己原則的大妖怪印象很深刻，就像一個超然的隱士！
老禮兒民俗
茨木童子，因為在他的命運很可悲。
茨木童子出生於攝津國茨木村，父母是平凡的農民。茨木童子的母親懷他的時候懷了整整十六個月，才將他生下來。他一出生嘴裡就長滿了牙齒，衝著母親“咯咯”的笑，把母親嚇得暈過去了。後來，母親當然不願意哺育這個孩子。無奈之下，父親只能請奶媽來給茨木童子餵奶。可是，茨木童子的胃口非常大，一下子就把奶媽的奶水都吸乾了，連胸部也癟下去了。此事傳出去以後，整個村子的人都認為茨木童子是一個“鬼童子”。他的父母也不幹養他了，將他丟棄在野外。
一對理髮師夫妻撿到了被拋棄的茨木童子，並把他當成親生孩子一樣養育。等到茨木童子長大了，養父傳授給他理髮的技藝，讓他在店裡面幫忙。起初，茨木童子的手藝很好，贏得客人的一致讚賞。
但有一次，茨木童子給客人理髮時不小心割破了客人的頭皮。滲出來的血液刺激了茨木童子的嗅覺，茨木童子忍不住偷偷的用舌頭舔了一下，結果一發不可收拾，他瘋狂的迷戀上了鮮血的滋味。之後，每次給客人理髮時，茨木童子都會故意割破客人的頭皮，舔舐血液。客人感到害怕，漸漸的都不來茨木童子家的理髮店理髮了。
【手遊陰陽師中的茨木童子】
養父知道這件事情以後，狠狠的責備了茨木童子。茨木童子很傷心，一個人跑到河邊哭泣，這時他看見河裡倒映出來的自己的相貌是一副恐怖的妖怪的相貌，遂放棄了做人，踏上了當妖怪的道路。後來，他到了丹波國的大江山，投靠了酒吞童子。
大江山扼住通往平安京的交通要道，茨木童子經常追隨酒吞童子劫掠京城及周邊一帶。茨木童子也多次自己變化成美女的模樣來到朱雀門底下，藉著夜色的掩護引誘行人。
一夜，茨木童子照舊來到城門底下準備作案，正好遇上了源賴光手下的四大天王之一的渡邊綱回京。渡邊綱看見茨木童子喬裝的少女，便問他一個女孩子家為何深夜獨自站在朱雀門下。茨木童子騙渡邊綱說自己剛搬到京城的五條渡口，不熟悉環境，所以迷路了。渡邊綱便自告奮勇說要送少女回家。在路上，茨木童子本想趁渡邊綱不備偷襲他。但是渡邊綱及時反應過來，抽出腰間的佩刀，砍掉了茨木童子的一條手臂。茨木童子僥倖逃脫了。
【渡邊綱砍下茨木童子的手臂】
渡邊綱撿起茨木童子遺留下來的手臂回去見源賴光，並說明的事件的始末。源賴光請來了陰陽師安培晴明商議。安倍晴明讓渡邊綱舉行七日的“物忌”，在此期間不準見客，保持齋戒。七日一滿，若茨木童子沒能取回手臂，就會法力盡失。
渡邊綱依安倍晴明的吩咐舉行了“物忌”。可是到了第六天，茨木童子變身成渡邊綱的養母來求見。渡邊綱不敢怠慢養母，遂出來與之相見。茨木童子又叫渡邊綱拿出斬下的手臂來給他看看，渡邊綱也照做了。結果茨木童子趁機奪回了手臂逃走了。
雖然，茨木童子的確是一個惡貫滿盈的妖怪，但是他的命運著實令我有些同情。因為茨木童子天生就是一個妖怪，有著背離人類常理的慾望，註定沒辦法融入到人類的社會中的。所以他不得不選擇作為妖怪的道路，這不得不說是一個命運的悲劇。
妖怪博士潘神
這個話題不屬於日本戰國曆史，不過很早以前還是遊戲策劃的時候，買過一本《日本著名妖怪名錄》（似乎是叫這個名字吧）的書。
關於一個美女（盜賊、神女、鬼女）的故事
特別對我審美的就是她！
（すずかごぜん）鈴鹿御前
平安時代傳說中的女性。
關於她的名字有很多，如：鈴鹿姬、立烏帽子、鈴鹿權現等。
住在鈴鹿山上的及其美麗的女子，關於她的出身，根據不同的傳說也有很多的說法：
1、女性盜賊；
2、神女；
3、第六天魔王的女兒；（絕對不是織田信長，謝謝）
不但擁有神通力，還有高強的武藝，迷人的美貌，別懷疑，又白，又富，又美！！
武器/寶物（三明之劍）
作戰時候用三把劍
（三...三刀流！？），分別是：
大通連劍（大とうれん）、小通連劍（小とうれん）、顯明連劍（けんみょうれん）。
這三把劍是從大妖怪·大獄丸手中奪來；
據說：
大、小通連是文殊菩薩鑄造，具有神通自在法力的寶物；
顯明連是從近江國水海之蛇的尾巴上取下，別名“雙無之劍”或“水海之劍”，對著朝陽劈空三次，就能打開三千大千世界的通道；
鈴鹿御前的故事梗概
男主人公版本A：田村將軍俊宗（或利仁、利成）
男主人公版本B：坂上田村麻呂
大反派：妖怪·大獄丸、高丸
（さかのうえのたむらまろ）坂上田村麻呂
平安時代的政治家，日本東北地區、蝦夷（北海道？）征服戰時期表現活躍。
後世對他的能征善戰的勇士形象非常推崇，有擊殺東北地區危害百姓的惡鬼之王的傳說。
★少女漫畫版鈴鹿御前故事劇情概述：
記載於《鈴鹿草子》、《田村草子》。
在伊勢國鈴鹿山上，有一個強大的盜賊，綽號“立烏帽子”，大約是他每次出來劫道都是戴著這樣帽子的緣故吧。
立烏帽子，大概的樣式
這個盜賊武功高強，導致地方上給朝廷進獻的供奉都被搶走了。於是朝廷派出田村麻呂帶領三萬士兵剿滅“立烏帽子”盜賊。
但是這個立烏帽子盜賊確實厲害，召喚神力之後，再多的軍隊也畢竟是凡人，無法突破，田村麻呂決定要求軍隊回到京都，自己一個人去挑戰立烏帽子盜賊！
田村麻呂帶著自己的佩刀素早之劍（疾速之劍？好中二的名字），上了鈴鹿山，結果他遇到了一個非常美麗的女子，大約16歲年紀，身穿華麗的服飾，實在是太漂亮了。
田村麻呂警覺的判斷，這樣的深山老林怎麼可能有這樣的少女？一定是妖怪吧！於是拔出佩刀丟出去刺向少女。少女竟然也拿出一把劍（大通連）丟了過來，兩把劍在空中交匯！
疾速之劍變化成飛鳥，大通連就變化成老鷹去追；
疾速之劍召喚出火焰，大通連就召喚出波浪澆滅；
（你們確定不是孫悟空和二朗神？）
但是，少女已經被這個身著鎧甲，應用的將軍深深的迷住了，放棄了爭鬥，決定嫁給田村麻呂。
（姑娘，你再想想！）
出嫁後的少女捨棄了立烏帽子這個綽號，以自己的居住地鈴鹿山為名字，被稱呼為“鈴鹿御前”。
但是——————
東北地方的大妖怪·大獄丸要掠走鈴鹿御前做“壓寨夫人”，鈴鹿御前自然是不答應，與丈夫一同使用自己的神通力把強大的大獄丸、高丸斬殺，為民除害。
兩個人幸福的生活在一起，還生了一個女兒。不過田村麻呂的“討伐立烏帽子”的任務還沒有完成，夾在愛情和敕令中間的田村麻呂非常苦惱。
作為妻子的鈴鹿御前自然明白其中緣故，鈴鹿御前自己是神女，但是在人間的壽命只有25歲，想到以後丈夫田村麻呂會傷心的一個人生活，決定讓丈夫餘生都憎恨自己可能會更好的念頭。
背叛丈夫，與丈夫田村麻呂進行決戰，最終讓自己戰敗死去。臨死前將大小通連交給丈夫，顯明連交給女兒。
田村麻呂知道真相更加痛苦，於是前往陰間找到閻魔大王
（擦，又是龍套啊？）
奪回了妻子返回人間，兩人幸福生活到老。
★熱血漫畫版鈴鹿御前的故事梗概
記載於《田村三代記》
依舊在鈴鹿山上有個盜賊，是叫做“大獄丸”的妖怪；
田村麻呂被朝廷委派剿滅盜賊；
大獄丸探知了消息，運用神通把鈴鹿山隱藏在雷雲中；
田村麻呂的軍隊一靠近就電閃雷鳴、落下隕石，幾年都前進不了一步；
鈴鹿山附近有一個叫做“鈴鹿姬”的美女，是第六天魔王的女兒；
大獄丸一直想霸佔這個妹子，與魔王聯盟，為了能啪啪啪絞盡腦汁；
大獄丸一會變成正太、一會變成英俊青年、一會變成高官去求愛，但是都被拒絕了，但是他不氣餒，每天都堅持換個造型去把妹；
田村麻呂一直在向神佛祈禱，因為根本沒有辦法找到大獄丸的巢穴；
當晚，朦朧中一老者提點：“找鈴鹿姬才能幫你”，說完消失；
田村麻呂立即解散軍隊，獨自去找鈴鹿姬；
路上遇到一個絕世美女，被帶去閨房，逆推了......（擦！）
這個女子告訴田村麻呂，我就是鈴鹿姬，為了天下我來幫你打倒大獄丸（你不是魔王的女兒麼？）
鈴鹿御前告訴田村麻呂，大獄丸駐在鬼之城，身邊有三明之劍守護，無法打倒；
田村麻呂剛打算吐槽妹子騙色，鈴鹿御前繼續說道：
“用我的計劃一定能讓你幹掉他，你等我消息”
當晚，大獄丸又換了個皮膚來找鈴鹿姬求愛，鈴鹿姬回答道：
“田村麻呂將軍要殺我，你先把三明之劍給我，明天我就答應你”
大獄丸高興的留下大、小通連劍回家了（你這智商被綠活該）
次夜，大獄丸再次來找鈴鹿姬，埋伏的田村麻呂和大獄丸PK；
大獄丸是個身高數十丈的惡鬼，發現自己被綠了很生氣，
雙眼冒出日月一般明亮的光，吼聲如雷；
召喚冰錐形成的無數劍、矛紛紛落下，攻擊田村麻呂。
田村麻呂信仰的千手觀音、毘沙門天現身，將冰錐全部擊落；
大獄丸又放出無數分身！
田村麻呂拉弓射出神通箭，一化千、千化萬，射向大獄丸的面部（俗稱：射你滿臉）
大獄丸擋不住，敗下陣來，田村麻呂拔出佩刀“騷速”丟了出去（我沒看錯，估計和之前的素早之劍同一武器）
把大獄丸的腦袋砍掉了，帶著大獄丸首級+鈴鹿姬回到京都；
天皇很開心，御賜結婚，賞伊賀國為領地，鈴鹿姬正式被稱作鈴鹿御前；
大獄丸的靈魂沒有被消滅，依靠另一把劍顯明連的威力復活，發動反撲；
以陸奧國霧山為根據地，日本陷入混亂；
田村夫婦從後門潛入霧山鬼之城；
大獄丸無法抵擋凶神惡煞的夫婦倆，再次被打敗，腦袋又被砍下來了；
但是大獄丸的頭仍舊沒有死，飛了起來；
田村麻呂用自己的頭盔罩住了大獄丸的頭；
頭盔堅固，無法掙脫，大獄丸終於打出了“GG”；
但是即便是熱血漫畫，25歲的天命設定仍舊存在，鈴鹿御前死了；
把大小通連託付給丈夫，顯明連給了女兒；
田村麻呂還是去閻魔大王哪裡帶回了妻子；
鈴鹿御前最終活了103歲才去世，死後白蛇駕著紫雲帶走了遺體；
運到了鈴鹿山，成為清瀧權現。
鈴鹿御前的故事·後記
有傳說
坂上田村麻呂和鈴鹿御前有一男一女兩個孩子：
田村義道和松林姬。
田村義道是奧州安倍氏的祖先。
還有傳說
坂上田村麻呂的祖先姓氏為：坂上忌寸，源自東漢氏，始祖：阿知使主；
而東漢氏是在春秋戰國時期，從中國前往日本的渡來人。
所以，我不確定會不會和他有什麼聯繫：
（あべのせいめい）安倍晴明
[哈哈哈哈哈哈，別當真，我認為並沒有什麼氏族聯繫]
戰國泥趣史御伽眾
日本人信奉神道教，而神道教強調的是萬物有靈論，也就是說，任何物體都具有靈魂，包括人造的東西，人類應該尊重和理解這個世界的所有存在。所以，妖怪文化也在日本大行其道，滲透進了人們生活的方方面面。當代日本的流行文化，從諸如《陰陽師》之類的妖怪小說，到宮琦峻的動漫，再到各類遊戲，無不充斥著妖怪的身影。
日本妖怪學者石橋臥波在《妖怪的種類》一文中，把妖怪分為了7種類型：即幽靈、鬼、天狗、光物、化物、百鬼夜行、付喪神。幽靈是人死後的形態，也就是我們中國人概念中的鬼，而日本的鬼與天狗則屬於怪物類，光物是指那些無形、無聲、發光的物體，化物包括“動物、植物、金石、器物”等所化，百鬼夜行是指那些成群在夜間遊行的妖怪，付喪神則是指家內老器變化而成的妖物。
下面我來說說令我印象深刻的一種妖怪，那就是貓妖。
貓這種動物，一向給人以陰柔多變的印象，無聲無息地出沒在黑夜之中，實在是妖怪設定的最佳原型。我們中國很早以前就有“貓有九命”的說法，筆者以前在天涯論壇寫作怪談故事時，與好友們組建過一個寫手團體，叫“黑貓社”，靈感也是來自貓的特性。
前幾年，陳凱歌根據日本作家夢枕獏的小說《沙門空海之大唐鬼宴》改編的電影《妖貓傳》，就是以貓妖為線索。貓妖真是中日都喜歡的題材。
在日本，貓妖又被稱為貓又。
據說，貓又的尾巴會分成兩叉，法力越高強，尾巴就分得越高，如果同學們看見有兩條尾巴的貓，最好趕緊逃得遠遠的。
因為貓又是一個極其邪惡的存在，它可以兇殘到用尖利的爪子把其它妖物撕成碎片，還可以操控屍體。
鎌倉幕府首任徵夷大將軍源賴朝就曾經碰到過這樣一隻兇殘的貓又。
有一次，源賴朝帶著士兵在富士山區圍獵，百獸驚恐逃命，只有一隻老貓轉而進攻圍獵者，發狂般地咬死了多名士兵。源賴朝十分生氣，把這隻貓又驅逐到了富士山邊緣的黑部峽谷。沒有想到，貓又給那裡村子帶來了滅頂之災，貓又嗜殺成生，在村子裡咬死了不少人，村民們費了好大的力氣才把它趕回森林。貓離開村子時，眼神中充滿憤怒和怨恨，光被它盯著就已經毛骨悚然，誰也不敢進森林追殺它了，所以，那座山被稱為貓又山。
日本的妖怪故事之所以吸引人，不僅在於它怪異獵奇的一面，其中還包含著對大自然和人性的敬畏之心。筆者曾寫過一篇小說《貓吊》，也是通過寫貓妖來表現人性之惡的。
在東亞民俗中，還有貓跳過屍體，會引起屍變之說。所以又有了貓妖可以操縱屍體的傳說，後來又演變成貓靈附身。
有一個年輕人，殺了貓來招待朋友。朋友們覺得貓是邪惡的動物，不敢吃肉。年輕人不以為然地說，儘管放心吃，有什麼事他來擔待。酒過三巡後，天花板上突然掉下一隻老鼠，那個年輕人像看到了美味，一把抓過來就往嘴裡塞，那吃相就跟貓一模一樣。
這兩個故事是水木茂在《妖怪大全》裡記錄的。在現代都市傳說中，還經常可以看見諸如貓臉老太太之類的故事。在日本妖怪傳說中，也有類似的妖怪，那是長著貓首人身的老婦人，專食幼童，法力高強，但她有個致命的弱點，在她頭頂藏著第三隻眼，如果能戳瞎這隻眼睛，就能殺死她。
大家看了是不是不寒而慄？對貓也產生了非常不好的看法。
其實，貓妖也有好的。
比如《夏日友人帳》裡的妖怪“貓咪老師”斑，可是一隻人見人愛的招財貓哦。還有宮崎峻的《龍貓》，裡面的貓巴士也令人印象深刻。這些貓妖都有個共同的屬性，那就是萌。
說到貓妖的萌，那就不得不提貓娘了。貓娘是貓妖的一個變形，在水木茂創作的漫畫《鬼太郎系列》中也有貓孃的登場，大家可以看到貓又在作家的筆下如何去除邪惡屬性，只剩下萌屬性的有趣過程。
話說回來，有著軟萌妹子形態的貓娘，誰不喜歡呢？
李異寒山道
日本的鬼怪文化確實挺有名的，當然主要輸出歸功於日本面向全世界的動漫產業，不少動漫裡面都會運用日本民間廣為人知的妖怪故事
下面小白就分享幾個個人印象深刻的妖怪故事吧
雪女
在陰陽師沒有出現之前，雪女估計是大家最熟悉的日本妖怪了吧
非常傳統的日本妖怪，長相美麗，大多數傳說中，雪女都是以絕世美女的形象出現的
傳說中，雪女常常會吸引進入雪山的男子，將其吸引到無人的地方，與其接吻，吸取其靈魂，將其冰凍起來，帶回山洞擺放，觀賞
當然雪女比較喜歡玩弄的是那些不忠貞男性，論專一的重要性
天狗
天狗也算是動漫中出鏡率挺高的妖怪，在日本很有名，與河童、鬼並稱為日本最知名的三大妖怪
雖然天狗在日本很有名，但是天狗最早的起源其實來自於中國，最早記載於中國的《山海經》
日本故事中記載的天狗又被稱為天狐，天狗的定位界於妖怪和神明之間，紅臉長鼻，有一對翅膀，具有讓人恐懼的神力
當然天狗也是分等級的，分為大天狗、天狗和鴉天狗，大天狗和天狗等級較高，鴉天狗等級比較低，一般是天狗和大天狗的手下
二口女
這個妖怪就比較危險了，據說被附身的人後頸會出現一張嘴，而且會不斷吃東西，最終讓被附身的人活活撐死，通常這種妖怪會出現在家中死過小孩，或者殺死自己小孩的人家中
關於二口女傳說其實有挺多，小白挑一個說吧
很久以前，一個男子由於妻子死去，另取了一個女人，那個女人對於前妻留下孩子非常不好，最終前妻的孩子就這樣在某一天活活餓死了
在孩子死後的49天，後媽的後頸部不小心有了傷口，而這個傷口無論怎麼治療都好不了，後面漸漸形成一張嘴，這個傷口平時都疼的不行， 只有吃東西的時候才會不疼......
酒吞童子
相信玩陰陽師的童鞋對於酒吞童子都不陌生吧，當然在陰陽師的遊戲中，估計大家會更愛茨木童子多一點吧.....
但是在日本的妖怪故事中，酒吞童子才是真正名副其實的大妖怪，酒吞和茨木的關係可不是什麼好基友關係，而是上司和屬下的關係
相傳酒吞童子特別喜歡化身成英俊少年勾引女性，然後吃其肉，喝其血，對於相貌姣好的女性則把她們當成奴隸使喚（論相貌的重要性，長得好看關鍵時候還能保命......）
玉藻前
平安時代末期出現的由九尾狐幻化成的絕世美女，受到當時的天皇鳥羽天皇喜愛，後面天皇臥病不起，大家把懷疑的目光都集中到這個和天皇朝夕相處的絕世美女身上，後面被發現真身原來是一隻九尾狐
是不是覺得玉藻前的故事相當熟悉呢？有沒有想起中國歷史上同樣有一位傾國美女，同樣迷惑了皇帝，後面同樣被發現是九尾狐
據說日本的玉藻前其實就是中國的妲己，西周政權建立之後有逃到了印度，成為印度皇妃華陽天，接著又回到中國，在唐朝的時候，隨著東渡的船來到了日本
九尾狐在中國雖然有名，但算不上大妖怪，但是在日本就不一樣，那絕對是超一流的大妖怪，傳說級別的
這樣看來，還是中國的妖怪厲害一點，也許是中國神仙也多吧（捂臉）
小白動漫君
印象最深的妖怪，我說一個冷門的吧，清姬！
求愛不得，玉石俱焚，可憐又可嘆~
清姬半人半蛇，是因為求愛不得才化為妖怪的。根據《今昔物語》記載，古時候有一老一少兩位苦行僧要去熊野修行，路上借宿在清姬家。但僅僅這一晚，清姬就瘋狂地愛上了那位叫安珍的少年僧人，並用盡一切辦法想要留住他。
但安珍一心向佛，無意兒女私情，面對清姬的熾烈愛火，只得找藉口推脫，允諾說，要先去熊野的道成寺參拜，參拜完之後再回來找清姬。清姬無法，只得放走安珍，自己留下苦等。
但安珍一去遲遲不歸，清姬漸漸知道自己上當了，急得連鞋子都來不及穿，就追了上去，晝夜不息嚐盡苦楚。等到她快要追上安珍時，已經被折磨得人不像人鬼不像鬼。安珍就更害怕了，慌忙渡過日高川，逃往道成寺求救，並躲在寺內的大鐘裡。
清姬被日高川所阻，心急如焚，最後毅然決然跳到河裡，化成半人半蛇的模樣，才游到對岸繼續追趕。到了道成寺，已經化為大蛇的清姬遍尋安珍不著，怒火中燒口吐烈焰。最後，終於尋到了安珍藏身的大鐘，清姬明明知道愛人躲在裡面，但大鐘既笨重又結實，清姬奈何不得，但又不願就此罷手。於是就用蛇身纏住大鐘，並自燃起來，把自己連同大鐘內的僧人安珍都焚為焦炭~
這個民間傳說也叫《道成寺鐘》，不同版本有不同的講述方法，但具體情節都差不多，都是“不能得到心愛的人就與愛人同歸於盡”。愛得如此極端與瘋狂，最終幻化成蛇妖，清姬算是最可憐又可嘆的了吧~
不入流的大劉
日本妖怪傳說裡奇奇怪怪的東西多了去了。
就說說我最近看到的一個吧。
1836年，日本開始流傳著“人面牛”的奇聞，翻譯成漢字叫做“件”，“件=人+牛”，意思是“人牛”。這是一種能預言未來且必會成真的人面牛身怪物。
1944年，日本警保局保安課《思想旬報》報道稱：“本地生下四隻腳像牛一樣的孩子，預言說戰爭將在今年結束，那時候可能會發生流行傳染病，如果多吃梅乾或韭菜就不會染病。”說完後，這小孩就死了。
想想那時候正是二戰末尾，不管是在中國戰場還是太平洋戰場，日本都處於節節敗退的形勢，國內民眾也很悲觀。這個傳說應該就是某種隱喻。
在戰爭或者天災時，民間常常有類似的預言傳說。比如17世紀出現在歐洲的人面魚預言霍亂的流行傳說，都是同一類“擬人化”的妖怪奇聞。
驚奇探長
樓下有人講茨木童子，我接他的話茬來聊聊酒吞童子。
酒吞童子是日本平安時代三大妖王之一，另外兩個分別是九尾妖狐玉藻前與大天狗。
日本民間關於酒吞童子的傳說有很多，其中最有名的當屬新瀉縣國上寺的「大江山酒顛童子」繪捲上所記載的：酒吞童子幼名外道丸，母親懷胎三年才生下他，從小就是美貌驚人的美男子，但卻淘氣至極令父母無法應對，只好把他送到國上寺出家。怎知酒吞童子的美貌實在太出名，全國各地有大量的少女迷戀他並給他寫情書。酒吞童子從來不讀這些情書，送到即焚燒掉，久而久之相思之情無處發散的戀心繼承成無數怨念圍繞住酒吞童子，使他最終變成了鬼王。
酒吞童子成妖后盤踞在京都附近的大江山一帶，他經常率領得力手下茨木童子，以及被成為四天王的星熊童子，熊童子，虎熊童子，金童子等妖眾，前往京都誘拐貴族的子弟，並且刀切後生啖其肉。久而久之天皇盛怒，下令源頼光與渡辺綱領銜的頼光四天王（渡辺綱、坂田公時、碓井貞光、卜部季武）前往大江山剿滅酒吞童子一眾。
賴光等人不敢硬拼，只能喬裝打扮成僧人模樣以求智取，在取得酒吞童子信任後，令其飲入毒酒不能動彈，才砍下其頭顱。被砍頭的酒吞童子仍然不服輸，死死咬住賴光的鎧甲，並留下遺言聲稱賴光等勝之不武，鬼不會像人一樣使詐即「鬼に橫道はない」也成為一句日本的諺語。
司馬看日本
日本的妖怪實在是太多了。
我家裡有一本書，叫《妖怪大全》，大概有一本辭海那麼厚，所以今天就簡要一點，和大家聊聊日本最出名的的三大妖怪。
日本的三大妖怪分別是酒吞童子、九尾狐玉藻前和崇德天皇化身的大天狗。
今天就來聊聊三大妖怪之首的酒吞童子
酒吞童子愛喝酒，又喜歡幻化成英俊美少年的。
酒吞童子的傳說有很多種，今天說的是其中一個版本。
酒吞童子還是人的時候是一位絕世美少年，有許多女孩仰慕她，但是酒吞童子誰都不喜歡。（酒吞童子真的是莫名其妙的仇視女性）
他不僅不和女孩們在一起，還要狠狠的拒絕她們，結果被拒絕的女孩都因為思念他鬱鬱而終死掉了，怨氣就附著在曾經給酒吞童子告白寫的情書上。
當然，酒吞童子還要繼續作死，不僅不覺得姑娘們因為他而死去有絲毫的愧疚，還要當中燒掉她們的情書，結果燒情書時姑娘們怨念大發，酒吞童子吸了燒情書的煙之後就變成了鬼。
本來就仇女，結果還因為女人被變成了鬼。。。酒吞童子從此就踏上了一條折磨女孩的不歸路。傳說他靠著英俊的外表專門勾引處女，勾引到手後就將她們的乳頭割下來做食物。。。。
酒吞童子的能力越來越強，京都失蹤、遇害的少女也越來越多，已經引起了朝廷的注意。
所以請著名的陰陽師安倍晴明做占卜，占卜出是酒吞童子就作怪，於是大將源賴光受命去討伐酒吞童子，解救少女。
圖為安倍晴明
源賴光趁妖怪們某次宴會喝的爛醉偷偷潛入酒吞童子的房間，切下了酒吞童子的頭，但酒吞童子卻還沒死，和源賴光大站起來，最後還是被源賴光斬殺，整個京都地區又恢復了太平。
歌川豔芳浮世繪作品 ，描寫的就是源賴光斬下酒吞童子頭顱的場面
更有趣的是，如果你現在去東京國立博物館，還可以看到一把叫做童子切的刀，相傳就是源賴光殺酒吞童子所用的刀。
王介南
滑瓢
就是滑頭鬼，不少人對這個的印象應該是出自《滑頭鬼之孫》但並沒有那麼帥，設定是個光頭。
我曾經看過一段日本的落語小故事“賴著不走”要給錢了在走，而滑頭鬼則是，他一坐下，你就別想他走了，給錢也不走的。
根據故事中，他會在家中成員煩忙的時候，大搖大擺的走進去，喝茶抽菸，家裡人以為是主人的客觀，不敢怠慢，主人一回來，又不好意思趕人走，而且感覺故事說的，他所散發的氣場，會讓人誤以為，他才是這家的主人，不過僅僅是喜歡賴到人家家裡賴著不走而已，並不會加害別人。
滑頭鬼也被日本那邊稱為“妖怪的頭目”實際好像並不能打架，但如果妖怪之間出現了口角，都會去請他主持公道，然後就和了，意思是很會為人處世，並且善於觀察使用人性的弱點。
雪女
這玩意在中國比滑頭鬼還有名，而且根據各種故事敘述的版本不同，對雪女的定義實際都不太一致的。
日本山神的女兒，或者說是下屬，雪的妖怪，大山間冬季的使者，人們普遍的對雪女的印象，應該是出自柯南中的一段故事“換取衣物，吃人心臟”後來被一年輕人的熱情感召，心之熱情感染了她，化成了一堆雪。
這只是一個版本的，還有版本的是，雪女會凍住自己心儀的男人，拿回去一起生活。
不過最初看過的故事，則是一對父子的故事，雪女凍死了他老爸，放過了兒子，並且警告他，說出今晚的事我要你死，很多年後，他娶了媳婦生了兒子，夜晚跟老婆說了這事，結果一下子就被凍死了。
不過雪女的故事還是類似有種象徵性的意義，雪女並不能用純粹的邪惡來定義，而且會融化與人們熾熱的內心，或者說，只要遵守約定，老老實實做人反而啥事沒有。
座敷童子
是哪個孩子，相比上面兩位就沒那麼多的長篇大論了，就很簡單，死去孩童化成的。
座敷童子是一個客居的存在，隨便找戶人家住下來，從此這家人的命運便改變了，財源廣進，生意興隆，但如果她心情不好離開了哪戶人家，那麼那戶人家就會立馬衰敗，家破人亡什麼的。
天狗
長啥樣我就不說了，一般都有點印象，不過因為各種版本的不同，解釋也很多，不過大部分都是一種善神的印象，或者說是神的使者，幫助人類，封印妖魔，各種亂七八糟的。
最廣為人知的是源義經，就是牛若丸，他家破人亡後是被天狗收養的，教了他一堆亂七八糟的，還幫他報仇雪恨，
還有兩種說法，一種是基於苦行僧的一種修行的存在，因為天狗平時穿越的就是一身行者的服飾。
另外還有一種，是基於佛家的眾生六道的說法，差不多是沒啥道德的和尚死了之後，去不了極樂世界，也進不了六道輪迴，就成了天狗，獨立六道之外，永生永世不得解脫。
