赤峰二中的前身是赤峰高等小學堂。1924年，該校正式更名為赤峰縣立初級中學，成為赤峰市第一所中學。1933年3月，日本侵入赤峰，改名為熱河省立赤峰初級中學，後又改名為熱河省立國民高等學校。學校實行4年制，分獸醫、農林兩科。1945年8月赤峰解放後，校名改為赤峰中學。1956年赤峰中學改為赤峰二中。
臺灣學者、書畫學家和金石學家宋毓蒲曾就讀於熱河省立國民高等學校，宋毓蒲先生的父親就是赤峰街最早的戲班創始人宋子安。宋毓蒲於1925年出生，解放前去了臺灣，但是多年來心繫家鄉，時常會回憶起在國高讀書的日子。宋先生曾三次回到家鄉，特意去往當年校址，曾經的校園舊貌換新顏，引起宋先生的無限感慨，於是撰文回憶了自己在國高時期的往事。
民國三十四年，日本投降後，熱河省政府主席劉多荃、範漢傑、孫渡三位一體任命劉廉克為教育廳長，直至撤退到臺灣。在老民國時代主持省政諸公，認為教育是虧本生意，沒有投資的意願。日本統治時代，逐步實施奴化教育，從教育廳改隸民生廳，降為文教課，再增設學生勤勞奉任課。
清末民初赤峰城區學校設置圖
鄉賢徐仙舫自接管赤峰勸學所後，認為赤峰地區有設立中學之必要，於是呈請縣長核定，校址設立在二道街中間一所古色古香商業“道生號”的三進四合院，原赤峰高等小學校內，校長暫請原任校長閻希聖代理。1921年由熱河都統府秘書孫品璋擔任校長。一年後，孫校長任北京護法會議參議員，校長一直由尹翰章老師繼任，後由楊毅民為校長。楊毅民出任教育局長，省方派龐秀山先生接任，時逢日本侵佔赤峰，偽滿於1938年實施新學制，改赤峰中學為“熱河省立赤峰國民高等學校”，簡稱“赤高”。
赤峰中學古榆
國高的教育宗旨：“以涵養國民道德，修煉國民精神，鍛鍊身體，置根於實業教育，授以國民所必要之知識、技能，培養勞作習慣，養成堪為國民之中堅分子為目的。”實際上，日本人的文化侵略，以奴化為主要目的，消失我民族的自覺，喪失民族自信與氣節，達成其永遠宰割統治之目的。雖然改制，制定新課程，仍欠完備，無法完全實現，遂在康德九年（1942年）一月一日修正公佈，經過一年的時間規劃，終於在康德十年實施。學校設定畜產、農林兩科，由學生自願任選一科，當時我是二年級學生，填選的是“畜產科”。同時改換校旗，朝夕升降旗，唱校歌，改升降“日偽”兩國國旗，唱“日滿”兩國國歌；學生一律著“戰鬥帽”，帽徽是全國統一規定的銅章，所不同的是，在徽章“國高”底端，以“赤”區分校別，唯獨規定畜產科的學生在左背下十公分處，掛上長約五公分、寬約四公分的黑色絨布並橫鑲上一條金線的背章，平添一份麻煩！
國高學生集會為“康德‘皇帝祝壽
未及畢業，日本投降。轉眼，四十餘年未曾踏入母校一步。今生有幸攜妻帶女，重返兒時授業的校園，“多情自古傷離別”。回憶往昔，諸師的教導，同窗的勉勵，點點滴滴，無計可以消除。踏入校門，一眼望去，滿園盡是高樓大廈，只剩碩果僅存一間禮堂可憑弔之外，一無所有。是我始料未及的。
教師是人性的啟發者，“道之所存”即“師之所存”，尊師重道是自然的行為。使我一生追隨、模仿、效法。終覺“仰之彌高”，深深地感恩諸師之音容笑貌，記憶中追憶如下——
赤峰中學平面示意圖
校長：深誠貞義、櫻井原熙。
教師：今井延吉、石瀧武英、水之谷清太郎、上鈿由良茂、木下次郎、西村國男、安藤信義、竹田孝雄、阿部信行（以上是日人）。宋雲蒸（筆者一年級任教師）、趙松齡（筆者二、三年級任教師）、姚大中（筆者四年級任教師）、佟柱臣、周頌新、尹翰章、孫佩璋、馬德泉、宣如榮、王澍渤、田宗武、閻恆凱、張孝謙、王文增、王維德、趙允衡、王作濱、明克起、江德宣、彰鳳鳴、陳國厚、張錦衷、楊魁任暨教官於純德諸師多作古，健在者寥若晨星，三十年前曾與在東京的西村國男教師通信，返鄉赴北京考古研究所拜謁佟師，惜師因週末未到所，故無緣拜見，翌日飛返臺灣。時至今日仍感失落！
赤峰中學建校時的大禮堂
三位經師曾飲譽“赤高”。我所認定的第一位經師尹翰章老師，是赤峰安慶溝人（在臺尹景寰學長的伯父），民初畢業於天津法政大學，曾任熱河省參議員、赤峰中學校長、赤峰民眾教育館長等職，是筆者“赤高”國文專任教師。尹翰章老師有深厚的道德修養，和藹可親，以教育為終身事業，不但教學認真，而且在日本鐵蹄之下依然“教不厭，誨不倦”，關心“治亂興亡之理”，也關心社會風氣、道德文化的走向，充分表現出他的愛鄉、愛國情懷。尹老師溫文儒雅，愛國意志堅強，無畏日本人，敢於負責，勇於犧牲。又因尹師是校歌作詞者，曾被校長深城貞義百般調查，一定要他說出和校歌作曲者孫佩璋老師的關係。因為當時承德國高音樂教師範致祥就讀北京藝術學院，與孫老師同學，範先生參加反滿抗日救國團，被省警務廳逮捕，嚴刑審問，堅不招認。解往錦州監獄，屢受非刑，終無口供，死於獄中。此一消息遍傳赤高，所以尹師接受調查，最後送進牢房，日本投降後返回故里。
原理化試驗室，如今已變成家屬住宅區
第二位經師佟柱臣。我們在學生時代，佟師的創作非常之多，他在赤峰最大的收穫，揭露了燕、秦古長城的發現。老師的考古學術研究，非片言可罄。以其教學的辛勞與熱誠，亦非常人能及。茲就老師的為人、教學概略地表達以饗相親。老師把一生的生命奉獻給教育，終期每日樂此不疲。上課時高度的熱誠，與學生打成一片，有“仁者風”，溫和近人，從不發脾氣。常說：“理直時，應該溫和；理曲時，更要溫和。”教學態度，非常謙遜，凡有疑問，尋根究竟，求實求真，絕不馬虎，全部透徹瞭解而後止。
同窗隋翰章先生告知，老師將有重大鉅作在埋首中，況值耋老之年，倍加勞累，懷有這樣思想的讀書人，正是大時代尖端的典型文人，一貫顯示治學在創新，著名山事業之中，以勒成一代不朽之作，其必對考古界有永恆的價值！老師這樣發掘、創新的精神彌足珍貴，中國今天才依然存在一個不絕於縷的知識分子的傳承。
1951年改為熱河省立第一中學，校門
第三位經師：“國高”四年之中，中間兩年曾是筆者的級任導師趙松齡先生，承德市人，北京師範大學畢業。當國家離亂，先生自承德女子國高校長降調到“赤高”，以篤厚熱烈的情感，出身日本統治之下，目擊山河破碎，一腔愛國愛鄉悒悒不平的先生被遠調他鄉“淚空流……”。不過，老師在全省教育界被譽為“博物趙”，上課時不用課本，口若懸河地引起動機，然後在切入正題並利用教具教學，指導學生採集資料；老師開明廣闊的風格，“胸中磊落藏五兵”的教學態度，以及他那“鬢雖殘，心未死”的愛國精神，值得吾輩後人敬佩效法。同時先生待人接物和教學法永為效法，將永遠代表著中華民族精神！
上述三位經師，各獲專長，貢獻卓越。德暉如春風化雨，感恩在心頭。使吾輩一生追隨、模仿、效法。終覺“仰之彌高，鑽之彌堅”，而且諸師的音容笑貌，常常呈現在心絃，感恩不盡。
改為赤峰三中後的校門
民國廿九年，赤峰東“模範林”出現用鐮刀刻在樹上的“打倒日本”四字。同年國高三年級學生前往“興農合作社”實習，在該社牆壁上出現“打倒日本”的粉筆字，兩者如出一轍。驚動日本憲兵隊嚴密的調查，結果主謀是三年級學生劉珍珠（在臺同鄉劉志忠的族侄和同班同學在臺的杜廣興鄉學長，以及現居承德筆者的妹夫徐自剛等諸多同學牽連其中）。後來彰鳳鳴老師和趙允衡老師不知去向，一說因此事被捕；一說因東京三菱事件被捕，究竟如何，不得而知，令人唏噓嘆息！除了崇拜、仰慕之外，只有把聲聲默禱，譜入愁腸了。
一生坎坷，心中常存畏危！不覺老之將至，一路走來倍感蹉跎，卻令我染上“鄉痛”症，心坎上架構著鄉土專注的情結。時刻擁抱著無窮的追憶，“此情無計可消除”，因為那裡是幼年生長的地方，有溫馨的敦厚人情，所以在家鄉就紮下了根深蒂固的根，結成了濃厚的感情，格外令人懷念！尤其是最後不滿四年的“國高”生活，飲水思源——源流萬古長！冀藉此一線生機，找尋一些逝去的往事，填補為鄉思所空虛的心靈；悠悠五十餘年，念及茫茫人世，不能不愴然淚下！
文革時期赤峰三中同學在原理化試驗室前合影
最後，我以“赤高”校歌結束本文：“文物蒸蔚古松州，沃野連疇。奉行新學制，耕牧是修。諸生身其任，誠樸莫輕浮；勤於作精以求，其與熱水紅山並峙，壯千秋！”
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