吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆……
上述這段話，出自林覺民的《與妻書》。《與妻書》是清朝末年革命烈士林覺民在1911年4月24日晚寫給妻子陳意映的一封絕筆信。
這封家書可稱為20世紀最偉大的情書，信中表達了林覺民慷慨赴死的決心、充滿了對國家命運的憂心，飽含了對妻兒家庭不捨的愛心，這是一封充滿矛盾又無可奈何的情書，忠孝難以兩全，立志報國救民，就必然要捨棄與父母妻兒的天倫之樂。
圖|林覺民
林覺民，1887年出生在福州的大戶人家，自幼聰明伶俐，他本可安穩享受著自己富家子弟的生活，國家命運、社會貧亂本可與他無關。
但是少年時代的林覺民便深感國家大義，對當時的清朝政府充滿了失望，少年時他參加科舉考試，深感清廷腐敗，無意獲取功名，遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字，然後離開考場。
林覺民的此舉也意在表明，不為朝廷效力，他要走向的則是另一條路。
圖|林覺民絕筆《與妻書》
1902年，林覺民考入全閩大學堂（今福州一中），在這裡林覺民接觸了革命思想，三年後，也就是1905年，林覺民奉父親林孝穎之命，娶陳意映為妻。這年，他18歲，她17歲。
雖然是包辦婚姻，但是與其他人不同，婚後林覺民與陳意映恩愛有加、情意綿綿。正如《與妻書》所述：
初婚三四月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝並肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴
婚後的林覺民沒有一心醉在自己的溫柔鄉里，他在家中辦女學，動員妻子陳意映、堂妹林孟瑜等親友10餘人入學。他親授國文課程，抨擊封建禮教，並介紹歐美先進國家的社會制度和男女平等情況。
婚後僅僅兩年後，1907年，林覺民告別新婚不久的妻子陳意映，東渡日本自費留學，專攻日語。不久，他加入了同盟會，成為第14分會（福建分會）的骨幹成員。
林覺民立志報國，從來沒有想過要回頭或是停歇，他深感國家民族已經到了危亡之際，而清政府已經無望，唯有推翻清朝的腐朽統治，國家才有未來。
林覺民毅然參加了廣州起義，並做好了就義的準備。
1911年4月24日，在廣州起義前夕，林覺民含淚寫下了給父親的《稟父書》及給妻子的《與妻書》，當時陳意映已經身懷六甲，有孕在身。
圖|林覺民及其家人
我們無法想象這時的林覺民的心情如何，他此時揹負了太多的壓力，國家、民族、家庭、父母、妻子、還有那尚未謀面的兒子，每一個都是那麼難以割捨。與妻書中有這樣一句話：
四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先我而死。”汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲10，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？
這句話的意思是
四五年前的一個晚上，我曾經對你說：“與其讓我先死，不如讓你先死。”你剛聽這話就很生氣，後來經過我委婉地解釋，你雖然不說我的話是對的，但也無話可答。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留給你，我內心不忍，所以寧願希望你先死，讓我來承擔悲痛吧。唉！誰知道我終究比你先死呢？
從中可見夫妻二人感情之深，有時死亡看似可怕，可是對一對摯愛來說，活著的那一個才是最痛苦的。
圖|黃花崗烈士之墓
1911年4月27日，廣州起義爆發，因為秘密洩露，清政府已有準備，起義失敗，林覺民等人被俘。
在獄中林覺民大義凜然，絲毫不畏懼。
根據相關記載，面對清廷廣州將軍張鳴歧與水師提督李準會審，林覺民“侃侃而談，暢論世界大勢，以筆立言，立盡兩紙，書至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸”。 他告訴兩人，“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則死也瞑目”。
那一年，他不過二十四歲，最是風華正茂的年紀，可以說他的大好人生才剛剛開始，毫不畏懼，為國家民族從容就義。
他與其他犧牲的英雄合葬於廣州郊區的紅花崗，後改稱為“黃花崗”，林覺民等72名殉難烈士史稱“黃花崗七十二烈士”
而陳意映，在看到林覺民的絕筆信後，傷心欲絕，幾次欲追隨林覺民而去，為了腹中孩兒陳意映堅強地選擇活下去。不到一個月後，生下了兩人的孩子—林仲新。
正如林覺民所言，“瘦弱身體，一定經受不住失去我的悲痛“。兩年後，陳意映因思念林覺民，悲傷過度，於1913年病逝。
每次讀《與妻書》，我的眼中都是充滿了淚水，此生唯有一憾，不負蒼生卻負卿。
不僅僅是林覺民，那個年代立志報國的年輕人付出了太多，也捨棄了太多，誰不想陪在妻兒身邊，誰不想承歡在父母膝下？他們為了國，捨棄了家，在最好的年華，選擇以身殉國。林覺民等人給死亡賦予了意義，他們的死，重於泰山。
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