蘇州博物館位於江蘇省蘇州市姑蘇區東北街204號，是國家一級博物館和全國古籍重點保護單位。蘇州博物館的新館由華人建築師貝聿銘設計，是一座集現代化館舍建築、古建築與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。蘇州博物館收藏有各類文物4萬多件，其中國家一級文物865件，古籍善本9萬多冊，以下就為大家介紹蘇州博物館收藏的3件鎮館之寶。
五代秘色瓷蓮花碗
五代秘色瓷蓮花碗。高13.5釐米，1956年出土於蘇州虎丘塔。碗呈直口深腹，盞託的形狀如豆，上部為翻口盤，正中鏤空有一個小圓孔直通器底，下部為向外撇的圈足。胎體呈灰白色，胎質細膩緻密，顆粒均勻純淨。器型敦厚端莊，比例適度，線條流暢，豐腴華美，恰似一朵盛開的蓮花，構思巧妙，渾然天成。通體施青釉，釉層肥厚，光潔如玉，如寧靜的湖水一般，清澈碧綠，充滿了唐代陸龜蒙“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”的藝術效果。秘色瓷是五代十國時期吳越國定燒的入貢中原朝廷的專屬瓷器，庶民不得使用，是越窯瓷器中的精品。蓮花，自古以來就被人們不厭其煩地吟詠，其嬌豔娉婷的姿態、清幽恬適的意境、出淤泥而不染的美德，被歷代文人隱士借景移情般地寄託了不同的情感。魏晉南北朝時期隨著佛教的傳入，蓮花被融入了神秘的宗教色彩，象徵著西方極樂淨土，是佛教藝術的主要題材。虎丘塔建於五代十國時期的後周顯德六年（公元959年），高約47米，共七層，是古代蘇州的象徵。這件五代秘色瓷蓮花碗，造型精巧端莊，胎壁薄而均勻，湖水般淡黃綠色的釉色，玲瓏似冰，剔透如玉，勻淨幽雅，令人陶醉，將高深的佛法與精美的瓷藝完美地統一，精美絕倫，出類拔萃，是秘色瓷中的稀有之物。
北宋真珠舍利寶幢
北宋真珠舍利寶幢。高122.6釐米，1978年出土於蘇州瑞光塔。這是一個用珍珠等七寶連綴起來的存放舍利的容器，是在宋真宗趙恆大中祥符六年（公元1013年）製作的一件珍貴的佛教藝術品。由上等的金絲楠木製作而成，自下而上分成須彌座、佛宮、塔剎3個部分。須彌座，呈八方形，象徵著佛教中的八方天，分三層，包括底座、須彌海、須彌山，通體描金，海面四周升起八朵描金木雕祥雲，“四大天王”站立在雲端之上，手持各種武器，氣勢非凡，而站在他們邊上的“四天女”則是溫柔美麗，阿娜多姿。波濤洶湧的海浪中托起一根海柱，上面即為須彌山。一條銀絲鎏金串珠九頭龍盤繞於海柱，傳說是龍王的象徵，掌管著人間的旱澇。須彌山上面分別站立著佛教傳說中的“八大護法天神”，天神由檀香木雕刻而成，形態誇張，神態逼真，大有呼之欲出的感覺。護法天神中間所護衛的是佛宮，佛宮中心為八角型的碧地金書經幢，經幢中空，內置兩張雕版經咒護輪，以及一隻淺青色葫蘆形小瓶，瓶內供奉有九顆舍利子。華蓋的上方是塔剎，以銀絲編織而成的八條空心小龍為脊，做昂首俯衝狀，代表著八大龍王，在塔剎的頂部有一顆大水晶球，四周飾有銀絲火焰光環，寓意為“佛光普照”。這件北宋真珠舍利寶幢的造型之優美、選材之名貴、工藝之精巧都是舉世罕見的。首先，選材極其奢華，製作者根據佛教中所說的世間“七寶”，選取名貴的水晶、瑪瑙、琥珀、珍珠、檀香木、金、銀等材料，裝飾的珍珠就有近4萬顆，而塔剎頂部是一顆直徑3.4釐米的水晶寶珠，寶珠兩側以銀絲挽出火焰造型。其次，製作工藝更是極其考究，運用了玉石雕刻、金銀絲編制、金銀皮雕刻、檀香木雕、水晶雕、漆雕、描金、穿珠、古彩繪等十多種特種工藝技法精心製作，雕刻的17尊檀香木雕的神像更見功力，每尊佛像高不足10釐米，雕刻難度極大，天王的威嚴神態、天女的婀娜多姿、力士的嗔怒神情、佛祖的靜穆莊嚴，均被雕刻得出神入化，可謂巧奪天工，精美絕世。甚至連盛裝寶幢的彩繪木盒都堪稱精品，雖然歷經千年，卻依然色彩斑斕。瑞光塔始建於三國時期，相傳塔內曾經出現五色佛光，故得名，後在北宋時期重修。這件北宋真珠舍利寶幢的出土，證明瑞光塔是在北宋真宗年間重修的。這件北宋真珠舍利寶幢，反映出宋代江南地區手工藝技術的繁榮和精美，表現出宋代高超的審美水準和豐富的文化內涵。
元代《七君子圖》
元代《七君子圖》。全長約10米，寬36.5釐米。把元代的6位畫家（趙天裕、柯九思、趙原、顧定之、張紳、吳鎮）的墨竹圖逐一收裱在同一長卷中，其中收錄有柯九思的兩件作品，共有七幅，故得名。卷首是畫家趙天裕的畫作，是一幅典型的帶有南宋畫風的以竹為主題的作品。第二幅和第三幅是柯九思的畫作，用墨濃淡深淺，很有層次，筆觸爽利，表現出畫家開闊的胸襟。第四幅是趙原的畫作，這是趙原唯一的一幅傳世的墨竹圖，畫中的墨竹像龍角一樣，帶有高貴桀驁的氣度。第五幅是顧定之的畫作，竹子呈現巨大的S型，突顯出竹子的勃勃生機。第六幅是張紳的畫作，張紳以畫“推篷竹”聞名，這幅畫作是目前唯一傳世的“推篷竹”圖。第七幅是吳鎮的畫作，表現出畫家晚年的灑脫和安逸。竹子一直被比喻為君子之德，以竹子作為繪畫的專門題材，是隨著文人畫的興起而逐漸興盛的。畫竹的歷史，從現存物證考據，可以追溯至東晉時期。在北宋宣和年間，墨竹已經被正式列入十門畫科。在元代繪畫中，墨竹更是重要的組成部分。《七君子圖》最早名為《竹林七友》，清代乾隆年間為大收藏家喬崇修所藏，喬崇修寫下了“六逸圖”三字引首，幾經輾轉，後為蘇州過雲樓主人顧麟士收藏，在20世紀60年由顧家捐贈給蘇州博物館。這幅元代《七君子圖》囊括了元代六位繪畫名家的同一主題的畫作，卷中的六位元代畫家所繪墨竹，雖然形態筆法各異，但均以簡潔的筆墨營造出了竹子的清逸意境，堪稱元代繪畫史上的傑出作品。(施泳峰)
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