03.06 《西遊記》中的玉皇大帝不會法術,為何這麼多天神和神仙都要朝拜呢?

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首先要就整一個誤區,玉皇大帝並不是不會法術,相反他的法術很厲害。只是因為“西遊”這件事涉及面很大,他不方便過多插手,就相當於這件事是公司董事層面的博弈,他一個總經理安分守己就行了,不能站隊。只需要配合按照設計好的劇本走就行了。具體可以分三點說明。

題主說的《西遊記中》中玉皇大帝不會法術應該來源於原著:玉皇大帝被大鬧天宮的孫悟空嚇得躲在桌子底下瑟瑟發抖,大喊:“快去西天請如來佛祖!”這一段吧,其實這一段應該是玉帝在演戲,因為天庭是一個錯中複雜的權利機構,有很多勢力劃分,各有各的算計。而《西遊記》這個計劃應該涉及到西方佛門與東方道庭之間的利益劃分,簡單來說就是三清和如來之間的博弈。這件事玉帝是不方便插手的,因為超出了他的職責範圍,所以他不會出手,只會裝瘋賣傻。有三個小細節不知道題主有印象沒。

第一:原著中:“行者不知其意,回頭問天師曰:“此何意也?”天師道:“那廝觸犯了上天,玉帝立此三事,直等雞嗛了米盡,狗餂得面盡,燈焰燎斷鎖梃,那方才該下雨哩。”行者聞言,大驚失色,再不敢啟奏。走出殿,滿面含羞。”本來猴子是準備用自己的法力完成三件事的,可是發現自己根本搞不定玉帝設下的考驗,這才神色大變!從這裡就可以看出,玉帝隨手設下的禁止孫悟空都搞不定,當初大鬧天宮的時候怎麼可能那麼不堪,一戰之力都沒有。這也從側面說明了玉帝法力很高。

第二:西遊記設定的天庭權利劃分是這樣的:“三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都”三清分別玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊(老子)。

四御為道教天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神,所以又稱“四輔”。他們的全稱是:北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。而玉帝正常來說應該是六御之首,六御是指除了上面的四御還要加上御萬天的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝(玉皇大帝)和統御萬類的東極青華大帝(又稱太乙救苦天尊),只是西遊記中把他們單獨拿出來了。但是這也不改變玉皇大帝的實力,他能在天庭實力排行中佔據第二梯隊,緊靠第一梯隊就能說明其實力了,要知像跟猴子打平的二郎神、三太子都只是三清的徒孫而已。

第三,如來前去天庭抓猴子的時候說過一段話提醒猴子不要太過分,原文是:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數,方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生,如何出此大言!不當人子,不當人子!折了你的壽算!趁早皈依,切莫胡說!但恐遭了毒手,性命頃刻而休,可惜了你的本來面目!”這裡如來說這段話我覺得一個是他們做的不地道,相互爭權奪利搞得玉帝顏面盡失,這是說給那些神仙聽得,算是給玉帝一個臺階;第二就是勸解猴子收斂一些,免得真的搞毛玉帝一巴掌把他殺了。你看看如來說的話:“苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年”天劫是一次比一次厲害的,而且要靠自己來渡劫,外物不能干涉,玉帝能度過這麼多天劫,實力該恐怖到什麼地步?


鬼谷書生


說玉皇大帝不會法術,一般是受六小齡童版連續劇《西遊記》的誤導。電視劇中玉皇大帝被大鬧天宮的孫悟空嚇得躲在桌子底下瑟瑟發抖,大喊:“快去西天請如來佛祖!”

其實這是子虛烏有的情節。

玉皇大帝原本和勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祗合稱“六御”,為“六御”之首。後來玉帝和東極青華大帝單獨出列,而其他四人為“四御”,輔佐玉帝統治三界。

在西遊世界中,大神們的本事由高到低的順序為“三清”、“四御”、“五老”、“六司”、“七元”、“八極”、“九曜”、“十都”。也就是說,“四御”的本事僅次於“三清”,因此,曾為“六御”之首的玉皇大帝本事肯定要高於“五老”之首的如來,那他還會怕孫悟空嗎?

玉皇大帝作為三界的主宰,是“三清”“四御”這些大神共同推舉的,維持著三界的秩序和天道的平衡,代表著“天意”,所以誰也不敢違抗。

當初玉皇大帝讓如來收伏孫悟空可不是“請”,而是直接傳旨;如來收到旨意,不敢怠慢,急匆匆地就前往把孫悟空給收拾了,可見玉帝的威嚴。

堅持原創,我是菸斗的傳說,歡迎交流關注。


菸斗的傳說


感謝您的提問,簡單跟您說一下哈!

玉皇大帝不是神仙中的帝王,他是四帝之一。所謂“三清四帝”,即玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊,太清境大赤天道德天尊,此乃“三清”,其下屬為“四帝”,即玉皇大帝,中央紫微北極太皇大帝,勾陳上宮天皇大帝,后土皇地祗。

其實玉帝表面上是三界共主。想要知道玉帝有多大權利,可以參考一下人間的皇帝,把那些有大神通的仙人比作諸侯。

洪荒有是四大州,東勝神州,有三清 ,西牛賀洲有佛教 ,北俱蘆洲有巫和妖,南贍部洲沒有聽說有什麼大能 據我猜測幽冥血海在那裡 。

就這樣,你看玉帝能管到的地方有多大?應該也就只有天空啊 ,其實在西遊和封神裡面玉帝不敢得罪的人還是很多的。就比如女媧娘娘,三清聖人,西方的接引和準提聖人, 還有鎮元大仙,妖師鯤鵬 ,西王母,幽冥血海冥河








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《西遊記》這部電視劇是為了襯托佛教,從而貶低了道家,更是直接從玉皇大帝到眾天神大仙,無一人放過!在孫悟空大鬧天宮之時,玉帝歇斯底里的一句喊話想必大家印象深刻:快去西天請如來佛祖”其實玉帝真的如西遊記所演的嗎?答案:並不是。那我就來帶大家分析下玉帝的實力吧!

玉皇大帝,又稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”是天庭至高無上的行政長官,那到底他有多厲害呢?在如來鎮壓孫悟空是曾經說過:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數,方能享受此無極大道?”按如來所說來計算的話是多少呢?從玉帝開始修煉至今,已是2.268憶年之久。

那如來佛祖的修煉時間有多久呢?在西遊記第77回裡,如來在向孫悟空解釋他和金翅大鵬關係的時候,曾提到過他是混沌時期在雪山之巔修成丈六金身,而這混沌時期指的就是他的證道的時間。

而且如來曾說過:“自那混沌分時,天開於子,地闢於醜,人生於寅,天地再交合,萬物盡皆生。”也就是說除了上古那幾位大神外,萬物和諸神的出現都是在盤古開天闢地之後,如來也是盤古之後的出現的。具體是什麼時間呢?在西遊記開篇提到:蓋聞天地之數,有十二萬九千六百歲為一元,再去五千四百歲交亥會之初,則當黑暗,而兩間人物俱無矣,故曰混沌。這裡所指過多時期也就是盤古開天闢地時期,從這裡得算出如來修煉時間為12.48萬年。相比之下對稱的數字你還會覺得玉皇大帝是一位有事便去請如來佛祖的人嗎?西遊記本身就是為了演義佛教在世俗以及天界的掌控權利。而誇大其實。謝謝大家。


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玉皇大帝是道教神話傳說中“三界”的最高統治者,就是我們經常叫的“老天爺”。玉皇大帝如同人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事,權力無邊。至於他是怎樣當上皇帝的,那說法可就多了。因為玉帝自己不開口,只能任由凡人去胡編亂造了。

有說法是玉皇大帝本是凡間一善人,因德才兼備,被神仙們請到天上去管理眾仙。還編的有鼻子有眼,連七仙女在凡間都“生育”好了 ,上天時把一大家子都帶了去,我估計這個張善人到了天庭要頭暈幾天,一是因為環境和地位變化太大,要慢慢適應,二是還要克服恐高症。不管怎麼說已經當上了,靠自己的才德管好三界沒問題。可玉帝在《西遊記》裡的表現實在不怎麼樣。不能公正用人不說,還因為沒吃到貢品三年不給鳳仙郡下雨,渴死黎民無數。為此惹得孫猴子上竄下跳,所以我懷疑這件事的真實性。

有人說玉皇大帝是修煉得道上位的,歷經無數劫難,修煉了十幾萬年。但與另一個故事衝突。大家都知道,天地眾神都是姜子牙封的,有“封神榜”為證,過去民間都很熟悉一句話,“姜太公在此,諸神退位”,就是說玉皇大帝也怕姜子牙,據說姜子牙寫封神榜時把眾神都寫好了,就差個天帝找不到合適人選。有個叫“張玉”的人趁姜子牙不注意悄悄溜進他的屋子裡,還趁姜子牙晚上睡覺時把自己的名字偷偷添到了“天帝”二字後面。第二天,心事重重的姜子牙拿起封神榜繼續唸叨,誰知不小心念出“天帝張玉”這四個字,還沒反應過來,張玉突然就從床底下鑽了出來,叫了聲“尊法旨”,然後金光一閃,就昇天“就職”去了,氣的姜子牙一屁股坐到地上。看看玉帝后來的表現,我認為這個說法比較靠譜。

至於神仙們為什麼那麼聽話,那麼多年了玉帝還當的好好的,我認為天庭作為一個封閉的環境,凡人又上不去,鬼都進地府了 ,不會受到外界干擾,所以人間普遍都“民主”了 ,天庭還是玉帝當家。而且神仙們都是修煉無數年才得道的“高士”,有很高的覺悟 ,諳熟“三綱五常”,有聖人管著,還有姜太公壓著後臺,所以天庭一直很平靜。個別不老實的(如豬八戒)都被“拍”下來了。至於電視劇上再鬧,沒人敢把玉帝“拉”下來,全國人民不會答應的。加上神仙們都會施功弄法 ,隨意變化,點石成金,不會因為爭奪財產而打架,又不食人間煙火,所以不會像人間那樣經常發生“滄桑鉅變”。

當然,不論是“修煉說”,還是“姜子牙冊封”說,眾臣在玉帝面前都不得不服。就是“善人說”經不起推敲,在迎新辭舊,萬家喜慶的美好節日裡,老天爺為啥弄個“新冠”給凡間的子民們添堵呢?


綠葉小杏


在《西遊記》中,孫悟空一生最值得炫耀的資本就是“大鬧天宮”;孫悟空也的確厲害,天生地養石頭孕育而出,後拜在靈臺方寸山的斜月三星洞裡的大能菩提祖師門下,並最終的菩提祖師傳授七十二般變化、筋斗雲、長生不老等高超的法術。後來孫悟空又大鬧龍宮取得如意金箍棒、大鬧地府勾去生死簿;面對如此膽大包天的大妖,作為統治三界、六道、五行和陰陽的最高權力中心的天庭,不僅沒有來降服,還將孫悟空招安;天庭什麼時候這麼好了?很顯然,這和孫悟空的特殊背景有關。

後被天庭招安,封為弼馬溫。得知職位低卑後生氣返回花果山,並戰勝托塔天王和三太子的討伐,迫使玉皇大帝封其為齊天大聖,並在天庭建齊天大聖府,奉旨管理蟠桃園。

因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會,偷吃太上老君的金丹,煉成了金剛不壞之軀,陰差陽錯間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之後大鬧天宮,十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對其圍剿亦不能將其打敗……

面對一個剛出世不久的孫悟空,天庭的表現的確讓人瞠目結舌,如此的軟弱無能,究竟是怎麼成為三界的最高權力中心的?照孫悟空這種戰力都能將天庭鬧得天翻地覆,天下的大妖不早就將天庭推翻的嘛?顯然不太可能。

很典型的,孫悟空連太上老君的坐騎青牛都打不過;這青牛下凡後被稱作獨角兕大王,偷走老君的寶貝金鋼琢下界到金兜山金兜洞。獨角兕大王使用一根丈二長的鋼槍,又仗著太上老君的寶物金鋼琢,用計捉住唐僧、八戒和沙僧,套住孫悟空的金箍棒,將他打敗。

悟空只好到天宮搬來了托塔天王父子,獨角兕大王著實厲害,把哪吒的六件兵器統統套住收走,又打敗前來助陣的火德星君率領的眾火神,天兵天將和如來的十八羅漢都戰勝不了。多虧如來佛祖暗示孫悟空,請來了太上老君,使妖怪現出青牛本相,老君跨上牛背,悟空等率眾打入洞中,殺死小妖。

在唐僧一行人去取經的路上,還有一個蠍子精,這蠍子精貌美如花,修行多年,武藝高強,她使用一柄三股鋼叉,鼻中噴火,口中吐煙,神通廣大,法力無邊。她先前在雷音寺聽佛講經時,如來隨手推了她一把,她就轉過倒馬毒樁紮了如來佛祖一下,如來疼痛難禁,急著金剛拿她,她卻躲在了西梁女國附近的琵琶洞。

唐僧師徒路經女兒國時,她用旋風捲走唐僧,百般誘惑,欲成夫妻美事;實力之強,在唐僧一行人去西天取經的路上,能排得進前五;孫悟空與之單打獨鬥,結果被打得連連後退,加上豬八戒後,也僅僅是平手罷了;後來卻是被昴日星官一嗓子就叫死了。

當然,還有最重要的一個妖怪沒說,這就是九靈元聖了;九靈元聖的實力在《西遊記》諸妖中絕對妥妥的排第一,九靈元聖又叫九頭獅子,是太乙救苦天尊閣下的座駕。這九靈元聖實力可就太恐怖了,一吼之威就能讓孫悟空“屁滾尿流”,孫悟空連打的勇氣都沒有。

而這太乙救苦天尊又叫東極青華大帝,與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者;各宗教中認為業果是最難消除與阻斷的,佛教中就有神通敵不過業力之說。但太乙救苦天尊卻可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池,座下九頭獅子一聲吼,能夠打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層。

如此人物,卻也只是玉皇大帝的侍者而已,天庭的實力之恐怖,可想而知了。那為何還要對孫悟空如此再三忍讓,甚至可以說助其成長?第一當然是因為孫悟空的背景和後臺了;其次應該與孫悟空的自身有關,孫悟空乃是取經大計中的關鍵人物,乃天道註定的;而最後,在玉帝他們看來,孫悟空既然不能動,多少年也沒人敢在天庭撒野了,就當看一出“猴戲”吧,僅此而已。



任東昇玄學師


在天宮裡住著一位掌管西遊記萬物的皇帝,他的全稱是:聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。也就是我們常說的玉帝。那麼在這個道教開闢的天地裡,玉帝憑什麼能坐上皇帝寶座的呢?

關於這個問題,我們從西遊記裡尋找答案。

在《西遊記》第7回,孫悟空大鬧天宮時,和如來佛祖有這樣的一段對話。大聖道:靈霄寶殿非他久,歷代人王有分傳。強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先。佛祖聽言,呵呵冷笑道:“你那廝乃是個猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算,他該多少年數,方能享受此無極大道?你那個初世為人的畜生,如何出此大言!不當人子,不當人子!折了你的壽算!

佛祖這句話的意思是,玉帝從小修持,得道後的玉帝是有劫的,他的一劫是129600年。他度過了1750個劫,合計兩億兩千六百八十萬年後,才能坐上皇帝寶座的。

如果說玉帝是因為有兩億兩千六百八十萬歲,所以才能坐上皇帝寶座的話,這顯然是不合理的。總不能說誰歲數大誰就做皇帝吧!更何況在這個談論開天闢地的時代裡,這點歲數也不算大。因此玉帝能坐上皇帝寶座的關鍵只有一點,就是玉帝的劫。怎麼說?

在《西遊記》第2回,菩提祖師對孫悟空道:此乃非常之道,奪天地之造化,侵日月之玄機。丹成之後,鬼神難容。雖駐顏益壽,但到了五百年後,天降雷災打你,須要見性明心,預先躲避。躲得過壽與天齊,躲不過就此絕命。再五百年後,天降火災燒你。這火不是天火,亦不是凡火,喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱為虛幻。再五百年,又降風災吹你。這風不是東南西北風,不是和燻金朔風,亦不是花柳松竹風,喚做鴰風。自囟門中吹入六腑,過丹田,穿九竅,骨肉消疏,其身自知。

這就是西遊記裡的三災利害,得道後分別是五百年後天降雷災,又五百年後天降火災,再五百年後又降風災。除了第一個天降雷災外,火災和風災都來自本身。換句話說,即使天不降雷災,每個得道者都是有劫的,這個劫是一千年為火災,一千五百年為風災,反反覆覆。

當然三災是可以躲避的,須的天罡數三十六般變化,和地煞數七十二般變化。這種通過自身的修煉來躲避三災,其實是很辛苦的!福祿壽三星說過:我們的道,不及他多矣!鎮元大仙得之甚易,就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神,調和龍虎,捉坎填離,不知費多少工夫。

聽聽!連號稱福祿壽的三位老星,都感慨不知費了多少工夫!一般小角色我看也就一千多年的命。據《西遊記》26回作者給了三老一首詩,詩曰:大地仙鄉列聖曹,蓬萊分合鎮波濤。瑤臺影蘸天心冷,巨闕光浮海面高。五色煙霞含玉籟,九霄星月射金鰲。西池王母常來此,奉祝三仙幾次桃。

看看!王母給了三老幾次桃!要知道王母的桃可是延壽的哦,假設三老能輕鬆躲避三災,王母這送桃就沒有意義了。這樣看來,這三位老星通過自身的修煉能不能躲避三災還是個未知數!他們修煉的是不是天罡數或者地煞數也是個未知數。

每個得道者的劫是1000年到1500年,玉帝的劫是129600年。納悶吧!同為得道者,玉帝為什麼能把劫推遲這麼多年?我們從129600年入手。

《西遊記》曰:天地之數為元,一元是:十二萬九千六百年。129600年是天地之數,即混沌的輪迴,也就是天地之壽。玉帝的劫跟天地齊壽。

蟠桃園的土地道:此樹有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,體健身輕。中間一千二百株,層花甘實,六千年一熟,人吃了霞舉飛昇,長生不老。後面一千二百株,紫紋緗核,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。

九千年一熟的桃子,人吃了與天地齊壽,日月同庚。玉帝的劫跟天地齊壽。什麼狀況?狀況是玉帝之所以能把劫推遲這麼多年,是因為他用蟠桃躲災的。吃九千年一熟的桃子,可以活129600年。

現在我們結合佛祖的話答案就很明顯了,玉帝能坐上皇帝寶座,靠的是蟠桃!在這個道教開闢的天地裡,道教要壯大必須避開三災,玉帝的蟠桃正好彌補這弊端,因此玉帝在經歷1750個劫後,道派看到了蟠桃的功效,讓他坐了玉皇上帝的位置。玉帝成了萬神之尊。


中國傳統文化集錦


很簡單;解放前的老字典,無王部,查王字旁,得查:‘’玉‘’,部。憑王字旁邊那一點,玉就能管了王。龍王,閻王,都得受玉帝管。人間;每個國家都有王,誰能管他們呢?比如;上天玉帝計劃放塌蘇聯,就能安排戈巴和葉利欽上臺。如果要特朗普今天走,他就活不過明五更。就憑王字旁邊那一點,玉皇;管天,管地,管神仙。


郗金民新號


玉皇大帝,也就是"昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝" 。是道教神話傳說中的天地的主宰 ,又稱"太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"、"玄穹高上帝"、"天公"、"老天爺"。

《西遊記》塑造玉皇大帝這一形象的目的是:對封建統治者的嘲諷與蔑視,是對黑暗社會的尖銳諷刺,嘲笑和批判 。它塑造的玉皇大帝昏庸無能,不辨忠愚。體現了作者對封建統治者的嘲諷蔑視,對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

據當時的創作背景來看,吳承恩創作玉皇大帝是來寓為當時的皇上,籠統的說是為了創作出當時的統治集團,玉帝對孫悟空的種種作為都是來表示但是的統治集團的腐敗 。孫悟空知道自己只是一個官職小的不得了的弼馬溫時,打出天宮,臨走時說:“俺老孫不幹了,玉帝老兒不會用人”這裡吳承恩就借孫悟空之口訴說統治集團不會選拔才人。 這就能看出,玉帝是吳承恩塑造的統治階級。


關注通渭


玉皇大帝的名稱很多,全名大家肯定記不住,也很難一口氣叫出來,叫“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝,還有就是高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高大帝。玉皇大帝的名字可多了,暫且就記最簡單的吧。玉帝是天地間的主宰,這也是道教的說法,佛家有佛家的說法,所以這個就先不糾結了。總之在西遊記中宗教之間的關係都是被打亂的,裡面佛道兩家的關係也是模糊不清,下面會為大家大概介紹一下,大家就暫且把玉帝當做是天地的主宰吧。

玉帝在上掌管三十六天重天(分別是欲界、色界、無色界、四梵天和聖境天),在下管轄七十二地,這是不是與三十六天罡,七十二地煞很像呢?玉帝掌管天地間的一切事,權力是非常大的,能有這麼多權力,肯定不止是靠著嘴皮子功夫就能坐上這個位置的,沒有真本領肯定是不服眾的,像如來佛祖就是法力無邊,就因為他修行和修為最高,所以才能坐上位置,修行中的法力也是不斷在提升的,所以玉帝也不會是吃乾飯的領導。那為什麼在電視劇中會把玉帝寫的這麼弱呢?這就要看影視劇的最終目的了,也是為了突出孫悟空的本領大,所以這麼厲害的玉帝就被弱化了。

孫悟空大鬧天宮時有一幕讓人哭笑不得,玉帝被嚇得躲在桌子底下,天地主宰的形象全無,完全就跟沒有法力的凡人一樣。話說玉帝躲在桌子底下大喊:“快去請如來佛祖”。其實這都是編劇為了電視劇的拍攝改編的,其實原著中根本不是這麼回事,原著中寫的大鬧天宮孫悟空根本就沒見到玉帝,玉帝躲在桌子底下就無從談起了,其實孫悟空只打到了通明殿裡,凌霄殿的外面,這連裡面都沒有進去,玉帝也就只是聽到了外面大鬧的聲音,玉帝被驚動了,所以下令讓遊奕靈官同翊聖真君上去西天請如來來平亂,玉帝都懶得請其他人動手。

可能很多人就有疑問了,玉帝這麼厲害為什麼他不自己動手呢?難道大家誰看過哪個皇帝親自動手去平亂了?皇帝去哪裡去打人了?玉帝肯定是要面子之人,苦活累活都得要其他人來幹。如來收服了猴哥後被玉帝留下來看一看人跳舞,吃一吃宴席,當時如來說了一句話,讓人印象深刻:“老僧承大天尊宣命來此,有何法力?還是大天尊與眾神洪福,敢勞致謝?”這就要注意一下了,其中有一個詞很致命“宣命”,按道理來講如來與玉帝本是平起平坐的人物,為何還被宣來。玉帝的面子為何有這麼大呢?

如來見孫悟空時也說了一句話,雖然沒多少內容,但是都是精髓啊。原文中寫道:你那廝(猴哥)乃是猴子成精,焉敢欺心,要奪玉皇上帝尊位?他(玉帝)自幼修持,苦歷過一千七百五十劫,每劫該十二萬九千六百年…。計算能力好的同學可以拿上你的計算機,沒錯就是兩億多年,這修煉的有多恐怖,能力有多強!大家注意了,這也只是小說中的說法,宗教中是另有說法的。這樣看到很多疑慮就應該消除了吧。佛祖被宣來是很正常的,這是尊重,也是命令。

小說之中很多說法只限於小說之中,並不與宗教典籍中的說法有很多關聯,作者只是借鑑了宗教的元素而已。現代很多人都喜歡去拿宗教原文中的說法去套西遊記,這其實很不妥,因為西遊記很多關係都是亂的。從菩提祖師開始就會發現佛道兩家其實是融合了,西遊記中很多人物的關係也是非常的亂。像天上老君和玉帝相比,在小說中二人是君臣上下級的關係,其實按照道教的說法來說,太上老君是“三清”之一,玉帝只是“三清”之下的“四御”,這裡面的關係就多了,三四都說了,剩下的就是“五老、六司、七元、八極、九曜、十都”,在道教中這都是有等級排序的,所以玉帝照理來說應該是天上老君之下,但是小說中卻賦予新的關係,這個意思就是不能拿宗教典籍去套小說中關係。

其實小說《西遊記》更多的是仿照的封建社會的模式,這下就應該很清楚了,管你是皇帝的叔叔伯伯還是以往的上級,只要我坐上了皇帝的位置,誰都要臣服於我。玉帝深藏不露也是有原因的,當年孫悟空在太上老君的煉丹房吃了五壺金丹法力大增,猴哥變得更加威猛了,還鍛造出金剛不壞之身。大家再想想,這仙丹是為哪個做的,還不是上司,玉帝吃了這麼多年仙丹,這就是個凡人也該有無邊法力了吧。在《寶蓮燈》中沉香吃了仙丹不僅能夠狂增法力,並且後來法力盡失,加上一點秘籍就能夠開發身體內的力量,所以這只是玉帝隱藏了自己的實力,他不顯露的原因就是他貴為天地主宰,讓他動手那還不丟了帝皇的尊嚴。

在《西遊記》鳳仙郡中,玉帝就放了一堆面山米山就讓悟空毫無辦法,用盡辦法也絲毫不能動搖,這僅僅就是堆糧食,但是其中蘊含的是玉帝的法力修為,這也是玉帝少有的動功,就從這小事情就可以看出這個天地主宰不是鬧著玩的,只是帝王不想跟你玩罷了。





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