“太上老君”作為道教的至高神“三清”之一，非常受人的尊敬和崇拜，但是有兩個官位很小的神，廟宇卻比他還多。
土地公，土地是神界官職最小的一位神，但他主管一方土地、婚喪嫁娶、莊稼收成、天災人禍等，是與我們最親近的一位神。
相傳土地公在凌霄寶殿接到土地任命時，玉帝問他，此番下界你有何願望，土地公說，希望每個人都有錢，都能不必捱餓，過上小康生活；這時土地婆說：“如果每個人都有錢，那我們女兒出嫁的時候誰來抬轎子呀”，於是世間上的人仍然是窮的窮，有錢的有錢，但是土地公仍然被人們認為是掌管錢財的神，備受人們愛戴，現在山西、河北的一些地區，每年的大年初一拜完年後，也都要參加“迎喜神”風俗活動，以求一年的廣進財源。
另外說一個關於土地爺的民間故事；在山西大同的一個小村莊裡，有一個特別靈驗的土地爺，人們生活中缺什麼東西了，只要去供奉他的廟前一禱告，就會看到需要的東西出現，你儘可以拿去用，只要以後還了就行了。所以有很多人去借桌子、椅子等一些生活用品。
土地爺特別愛喝酒，有時會變成一個老頭去買酒喝，他有一個銀子做成的的酒壺，特別珍貴；有一天土地爺要去買酒時，正好碰到上級神靈來視察，於是他把他那銀子做的酒壺交給一個人，讓他代為買之，可誰曾想，這個人卻拿著土地爺的酒壺給跑了。
從此以後，人們再去借東西，土地爺就不給借了，而且，經常能聽到土地爺大喊：“有酒沒酒拿壺來”。
城隍，城隍是管理一方水土及活人陰靈的神靈，起源於周天子時期，《左傳》中記載；周天子用馬祭祀八神中的水庸神，以求城池安定；到了隋唐時，由於閻王爺公事繁忙，實在沒時間掌管生死簿上億萬黎明的生死，於是城隍爺的權利更一步提升，開始掌握生死簿，跨界陰陽，就連牛頭馬面、黑白無常都是他的手下，可謂侵權一方。（注：魯迅先生寫的《無常》裡，有福對聯：“陽世三間 積善作惡皆由你”，“古往今來 陰曹地府放過誰”，橫批“你可來了”。便可在現在的城隍廟看到）
到了元太祖時期，城隍爺的地位更進一步的提成，不僅在神界享有官職，在人間也享有官名；由於朱元璋未得勢時，經常在破廟中生活，陪伴他最多的就是城隍、土地這些神靈，所以在奪取天下後，朱元璋也給這些神靈封了人間的官職；比如第一等的是京城順天府的城隍，被稱為“福明靈王”，次一等是奪取天下時重要城市的城隍被封為王，再下等的就被封為二品“威靈公”，以此類推，一直到縣級別，縣級別以下的就不設城隍，由土地公管理。
由於篇幅有限，今天的故事寫到這裡就結束了，我們下一期再見！
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