“師造化”最基本的途徑就是到自然中去，到山水中去，面對自然去感受體驗客觀存在，這是經過歷史驗證之通往藝術最高境界的必經之路。歷代大師無不努力實踐並置身自然之中臨風思雨。但作為學生，我以為在自然中一定要解決三個問題，就是“遍歷、廣觀、實踐”。
天行健君子以自強不息 地勢坤君子以厚德載物
“遍歷”，又可以從行萬里路、讀萬卷書，兩方面理解。這句話早已成為畫壇上膾炙人口的座右銘並在當前依然閃耀著光輝。故我說“讀書行路、陶冶情性、體觀自然”乃為我輩每日之功課。
“廣觀”，可從宏觀、微觀兩方面去理解。宏觀、微觀實際上就是中國畫觀察和認識世界的基本方法。“宏觀取大勢，微觀取實質”這句話對寫生有著深刻的指導意義。它既有理論高度，研究客觀規律的“道”和自然本質的“真”，同時又具方法論方面的指導意義，取勢取質。
(弘揚正氣
“實踐”，前面從理論研究的角度講述瞭如何觀察認識和體驗自然，落到實處就是對景寫生、對景抒情、對景造境。概括起來講有如下過程，投入自然、擁抱自然、感受自然、理解自然；忠於自然、主宰自然、超越自然、創造自然。
對於寫生還須要說明，不能盲目追求客觀的真實而犧牲主觀的感受，不能追求表面的浮華而失去筆墨語言的獨立價值；不能對自然“心懷成見、視而不見”；更要避免過分強調造化窮極而使心源顯得過於膚淺或誇大心源而使造化過於概念萎縮。
靜觀八荒系列
附打油詩一首，請同仁賜教
一張白紙對青天皴擦點染是自然若知其中真奧秘
造化為師不輕談遍歷祖國好河山主觀客觀統一觀
具象抽象是語言經營位置第一難古有下筆留天地
高遠平遠和深遠今有佈局無定法打破自然造自然
創造畫面新空間對景久座尋妙境遠取其勢識質難
近觀其質勢不見觀山觀水觀自然左右前後面面觀
遷想妙得於心源如此認識真自然大膽落筆求形似
骨法用筆心使然拙重生澀蒼潤圓描寫自然近至遠
運墨潑彩氣韻添從無到有易到難層層疊加量積累
溼破幹來濃破淡筆筆丹青似雲煙水墨語言最為上
隨類賦彩雲水山抒情造境天地間自然胸中還自然
丹青意造本無法有法無法無定法聖賢筆底……
藝術簡介
盧禹舜
滿族，現任中國國家畫院常務副院長、文化部高級職稱評審委員、中國藝術研究院博士生導師、哈爾濱師範大學副校長、黑龍江省美術家協會名譽主席、教授。黑龍江省中華文化發展基金會會長，中國美術家協會理事，中國美術家協會中國畫藝委員會委員，教育部高等學校藝術類專業指導委員會委員，中國高校藝術教育委員會委員，黑龍江省政協常委，黑龍江省高級職稱評審委員，黑龍江藝術教育委員會副主任，中國藝術研究院中國美術創作院特聘創作研究員，美國洛杉磯大學客座教授，上海畫院特聘畫家，《中國畫研究》副主編、《藝術研究》主編。被評為第二屆“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”榮譽稱號、中宣部“四個一批”人才、全國優秀教師，中國文聯建國五十年全國百名優秀文藝家，“黑龍江省首屆十大傑出青年”，享受國務院政府特殊津貼。
來源《藝術鏡報》第31-32期核心報道
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