老子是要大家注意，他用"道可道，非恆道"來講道，這句話是個名，這是用名來指道，而名不是道。所以我們要理解"道可道，非恆道"，就要把名和實分開。老子由道講名，就是要告訴我們這件事。
這個話很難懂，要特別注意，要有體會。老子講道，是講存在，但他講出來的只是名。如果你落在名上，就見不到道了；如果你見到了道，你就不會有名的見解。這就是"名可名，非恆名"的意思。如果不瞭解"名可名，非恆名"的意思，就無法懂得"道可道，非恆道"的意思。所以講名比講道，意思更深。
老子說"道"這個字是強名。他說："吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。"這是說，"道"是指真實存在，本來沒有名，給它安一個名，是強給它安的，是為了要指稱它才講的。可是它沒有名字，怎麼能用名字來理解呢？用名字來理解，你就見不到它了。
所以我們所知道的一切，所理解的一切，如果有概念，能講出來，都是"強名"。名不是名所指稱的那個東西，這二者一定要分開。 以名指恆，就是"名可名，非恆名"。以名指道，就是"名可名，非道名"。以名指物，就是"名可名，非物名"。用名指稱任何東西，都非所指的那個東西。在認知上如果不懂得這一點，那你就落在名裡了，知道的只是名，不是實。
作者程東：現代心學創立者。畢業於南開大學，中華炎黃文化研究會理事，北京潭柘書院大先生。出版《真性論》《明心講談》《覺自在》《金剛經諦鑑》《壇經諦義》《心經揭諦》《傳習錄精講》《解老子第一章》等專著。
現代心學：是立心為學、認識自己的學問。我是真實存在，我的存在是可以認識的。現代心學是一門新學，通過理解與實證的方式，開啟心門，把握規律，悟證本來，解決自我認知與存在的問題，從而破解大惑，真正自主。
分享到:
閱讀更多 程東心學 的文章
