快樂小冷雨
應該是大智若愚吧！
某些事情上，不涉及到原則問題，可以不必那麼較真。
人真的在大是大非面前不糊塗，有自己正確的立場就可以了。其他小事情上，得饒人處且饒人，能讓著你的我就讓著你。能裝不知道的，就裝不知道。
其實誰都不是傻子。真正的寬容大度別人是能感知到的。其實我們這樣做並不是真的糊塗，而是不想與人計較太多。
計較的後果就是都不開心。難得糊塗，難得開心😊。
真正的大智慧就是你好我好大家都好，開心一樂，什麼事哈哈一下就過去了。表面上一團和氣比較重要。
揀芝麻的小孩
下面這則笑話很能說明問題：
某日，女秘書神色凝重地來到領導辦公室，領導正和一位下屬在討論文件，這位女秘書說：領導，我懷孕了。
領導繼續低頭看文件，然後淡淡一笑：我早結紮了。
女秘書楞了一會媚笑道：我和您開玩笑呢！
領導抬起頭看了她一眼，喝了口茶說：我也是。
試說這位下屬目睹了這一幕，是逢人便誇領導的智慧還是沉默不語，裝作啥都不知道，恐怕但凡有點智慧的人都會裝糊塗，假裝啥都不知道。難得糊塗，其實有時候更多的是我們不得已為之的自保之計，有時是主動為之，有時候是被動為之。
洛水大咖
是揣著明白裝糊塗，看透不說透，
為人處世之道，
凡事想開點，不要事事爭明白，
謙卑不張揚，大事明白，小事糊塗，特別給自己的親人，朋友，
不要處處爭高低，理是爭回來了，
面子贏了，親情沒了，友情沒了，
做人，只要不違反原則性問題，
就要學會在親人，愛人之間，裝傻，裝糊塗，相處起來才能更萬融洽，，，
得失隨緣884
一看到“難得糊塗”這四個字，腦海裡立刻就跳出了另外幾個詞：大巧若拙、大智若愚、抱朴守拙、緘口納言…
如果是通俗點來理解“難得糊塗”，那就是裝傻。人家心裡其實洞明著呢，可就是不表現出來。
難得糊塗是一種極高的人生境界，或者說是一種精明的生存哲學。明明什麼都知道、什麼都懂，偏偏一副痴呆懵懂的愚頑模樣。
這種人從來不會霸氣外露，也不會賣弄才學，更不會炫耀自己。他們不張揚、不高調、不盛氣凌人、不自以為是。這種人，才是真正充滿智慧的聰明人。
精於糊塗之道的人，跟任何人都可以處成朋友。哪怕是有些朋友偶爾會拿他開玩笑，甚至是調侃他、嘲諷他、冒犯他、責備他，他也會以一顆包容心去微笑面對。
正所謂“春風化雨、以柔克剛、四兩撥千斤”，精於糊塗之道的人，其寬以待人、平易近人的處世態度，往往更容易獲得所有人的親近與歡迎。
精於糊塗之道的人，表面愚拙木納，實則精明聰慧。須知“人至察則無徒”，在這個現實的社會上想要更好的生存，萬不可事事較真，不要太過於計較，更不要精明過頭。做人糊塗一點，給人留有餘地，方能廣結善緣，換來得道多助。
精於糊塗之道的人，他們大多生性豁達開朗、隨緣隨性。他們懂得知足常樂，更懂得苦中尋樂。他們心裡明白，這世上有太多太多的事情，都是出於情非得已、心不由己。所以他們最懂得何時該裝糊塗？又為何要裝糊塗？
難得糊塗，糊塗難得。在這個紛繁複雜的世界，真正把人生給活明白了的人，往往就是那些看似愚拙的“糊塗蛋”。
牛哥談人生
難得糊塗大意是說看透不說透，看透假裝沒看透，揣著明白裝糊塗。“看透”是能力強、智商高，而“不說透”、“裝糊塗”則是智慧、是境界，而要達到“不說透”、“裝糊塗”的境界則需要修煉心性、培養道德、提高涵養，難得糊塗的“難”就體現於此。
X射線60945207
難得糊塗，其實就是難得明白，鄭板橋將這個話反著說，不得罪官場，還非常幽默帶著仙氣，流傳至今，仍有琢磨不透的奧妙。
鴻儒碩學常謙虛，知道學問面前自己就是一過客，不敢顯大。就是半瓶子醋，動不動專家自居，似乎無所不知。其實半瓶醋沒真明白，才顯出絕對不糊塗的樣子。然而真明白了，也就接近“糊塗”的境界，知道理未必講得清（理到深處自明，理是講給自己的，不是辯倒別人的），於是不計較不爭辯，順其自然。當然法理和公理不辯自明，無需打嘴架。
你若見市井之徒打架，雙方都是有理的“神”一般（自我有理能講出唾沫星子），才能為幾元錢大打出手。因為不明白（沒達到難得明白的境界），才是真糊塗，真為了計較小事去拼命。
難得糊塗就能難得明白，難得明白才能難得糊塗。神奇的是，這兩個詞可以互換，交換一次境界便升騰至高。
比如你明白了，生的結局是死，開始的結果是結束，吃喝之後是拉撒，好的物極必反是不好，牛逼的下場必然一地雞毛。那你的難得糊塗就是生而珍惜不求計較（活著就好，哪有工夫搭理那些小破事），開始時便可以忘我地高興，卻也不膨脹牛逼的以為自己永遠是新娘，等容貌衰老也不必害怕，一笑而過（因為明白得早，所以有資格糊塗）。
最有趣是有點地位，有點錢，有點理了，也不是得了意得了理，就瞧不起別人，不讓著人家一點（得理不讓人）。因為難得明白，自己不過是這些東西的“快遞”，很快就會交出去，於是才能難得糊塗於自己的得失（得了意如同沒得，失了意如同沒失）。這就是比較高的境界了，既然不怕得，焉能怕失去！
小林作家
“難得糊塗”，一般寓意於自認為“吃虧”的自我安慰方式。因在我們日常生活當中，難免有“吃虧”的現象發生，也因此很多人總會大度一笑：“難得糊塗，吃虧是福。”但這“難得糊塗”，它可以理解為兩種意思：一是在不吃虧下裝糊塗，二則是真吃虧了說糊塗。下面小編舉例說明一下。
一，不吃虧裝糊塗。前段時間，小編有一友撿了個包，裡面有大幾千現金和一些銀行卡，朋友二話沒說拿到派出所登記，也巧，失主也報了案，二人在派出所握手甚歡悅，失主為表示感謝，掏出兩千元欲塞進朋友口袋裡，朋友斷然拒絕了。這事算過去了，後來又經派出所民警瞭解，人家那個包是名牌包，價值好幾萬，我那朋友得知後說：“早知道失主不差錢，兩千塊我就收下了。唉！難得糊塗，吃虧是福！”其實，朋友是在裝糊塗，拾金不昧是中國傳統美德，道理都懂的。
二，吃虧了真糊塗。小編前兩天晚邊去菜市場買菜，在菜市場拐彎處看到一老人家框裡剩兩把青菜，我就讓他秤一下，讓他早點回家。等我回家拿出來一看，裡面包的都是黃的爛的菜葉，小編還真氣了一會，後來想想，老人家也不容易，算了，難得糊塗，吃虧是福！
總結：難得糊塗，是在人與人相處之間，自感吃點小虧的自我安慰方式。但如果超出了自己所能承受的範圍，也就是吃大虧了，那你不是難得糊塗，你是真糊塗！最後借用一句話：“不吃一塹，不長一智”，來結束今天的話題。
詩驀詩書畫
鄭板橋的難得糊塗，他自己有過較確切的表述。首先是把生命分為兩段：糊塗期與聰明期。其次是兩個時期的目標：在糊塗期，人們的目標是聰明；但進入聰明期後，卻發現喪失了糊塗期的諸多快樂，因此，目標有變成了糊塗。第三是難易比較：這個聰明入糊塗，比起糊塗入聰明，卻是困難多了。最後是理由：對比鄭板橋沉默了，他沒有明說，因為他很聰明，知道這方面分歧很大，怎麼說都不能令人滿意，所以緘默了。他不說，就給了後人亂說的機會。因此，我也想亂說一通。
在說之前，首先要弄清糊塗的意思。鄭板橋想入的糊塗，並非聰明之後的糊塗，而是聰明之前的糊塗。聰明之後，想入聰明之前的糊塗，不止是難，實際是辦不到的。
另一個，我說一下鄭板橋認為糊塗和聰明哪個好。鄭板橋認為糊塗好，這不是假裝的糊塗，是真正的糊塗，是對聰明充滿了嚮往的糊塗，是成為聰明之前的糊塗，絕對不是老糊塗了的糊塗，更不是老年痴呆症的糊塗。
下面說說為什麼從聰明入糊塗困難？一個是遺忘困難，正確的東西很難遺忘。第二個是返老還童的困難和恐懼，如果忽然回到了少年心態，卻白髮蒼蒼，這也是十足可怕的，老夫聊發少年狂可以，但真成了發少年狂的老夫，也是難以容忍的。青春一去不復返，難得糊塗實際是對這個真理的另一種描述。
對於青澀和成熟，鄭板橋與其他人一樣，都是貪婪的，好處都想佔全，既要長生不老少年貌，也要老人的歷練謀略和財富地位。但清醒的人都知道，這是不可能的。
在婚姻裡，有圍城之說，裡面的想著外面的好處，外面的想著裡面的好處。人生裡也一樣，青澀的想著成熟的好處，成熟的想著青澀的好處，於是有一樹梨花壓海棠的故事。
有不少人，認為鄭板橋欣賞的是揣著明白裝糊塗的偽君子，顯然與他的本性不合。
其實，在人的一生中，總是在兩極之間搖擺，總是在徘徊。毛澤東說，事物總是向其對立面轉化，還說，馬克思主義的道理，歸根到底就是一句話：造反有理。也就是說，背叛或反叛是人生不可逆轉的命運，忠誠永遠只能是虛偽。無論對己，還是對人，都是如此。
王新莊律師
難得糊塗是一種積極的處事哲學，掌握得好，就能心平氣和給自己的生活增添樂趣。
難得糊塗並不是說什麼事都糊塗，沒有原則立場，做老好人得過且過，而是大事講原則小事裝糊塗。特別是在家裡，面對父母妻子孩子，就不可斤斤計較，要學會糊塗，睜一隻眼閉一隻眼，因為家裡是講愛的地方不是講理的地方，糊塗能使老少開心，家庭和睦。
日常生活中對同學朋友街坊鄰居領導同事，只要不是什麼了不起的大事，都應該用裝糊塗的方法對待，這樣就會關係融洽，事業順利工作開心。
老班長王雨田
我個人認為，“難得糊塗”這句話可以從積極和消極兩方面進行理解。
先說積極的方面。“難得糊塗”代表了一種豁達、不計較的態度。尤其是在接人待物方面。比如別人佔了你的便宜，比如有些人做的事情“不合規矩”，比如有些職場上背後的“小動作”，比如你對某個人的認知等等，心裡有數就好了，沒必要一定要水落石出地表述出來，一定要針鋒相對。凡事留有餘地。就像妹尾河童老爺子書裡說的：“不要做那種說真正的傻瓜是傻瓜的有失禮節的事”。這種“難得糊塗”是我個人認為是可取的。
而消極的方面，“難得糊塗”是一種放棄和不思進取。尤其是在學習方面，有難度有困難就退縮，想不明白的事情就不想，需要努力的時候用這句話安慰自己自願放棄，這時候的“難得糊塗”就是真的糊塗了。
當然，當年鄭板橋寫下“難得糊塗”是對當時社會環境的一種抵抗，作為現代人，即便對社會現實有不滿和不理解，也不能以“難得糊塗”為藉口來避世，還是應該在滾滾滾紅塵中潔身自好，修煉自身，取其豁達積極的一面，這樣我們的日子會不會感覺更美好一些？
該清醒時清醒，該糊塗時就假裝糊塗吧。
