劉建明 2018-08-31 來源：人民法院報
《國語·魯語》中記載，季文子雖官居魯國宰相，但他的妻子兒女卻沒有一個人穿綢緞衣裳；他家裡的馬匹，也只喂青草不喂粟米。於是，孟獻子的兒子仲孫責問：“你身為魯國的宰相，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米來喂，難道你不怕朝廷上百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎？”季文子答曰：“我當然也願意穿綢衣、騎良馬，可是看到國內老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我因此不敢讓全國父老姐妹粗飯破衣，而我家裡的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。而且我只聽說人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽說過用炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。”孟獻子聞知，怒而將仲孫幽禁了七天。受到管教的仲孫，亦仿而效之。消息不脛而走，在季文子的倡導下，魯國朝野上下出現了儉樸的風氣，併為後世所傳頌。
讀完這段史實，不由使人想起了老子比較信奉的教育手段——不言之教，意即靠實際行動去教育、感染和影響他人。顯然，在這方面，季文子就堪稱楷模。平心而論，他身為一國之相，本可以讓妻兒過上錦衣玉食的富足生活，但他卻嚴格自律，率先垂範，帶頭選擇了過一種樸素的平民生活，以至於在其帶動和影響下，魯國上下形成了一種可貴的儉樸之風。作為封建社會的高官，季文子能有如此之舉動，著實難能可貴，令人敬佩，尤其值得當今的黨員幹部學習和借鑑。
“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”“喊破嗓子，不如做出樣子。”這些膾炙人口的名言無不都從一個側面道出了不言之教的真諦。對於黨員幹部而言，因為特殊的身份和特殊的影響力，其一舉一動不僅關係自身的形象，而且還直接影響著黨在人民群眾中的形象和威信，因此，黨員幹部以身作則，就是最形象、最生動、最具說服力和感召力的教育手段，往往具有潛移默化、潤物無聲的效果。試想一下，如果一個黨員幹部帶頭艱苦奮鬥，帶頭真抓實幹，帶頭廉潔自律，帶頭公道正派，真正做到一級帶著一級幹，一級做給一級看，那麼，他就會在眾人心目中豎起一面旗幟，成為學習的標杆，從而產生強大的感召力、影響力、凝聚力和戰鬥力，真正帶領廣大幹部群眾在幹事創業的道路上闊步前進。反之，於己、於人、於事業都有害無益。
在現實生活中，我們不難看到，類似這種言行不一的“兩面人幹部”並不鮮見，這些人幾乎都口是心非，表裡不一，大搞當面一套，背後一套，臺上講一套，臺下做一套，嘴上反腐敗，行動搞腐敗，在大眾面前他們一臉嚴肅，正襟危坐，儼然正人君子，而在人後則是另外一副模樣，以權謀私、貪贓枉法者有之，貪圖享樂、肆意揮霍者有之，道德敗壞、包養情人者亦有之，等等，凡此種種，不一而足。顯然，他們的這種所作所為，不僅嚴重玷汙了黨的形象，而且還敗壞了黨風、政風，敗壞了社會風氣，其危害可謂大矣！
因此，從一定意義上說，官風引導著民風，甚至決定著民風。黨員幹部的行為及其體現出的思想境界、道德情操，直接影響著一個單位、一個地方風氣的形成，是社會行為規範的風向標。作為黨員幹部，不言之教無疑是其應當追求的一種思想境界。黨員幹部要達到這種境界，就需要牢固樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，自覺加強黨性修養和黨性鍛鍊，自重、自省、自警、自勵，嚴格要求自己，從自身做起。從小事做起，號召群眾做的事，自己首先做到，要求群眾抵制的事，自己堅決不做，切實發揮表率作用，努力以模範行為和人格魅力樹立領導者的良好形象。唯其如此，才能為人楷模，受人擁戴，真正做一名良好社會道德風尚的踐行者、唯護者和引領者。
（作者單位：湖北省谷城縣人民政府）
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