吳烏弟108046891
一部《水滸傳》把108位好漢及其周邊數百位人物講得淋漓盡致，當我們翻開這本書（最主流的100回本）時，卻發現出現在大家視線內的第一位好漢並不在108將之列。他就是“九紋龍”史進的師父、原東京八十萬禁軍教頭——王進。
王進出現在《水滸傳》的第2回：王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。
王進的父親一棒打得高俅三四個月起不了床（是否太狠？），現在人家做了太尉，要報復。王進見機行事，當夜就走。王進說要去延安府老種經略相公處，那裡許多軍官喜歡他使的槍棒，邊庭正是用人之時。其實呢，太尉就是軍隊的大領導，王進一走，高太尉就撒下了捉拿逃軍的公告。王進見了史太公自稱姓張，就在隱姓埋名。
到了延安府，很多熟人，怎麼可能隱姓埋名呢？同時，老種經略相公怎麼可能不受太尉管轄呢？宋代杯酒釋兵權後，根本不會有地方軍閥割據，因此去延安府是自投羅網。
不管王進怎麼想的，反正就是走了。
歷史上也真有其人，也叫“王進”，還叫“王慶”。北宋文獻中有記載，其中內容：北宋的禁軍將領（文獻中沒說是教頭）王進在京城得罪了高官（文獻中沒指明是高俅），先是逃到到延安小種經略府的故人那守邊關。在西北，王進領兵和西夏的小股部隊有過戰鬥，皆獲勝。后王進又投靠河北的戰將种師中和种師道門下任先鋒，在後來的太原戰役中，隨同种師中力戰而死。
歷史上的王進為國捐軀，《水滸傳》原著中沒有交代下落，電視劇中說是病死。
回到《水滸傳》原著之中，第2回就安排了王進出場，僅僅是為了引出史進和魯達嗎？筆者認為不是這樣的。
整部《水滸傳》都在表示著作者的觀點，明線是剷除奸佞和為國盡忠，暗線則是感嘆社會，表達著對世道的無奈。
同樣是面對高俅的迫害，王進選擇了第一時間一走了之，得以成功避禍去邊關建功立業。王進的經歷簡直是在告訴林沖，以及和林沖一樣遭受迫害的人：與權貴鬥是鬥不過的，識時務者為俊傑，一走了之是最好的出路。
在大結局部分，梁山一百單八將中，迷信朝廷、想靠戰功博個功名和出身的，多數陣亡、病亡或被害死；而有個好結局的，都是棄了朝廷、急流勇退者，像燕青、武松、李俊、阮小七、柴進、李應、公孫勝等數人，他們出走的出走，出家的出家，出海的出海……
王進的出走，走在整體好漢的開端；燕青等人的出走，走在了整體好漢的結尾。一個開端，一個結尾，對於作者來講面對權貴，“走”是最好的選擇。不要對權貴、對朝廷抱有幻想，委曲求全、投降招安只能是死路一條！
作為《水滸傳》的作者，施耐庵對現實不憤怒嗎？憤怒是一定的，只是無可奈何。
儘管施耐庵針對統治者給《水滸傳》留下了一個光明的尾巴，宋江諸人受招安的結局，一定程度淡化了統治者對這部書的反感。但畢竟讀者看重的是生動曲折的故事和活靈活現的人物。《水滸傳》處處生動地描寫了官員的貪婪殘酷，下層人走投無路的反抗，也在許多細節上渲染了反抗行動的暴力和血腥。
因此，《水滸傳》從成書伊始，就不招統治者待見，在明清時期被列入禁書名單。
施耐庵對統治者做出了妥協，最終活了下來。時間到了清朝順治年間，金聖嘆腰斬了《水滸傳》，把受招安、徵遼、鎮壓方臘等回目全部砍掉。而且他在批點文字中，高度褒揚了反抗性強的魯智深、武松、李逵諸人，處處貶損以造反為手段目的為受招安而做大官的宋江、戴宗諸人。如此，腰斬後的《水滸傳》只剩下造反的故事了，全書凸顯的主題成了“造反有理，招安有罪”了，完全沒有了忠於朝廷的“政治正確性”。
最終，蘇州大才子金聖嘆罹禍被殺。對此您又是怎麼看的呢？歡迎您發表您的真實觀點！
王銘葦
王進，水滸傳中出場比較早的人物，乃東京八十萬禁軍教頭，在殿帥府高太尉手下謀職，與同為教頭的林沖一樣，先後遭到了高俅的迫害，林沖被逼上了梁山泊，而王進卻再無音訊，似從江湖上消失了。
高俅在未發跡時，曾被王進的父親一棒打翻，躺在床上好幾個月，高俅升職的第一天，就見到昔日仇人的兒子，豈肯放過洩私憤的機會，給了王進一個下馬威。
王教頭是個聰明人，知道高俅不會輕易放過自己，就三十六計，走為上計，攜著老母星月趕路，離開了東京這座是非之地。
王進使得一手好槍棒，知道鎮守邊關的延安府老種經略相公需要自身這樣的人才，前去軍中效力，絕非吃閒飯，老種經略相公會接納母子倆，從而擺脫高俅的魔掌。
途經史家村時，王進母子暫時安身，順帶教會了史進十八般武藝，史家待他母子雖好，但終歸保證不了母子安全，見徒弟武藝有所長進，就毅然離開了史家，前去黃沙漫天的邊塞。
高俅對王進的報復洩憤，是相當致命的，作為軍方教頭，王進具備堅強的性格，寧可去邊塞鎮守，過風餐露宿的日子，也不願上梁山泊做強人，靠打家劫舍生活。
文中提到史進曾去找過王教頭，魯達提轄說他在延安府老種經略相公處，但史進依然未找到師傅，王進最終的去向，遂成了水滸中的一大懸案。
本文由“國平軍史”發佈。
國平軍史
王進在《水滸傳》中是個神奇的存在，可以說是“神龍見首不見尾”，為什麼這麼說呢？
王進開篇便伴隨著高俅出現，被高俅蹂躪了一波後逐漸淡出視線，最後沒個結果。
80萬禁軍教頭的他可不比林沖差，此人武藝高強，是史進的進階教師，比起史進啟蒙老師李忠不知道強多少個周通。 史進梁山排名23位，所以結論是，王進非常強。
（《水滸傳》中的王進）
王進有勇有謀，非區區一莽夫。在逃離東京時，支走監視王進的高俅爪牙，細細想想有點魯智深的影子。王進還是個孝子，對其母的照料細緻悉心。
就這樣一個好漢，被高俅排擠。僅因為王進的父親王升曾打過破落戶時期的高俅（新版影視劇中是王進打的）。高俅排擠他的行為頗為無賴。王進稱病在家不能拜見，高俅強行將他押來，二人相見後高俅又說：“你既害病，如何來得？”真是欲加之罪何患無辭!
按理說這樣的好漢是可以上梁山的，但是作者偏偏將他一步步的淡出人們的視線，王進的人設比108好漢都要完美，是個凌駕於其他好漢的人格。這樣的人無法與“三十六加七十二的”妖魔聯繫在一起。
假如說高俅打壓108魔君是有點道理的，但是打壓王進就完全沒道理，因為王進不是天罡地煞的“妖魔”。朝廷“正義”打壓妖魔的主線和非正義打壓好漢（王進）的引線交織，作者想表達什麼不言自明。
泊圖泊途
王進是引路人
水滸開篇，沒有寫梁山，而寫東京故事：高俅逼王進，王進出關。
這就是古代作家的慣用筆法：“興”。譬如《儒林外史》先寫王冕，作為理想人物，是為小說立志，後面小說正文就是鋪陳的“賦”了。
且看《水滸傳》開篇部分題目為“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。”說的是王進與史進，西部運動，都與正文的東部梁山無關。
王進雖然不是水滸英雄，卻與史進、柴進同名，後來柴進做地下工作時化名“柯引”，作者暗示“進即引”，是“引子”的意思。王進是北宋末年人，最後出關，奔赴堅守邊關的老種經略相公（种師道）
《儒林外史》也是模仿這樣，先寫周進中舉，再寫范進中舉，隨之展開正文。
王進引出史進，史進引出魯智深，魯智深引出林沖，林沖引出晁蓋、宋江，宋江因此武松、盧俊義，好似體育競賽：接力棒。
一部水滸，可不成了“杆棒創奇”？這就是開篇說的趙匡胤一棒打天下。
因為晁蓋、宋江的故事參雜一起，最後才讓盧俊義出場，所以，把這七位水滸“全真七子”比作檯球賽事更合適，那王進可就是“母球”了。
王進一見史進，就說，你這是“花棒”，不是真傳，好似說文化口紅大師談文化，其實對文化的認知只是表層。
特別是盧俊義出場，作者對其棒術大加推崇：“衝開萬馬，掃退千軍”，的確是“一條搜山攪海棍棒”，東施效顰的是其管家李固出門“也提一條杆棒”，可惜沒有用過，這就是作者的“彩色幽默”了！
這不就是趙匡胤的寫照嗎？
“只靠一根杆棒，全憑兩個拳頭”，是打不了天下的，趙匡胤的成功案例，成為絕版。
史進、林沖、武松等梁山英雄雖然傳承了王進的棒法，但無趙匡胤的雄才大略，被宋江帶領出關滅遼、內勝方臘 ，終究為朝廷所利用。
王進找种師道這樣的忠臣報效國家，宋江屈膝求和於奸臣高俅等，才有結局的不同！
陳斯園
《水滸傳》是以王進為正文開篇的（第一回屬楔子），但卻又沒交代王進的下文，這一直是眾多水滸迷的心中疑惑之處。也有許多人認為寫王進是為了引出史進，但我認為絕沒有如此簡單。史進雖然也算是水滸中的重要角色，但卻並不是全書中的核心人物，要寫史進就沒有必要在王進上費那麼多的筆墨，寫王進其實有作者的另一番深意。
王進本為東京八十萬禁軍教頭（與林沖的職位相同），乃都軍教頭王升之子。因其父王升曾狠狠地教訓過高俅一頓，高俅便與王氏父子結下了很深的怨結。而如今高俅卻做了殿帥府太尉，成了王進的長官，便藉故找王進的茬。王進在其母的規勸下，欲逃離東京，去投奔延安府的老種經略相公。在路經史家莊時，其母病倒，便在史太公家借住了下來，因受到史太公善遇，又見史太公之子--史進，愛好使槍弄棒，便將畢生之本領盡數地傳授給了史進。
待其母病癒及史進的棍棒武藝精熟後，王氏母子便辭別了史進，去向老種經略相公處投軍役。後來史進曾特意去關西經略府找尋王進，結果沒有找到王進，卻遇上了魯智深。而自此以後就再也沒有對王進的表述了。
以前對此也極其地疑惑不解，開篇的一位好漢就如此地沒了下文？這樣寫的用意何在？
史進特意去找尋王進而又沒有找到，也沒了下文。其實，這就是“隱”。“邦有道則仕，邦無道則隱”的這樣儒家觀念深刻地影響著中國人的思想。開篇就寫潑皮無賴的高俅，竟然躡居高位，其實就是預示著“邦無道”了，而王進沒有下文。也就是說“邦無道，該隱了”。
我們再對照梁山108將的下場，戰死的戰死、病死的病死。僥倖回來的也沒有好下場，其主要骨幹又被毒死了，官場依舊黑暗，仍是“邦無道”。而剩下的“好漢”也幾乎都選擇歸隱了，歸隱其實就是作者為“梁山好漢”安排的最好“出路”。轟轟烈烈鬧一場，晚景尤淒涼，還不如像開篇的王進那樣，早歸隱。首尾相呼應。
而《水滸傳》的作者施耐庵，也有人認為是羅貫中。但這兩個人都曾加入過元末起義軍張士誠的部隊，可以說是真上過“梁山”的，也都對起義心灰意冷，而選擇了歸隱。
有知社
這個問題很奇怪，那我倒要問問了，王進為什麼要上梁山？
水滸傳裡王進的徒弟史進在朱武勸他落草的時候說過一句話
我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點汙了！你勸我落草，再也休題。
史進是個喜歡使槍弄棒，最愛江湖的好漢，尚且不肯輕易落草。
何況王進這種做了一輩子朝廷軍官的人？
真以為造反這麼容易？隨隨便便就招安升官呢？
那可是從此被上了黑戶口，出門都不敢用自己身份證的，還總得擔心被人抓住的。想想魯智深在代縣看自己被通緝的畫像，想想宋江在清風寨用的化名張三。真以為不擔風險的麼？
王進僅僅是感覺到高俅要針對他，於是帶著母親去投老種經略相公，憑他的武藝，還愁在邊軍混不了一碗飯吃？
想想被刺配滄州的林沖，已經是朝廷罪人身份了，如果不是高俅等人逼得太緊，鬧出了火燒草料場等事，林沖肯定不會輕易落草的，他想的是熬過幾年刑期回去復做良民。
想想被刺配孟州道的武松，已經是朝廷罪人身份了，如果不是張都監等人又加陷害走投無路，他也不會去投二龍山落草，他想的一樣是熬過幾年刑期回去復做良民。
想想被刺配江州的宋江，怒殺閻婆惜之後，已經是朝廷罪人的身份了，即使和梁山好漢打得火熱，他還是不想上梁山，只想安安靜靜的熬過幾年刑期回去復做良民，甚至怕梁山好漢來劫他，都要避著他們走。
再想想柴進、楊志、哪個不是走投無路了才被逼無奈落草為寇的？
王進已經脫離了高俅魔掌，從此海闊憑魚躍天高任鳥飛。高俅勢力的確是大，但還欺負不到軍中宿將老種經略相公的頭上，王進只要成功投軍，為何要落草？誰不想有個正常的身份證，非要被國家上黑戶口才開心？
最後拿打虎武松的一句話，來說明人心思宋，一門心思想造反的畢竟是少數，而且多是三阮這種社會底層的窮漢又沒多少自己想法的人。
便是哥哥與兄弟同死同生，也須累及了花知寨不好。只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。
武二哥這等江湖好漢，剛落草之時想的都是招安，復做良民。王進這種朝廷軍官又如何肯把父母遺體來點汙了呢？
謝謝閱讀，敬請關注！
鳳妖
古本第一回，通行本的第二回中，《水滸傳》的題目為“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。”在寫梁山好漢出場之前，施耐庵先寫了一位八十萬禁軍教頭王進惡了高俅高太尉，最後投奔延安府老種經略相公的故事。那作者的用意是什麼呢？
我們先看一下事情的大概經過。高俅是東京城裡的一個潑皮，因為和端王有著共同的愛好，就是踢球。端王后來即位，就是北宋徽宗皇帝。徽宗帝即位半年，便把高俅升任為殿帥府太尉。
高太尉上任第一天，下級官員都各自呈上手本，開報花名。高太尉一一點過，就差一個八十萬禁軍教頭王進。原來王進半月前染病請假在家休養，太尉得知大怒，說手本呈來了，卻人不來，分明是抗拒官府。遂派兵去捉拿。
王進無妻兒，家下只有個六十歲上下的母親。他的父親此前在街市上看見高俅作惡，便一棒將高俅打翻在地，臥床幾個月。如今當了太尉，自然要公報私仇。王進帶病來到殿帥府，高太尉破口大罵一通，叫左右加力往死打王進。軍正司告道：“今日是太尉上任的好日子，就且饒了他這一次。”
高太尉大罵道：“你這個賊配軍，且看眾官面，今日饒了你，明日再和你算賬。”
王進回到家，把此事告訴了母親，母子二人抱頭痛哭。知道從此後已經無法在東京過安穩生活了。
明智的母親出主意說：“三十六計，走為上。只是沒有一個去處。”
王進尋思說：“只有去延安府老種經略相公處，他鎮守邊廷，手下將官曾到京師，兒子教過他們槍棒。那裡是用人處，足以安身立命。”
可以看出王進去延安府的目的也是為國家效命，是一個忠臣。於是設計調開了高太尉派來的兩個牌頭，收拾了家裡粗重，扶娘上馬，母子二人去了延安。途中母親得病，住在史太公家裡，王進給太公兒子史進教了武藝，離開去了延安府。
此後史進去找師父，來到了渭州城。也沒有打聽到師父到底有沒有去延安府，不得而知。清代江南才子金聖嘆曰：“開書第一籌人物，從此神龍無尾。”
中國古代倡導忠孝兩全，雖然忠孝不能兩全，但忠心的人一定是孝順的人。王進帶著母親出走，“母子二人”出現了十九次，足以看出王進是個孝子。受到高太尉迫害，他提出去延安府鎮守邊廷的老種經略相公處為國效命。這說明王進是個忠臣。
王進是忠孝的代表，社會中忠孝最後不知所蹤。有人認為是作者寫漏了，我認為這是有意而為。作者有意讓忠孝消失，來反襯社會制度變得更加黑暗。走了王進，來了高俅。那忠孝去了哪裡？潛藏在民眾心中。遮蓋社會制度的就是以高俅為代表的潑皮、刁徒。正因為社會制度失去了最基本的原則，才有了梁山好漢的出現，衝破黑暗的法度。
子衿讀歷史
王進世代軍伍出身，與林沖同為八十萬禁軍教頭，但他似乎比林沖要豁達一些。他一眼就看穿了高俅的本性，似此小人得志必然會公報私仇，有道是"不怕官，只怕管"，與其在小人手下受氣，活的不快活。倘若稍有閃失，被他尋一個罪名，就死無葬身之地了。果如此老母無人奉養，豈不悔殺了王進這個大孝子。於是當機立斷，三十六計走為上策，憑一身本領投奔守邊老種經略相公處效力。王進可謂機智練達，避開了軍卒耳目，成功逃出東京。林沖與其相比，就顯的迂腐、守拙、懦弱。總是看不透高俅，抱著幻想，結果被害的家破人亡。在被追殺中，林沖終於覺悟了，激起了血性，殺了仇人幫兇，無耐之下被逼上了梁山山。至於王進不上梁山大概有其以下理由:一是王進本來沒有落草的想法，與其世代軍伍出身有關，秉持綱常，心裡裝的是大宋朝廷。躲避的是高俅，投奔的仍是宋朝邊庭守將。二是梁山當時名頭並不響亮，即使當時已樹旗開張，恐怕也沒引起朝廷的重視。王進大概也不知道梁山有人聚眾造反。因王倫心胸狹窄，小肚雞腸，只怕把名頭搞大，引起官軍的圍剿。假設王進也上的梁山，恐怕五虎將會有一席之地，似秦明、董平小地方的軍官就要退而次之了。三是王進被逼迫的程度有限，路上又遇上了史進父子款待有加，不曾吃過高俅的苦頭。後來明未清初浙江烏程人陳忱又寫了一部《水滸後傳》，寫道金兵入侵靖康之變後，梁山僅存的三十二人在混江龍李俊的帶領下遠走海外暹羅國，機緣巧合李俊當了國王，又封了個五虎上將。其中就有王進和祝家莊逃走的鐵棒欒廷玉。所謂五虎大概都受三國故事的影響吧？
天山月3
王進雖然從史家村離去後不知所蹤，但從其應對高俅發跡後可能到來的報復所選擇的方式來看，他很明顯是覺得沒必要去與之爭鬥，當然也跟他母親有關係，王進遇事不爭前，相信如果躲不過的話他還是會反抗上梁山
影jeany
王進出現在《水滸傳》第二回。書中說到王進原乃是東京八十萬禁軍教頭（和林沖一樣），因懼怕新晉太尉高球迫害，於是帶母親逃離京都。途徑史家村，其母身體欠安，羈絆於此。遂有緣授莊主史太公之子九紋龍史進槍棒武藝，後離去，不知所蹤。
作者施耐庵老先生為什麼苦心要在《水滸傳》開篇寫道這麼一個人物，而後王進就再也沒有出現。按道理施耐庵老先生應該和他寫林沖一樣，用多篇幅章節來描寫王進，可作者並沒這樣。這是為何？
1.在下看來，因為作者寫王進的用意很簡單，就是用他來引出《水滸傳》三十六天罡七十二地煞等人物出場，將這些人物一一展現給讀者。王進就如一根線的線頭，施耐庵老先生抓住了這個線頭，就此就能縷清此線，並纏繞（曹雪芹寫賈雨村的目的也是如此，由賈雨村引出《紅樓夢》故事的開始）。
2.在下認為，《水滸傳》好多人物都是作者施耐庵老先生根據故事情節虛構的，《紅樓夢》作者曹雪芹是否看過《水滸傳》而受到啟發而虛構了那麼多的人物未嘗可知。施耐庵描寫“王進”這個人物應該是取其諧音“忘記”的意思。（據考證王進此人是真實的存在？那正好，作者不用冥思苦想來塑造了。）
你們一定因為我胡謅八扯。不急，我細細的說給你們：
施耐庵在《水滸傳》第二回寫到的故事情節其用意是很深的，王進為何留宿在史家村而不是吳家村，為何偏偏遇見史太公後又遇見“九紋龍史進”？史進身上為何紋的是九條龍？王進為何傳授史進功夫？其實這些都不是巧合，乃是作者用盡心思著意這樣寫的。如果細細品讀，就會理會作者的用意了。
各位看我分析的對不對？
王進——非忘記，乃忘記的歷史；
史家村——記錄歷史的地方；
史太公——太史公也，既司馬遷；
史進——史記也；
九紋龍——九既九州，龍是中華民族的圖騰。九紋龍即意味著中國。
（《水滸傳》史進劇照）
你當王進是隨意走到史家村的？不是！是他特地來的。他傳授史進的不是功夫，而是史書上沒有記載的歷史。其用意就是告訴讀者，《水滸傳》所寫的內容是真實的，並不是他虛構的。真是煞費苦心。
王進把事情交代清楚了，其作用也就完成了，自然後面就沒有再出場的必要了。《水滸傳》中有很多人物都是作者虛構的，例如：吳用（無用）；李逵（理虧），等等。
（以上純屬個人臆斷，如有不對之處，還請指正原諒。圖片來自網絡！）
