在江西省西南邊陲，兩省八縣的交界之處,的井岡山足下有個遂川縣。遂川素有"紅色政權之根、雙仙福地之境、江西名泉之譽、世界名茶之珍"之美譽，是"全國生態旅遊大縣66強"和江西省首屆"十佳綠色生態縣"之一。

在江西遂川2千多年的歷史長河中，人們在生活實踐中，為了表達自己的對生活的熱愛，抒發自己的感情，表達自己的思想，即口興唱。用生活各種樂趣演化出各種山歌，使人們生活豐富多彩，也表達了遂川民間智慧。表達形式各樣.用山歌來表達勞動人民的勤勞品質與對美好生活的憧憬和嚮往：

一, 不下酒藥冇酒糊，不下石膏冇豆腐，

不下種谷冇禾割，不下苦力冇收穫。

用山歌表達愛情，突出反映了男女之間愛情的熱烈追求

二, （ 男） 三月裡來三月三， 撩你妹子心要寬，

我有銀子三錢三， 給你妹子打耳環。

這是小夥子向妹子發出的求愛歌，如果妹子對這小夥子有好感，她會立即回應：

（女）;阿哥賺錢好艱難，不要給我打耳環，

只要阿哥有真心，清水梳頭心也寬。

要是妹子看不上這小夥子她也會應接小夥子的歌，用一種婉轉的基調來拒絕小夥子的求愛：

四, 屋簷滴水滴得快， 蜘蛛網子篩子大，

我是農家耕田女， 金子貼身愛不來。

為了生活樂趣，常常對唱：哎喲嘞.......

五, 對面的阿妹來採茶，我哥心裡樂開花，

問你阿妹嫁不嫁，我來也給你插頭花

人們對生活苦難也用山歌。

列如對剝削階級的刻骨之恨。以歌唱的方式釋懷，這些深沉、悲憤、激昂的山歌常常出現在農民田間耕作、山上伐薪之時：

六, 長工做到十月半， 爛衣爛褲空衣衫，

一年血汗流幾桶， 手扶門框空蕩蕩。

山歌中，用大膽直露的方式來表達勞動人民的深重苦難，只是其中一種表達方式，而詼諧、俏皮、諷喻的民歌，又是遂川人民聰慧、機警的表現。

敢愛敢恨，愛憎分明，愛就愛得似細水長流，恨就恨得如飛瀑奔瀉，這就遂川民間歌謠的最突出特色，也充分表現了遂川人的典型性格。在土地革命時期，遂川人民運用山歌的形式，激情滿懷地謳歌共產黨，頌揚紅軍:

九,杉皮屋頂怕大風，爛衣就怕爛門籠，

白匪最怕俺紅軍，劣紳最怕俺工農。

井岡山斗爭時期，是永新人民反抗剝削壓迫、取得巨大勝利的時期，也是永新民歌走向新的高潮的全盛時期。烽火當年，母送子、妻送夫，唱著山歌，擁軍支前，場面感人。就連當時妹子談情說愛的山歌也隨著革命形勢發展的需要而被賦予了新的內容：

十, 好刀不用磨刀石， 好女不怕娘逼嫁，

我愛阿哥當紅軍，鋼刀架頸也不怕。

在擴大根據地、擴充紅軍時期，遂川出現的《送郎當紅軍》歌傳唱至今，充分體現了永新人民對革命事業的無限忠誠和堅定信念：

十一,送郎當紅軍，勇敢殺敵人，

家中有阿妹，我郎放寬心……

遂川人民還自編《衝鋒歌》以激昂鏗鏘的歌詞鼓舞著戰士們勇敢殺敵，浴血奮戰：

衝，衝，衝，跟著毛澤東和朱德

打倒匪首肖家壁，天下就屬我黨格，

殺，殺，殺! 衝，衝，衝!

遂川民間歌謠在革命戰爭年代，成為一種武器，一種與敵人英勇鬥爭的武器，成為一種力量，一種召喚廣大工農團結打天下的力量。新中國成立後，特別是改革開放以來，農村發生了翻天覆地的變化，廣大農民的生活水平如芝麻開花節節高，遂川勞動人民滿懷著對黨的無比熱愛和衷心感激之情，用民歌引吭高唱，讚頌黨，讚頌偉大的祖國：

我繡荷包二點蘭， 蘭花面上繡牡丹，

黨是花朵我是葉， 葉茂花秀甜人間。

遂川民間歌謠青春長在， 遂川民間歌謠萬古流傳.....