迷則樂境成苦海，如水凝為冰；悟則苦海為樂境，猶冰渙作水。《菜根譚》
沒有良好的心態，那麼即使在快樂的環境中也如同在苦海中，好像水結成冰；心態好，那麼即使在苦海中也如在快樂的環境中一樣，好像冰化為水。
佛家說：苦海無邊。佛家認為人間充滿了悲苦無情，用這種心境來正視人生，那耳目接觸的盡是悲苦，結果就使人產生悲觀思想，甚至造成厭世之悲劇。這種葬送自己寶貴生命的人生觀，無論對己對人都毫無意義。
人生本來是有很多不順心的事情的，但是我們必須面對，絕不可以抱著苦難的思想。世上的事物往往有其對立的一面，悲苦常生自歡樂，衰敗常生自昌盛，因此才有“苦是樂的種子，樂是苦的根源”等等說法。
《格言聯璧·持躬》中有這樣一句話：“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。”
可喜的是，我們看到了另一種狀況。有的人相對來說生活的很苦，卻笑口常開，好像自己從來沒有苦過一樣。對這些人來說，快樂是在內心，而不是外表。
人生的一個共同目標就是要快樂，就像我們小時候讀到的童話故事人物一樣，大部分的人都希望從此以後過著幸福快樂的日子，他們不要別的，只要享受快樂。
一個少婦去投河自盡，被正在河中划船的老艄公救上了船。
艄公問：“你年紀輕輕的，為何尋短見？”
少婦哭訴道：“我結婚兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又不幸病死。你說，我活著還有什麼樂趣？”
艄公又問：“兩年前你是怎麼過的？”
少婦說：“那時候我自由自在，無憂無慮。”
“那時你有丈夫和孩子嗎？”
“沒有。”
“那麼，你不過是被命運之船送回到了兩年前，現在你又自由自在，無憂無慮了。”少婦聽了艄公的話，心裡頓時敞亮了，便告別艄公，輕輕鬆鬆地跳上了岸。
如果我們每個人都能像艄公那樣分析問題，那麼我們每個人都會成為樂觀的人，心靈開放的人，擁有快樂生活的人。
真正擁有樂觀心態的人，他的性格一定是開放的，他的生活一定會富有情趣；快樂不是賺來的東西，也不是應得的報酬。快樂只是“我們思想愉悅時候的一種心理狀態”。快樂不是道德的產品，就像血液循環不是道德的產品一樣，但血液循環與快樂兩者卻都是健康與生存的必需品。
早在兩千多年前，孔老夫子這樣稱讚顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”這的確是一種超凡絕俗的修養工夫。程頤曾這樣分析孔子的話，他說：“顏回之樂，非樂簞、瓢、陋室也，不以貧窶累其心而改其所樂也，故夫子稱其賢。”
其實，對每一個人都一樣，人生的自我感覺至少80%源自於“生活態度”。如果你發現自己有“到某個時候我就快樂了”這種心態，你最好儘量改成讓自己此時此刻享受到滿足感。把你的注意力集中在盡情享受眼前的時光，不要浪費精力為未來虛構理想。一切性情中，最難能可貴的便是善於珍惜眼前的每一刻。
所以，對於生活的強者而言，雖在困苦中也不會惴惴不安，他知道，身心之苦是擔當大任者心由之路，雖然時運不佳，亦不會鬱鬱寡歡，他知道，忍耐雖然痛苦，但最終收穫的果實卻是甜美的。所以，身處苦境既是壞事也是好事，苦境會逼著人想辦法，苦境能鍛煉出人才。
閱讀更多 悟禪心語 的文章
