德懋堂品牌創始人盧強
“德懋堂”的名字源自一棟清朝年間的徽州老宅，其正廳牌匾由晚清重臣李鴻章手書。而“德懋”二字，出自《尚書》：“德懋懋官，功懋懋賞。”“徳”是品德、道德，“懋”指勤勉和茂盛，寄予了對美好品德和貢獻的追求。“徳”，是敬天，是守禮，是愛人，這是三千多年前中國老祖先們給後世留下的囑咐，也是德懋堂一路以來堅定的守望。
黃山德懋堂·百年會所
德懋堂的開發源於一場對鄉夢的追尋，改造傳統徽州民居，讓破落殘舊的徽居得到再生。生活在城市森林裡的當代人，對鄉村的記憶已經模糊了，鄉村成為光陰裡一個美麗的影子。德懋堂在當代生活中重現鄉村情境，為當代人重構了一個故鄉之夢，讓前往的人們找到一種歸鄉的感覺。同行的尋鄉人，是否在一起仰望鄉村的月亮？
黃山德懋堂·百年會所
第一次看見黃山豐樂湖，盧強先生便被這美麗的湖山水色深深吸引，決意在此打造一個世外桃源，山水花竹，棧橋屋舍，創造自由、優美、豐富的生活。
百年會所
“民居的特點就在於自我更新能力很強，所以我們找不到唐代的民居，因為歷代居住者會根據自己的需要而更新它。所謂“徽居再生”，重要的是房子繼續具有符合今天人們生活居住的功能性，實現現代人的“生活情趣”，而不僅僅是保留歷史的痕跡和文物的價值。”
黃山德懋堂·鳴琴Bar
德懋堂百年會所將散落在徽州的民居以原拆原建的方式進行異地的復原保護，並重新組合成為聚落群體，賦予了它們住宿、餐飲、觀賞等功能。會所每棟民居的每種建築元素，甚至建築材料，都沿用徽州古建要求，對殘缺部分予以修復和外購古建材料補充，以求完整，盡最大限度地保持原樣，體現徽州古民居的原汁原味。
黃山德懋堂·百年會所盥洗室
在保留原有建築形式的基礎上，對德懋堂內部進行適度裝修和現代化改造，以符合現代生活的要求 。裝修的風格、選材、顏色等注重與古民居整體的格調相協調，使其成為可居、可賞、可遊的度假勝地，即“徽居再生”。會所為三棟古徽居，名為德懋堂、鳴琴居和處仁堂。
黃山德懋堂·百年會所臥室
黃山德懋堂百年會所如定海神針般笑對豐樂湖波，成了德懋堂品牌尊重傳統建築文化、懷念徽州鄉村文明盛況的標誌。
十八學士
“實際上老房子給了我很多靈感，德懋堂一期很多是根據老房子的思路來打造，因此傳統印跡還比較多。”
黃山德懋堂·十八學士
十八學士由十八幢獨棟新派徽居構成。由於緊鄰老宅，不適合搭配過於現代的東西。在入口處保留傳統，朝景觀面則都是落地玻璃，能夠最大限度地享受風景，這是傳統徽州民居沒有的。其坐擁景區水面最寬闊的獨立半島，採用古樸、內斂的徽州建築形式，在入口立面沿用古徽居枕山、臨水、粉牆黛瓦的建築特點，但在臨湖和主景觀面增加了觀景幕牆和門窗，將美景引入每一房間，形成傳統與現代相結合的特色度假徽居群落。
黃山德懋堂·十八學士竹林棧橋
十八學士有臨水居、半山居、茗香居和聽竹居四種經典戶型，都擁有傳統徽州廳堂、現代觀景幕牆之起居空間，貫穿古今。
黃山德懋堂·十八學士碼頭
臨水居臨湖而立，專屬園林直抵湖面；分利用坡地高差，形成錯層設計；空間豐富，佈局合理，徽州民居式中堂與現代化起居室古今相得益彰。半山居位於龍脈山脊之上，居高遠眺，華東第一原生態高山湖的美景盡收眼底，視野開闊；徽式中堂與現代起居室既分且，形成絕妙雙廳。聽竹居、茗香居處於竹海和松林之中，可感受到徽州村落街巷的氛圍。尤其聽竹居採用了徽式、西式雙廳設計；前天井小院，後景觀園林，雙園設計。
容成仙台
黃山德懋堂·容成仙台
容成仙台由88棟度假別墅組成，分為養生天地度假徽居和九荷會所兩部分，分獨棟和雙拼兩種。在這一部分的設計中，設計團隊認真研究了建築與山地的關係，儘量少開挖，減小對植被的損壞，精確的計算土方以達到基本平衡，小體量的獨棟與雙拼建築易於隱於樹木之中，上下錯層的入口設計增加了山地建築的趣味性。
黃山德懋堂·容成仙台
在建築風格的探索中，更大膽地以黑白灰為主色調，突出環境的色彩，以簡潔的體量和材質對比突出建築的現代感，以屋頂綠化取代傳統的坡屋頂，以模糊一般建築的基座、牆體、屋頂的概念，使建築更好地融于山水之中。
九華山德懋堂，擇址蓮花峰下，青通河畔，金地藏第一修行地。德懋堂的選址與九華山保持了一定距離，身在其中能將宛如九朵蓮花的山峰收入眼簾，領略到九華山驚人的秀美，可謂“高山仰止”。
九華山德懋堂·懋精舍
“歸鄉，就是要便利舒適，讓人身心全無負擔；還要活潑互動，讓遊子們互相依賴親密無間。這遠不是美麗的山水和房屋可以完成的任務。”
為徳，就要“愛人”，這就需要滿足人們的需求。為了讓前來德懋堂的人既可靜坐山林之中，體會隱居的情致，也能體會到各種生活樂趣，九華山德懋堂構建了餐飲、酒吧、書屋、禪房等服務體系，設計了在地鄉遊，讓人們尋回歸鄉之感。
“今天的中國人開始追求真正的生活品質，作為經歷這一時代的人，大家都在尋找一個更高層的生活方式，這是一種責任感。我們不能僅僅做產品，也要為一個時代在自己的行業裡摸索探尋出一點什麼。”
九華山德懋堂·懋精舍
九華山德懋堂營造了不同維度的度假生活配套設施和生活方式。九華山德懋堂不僅包含設計理念新穎、種類豐富的徽居產品，同時配套大量公共交往空間、清修活動空間、創意工坊空間、以及具有九華山佛教特色的禪修空間、禪農體驗空間。
九華山德懋堂·懋精舍
“作為一個文化旅遊地產品牌，德懋堂自身在營造的是屬於中國的精神家園，其中的很多內涵就來源於鄉土社會；而正是通過這種定位於高端度假生活定的引導，形成了城鄉間的互動，讓城裡人能感受鄉村的美好，在開發活動的示範過程中形塑造鄉村成員的價值觀，讓鄉村的人們看到自身生活是具有挖掘價值的，由此產生的主動性，可以形成自發的產業結構調整，讓傳統產業走向生態農業、現代服務業等。開發活動是對城鄉雙向社會需求的發現和滿足，其本身只是在現有制度下形成城鄉雙向流動的一種方式，而這種方式是完整的商業模式，具有自給自足、可持續可複製的特點，不同於公益性質的回饋反哺，但也能對鄉村做出實質性的貢獻。”
武夷山德懋堂，是德懋堂15年品牌積澱後的潛心力作。擇址於武夷南麓，有大面積且保護完好的原始森林，更有源自武夷山脈的麻陽溪水緩緩流過，豐富的森林資源和優質的水資源造就武夷山德懋堂得天獨厚的自然生態環境。
武夷山德懋堂·入口大堂
七子書院
武夷山德懋堂周邊人文積澱深厚，歷史文化名人輩出，典故古蹟眾多。有程門立雪，理學南傳；有遊酢故居，七子門樓；有理宗御敕，廌山書院；有懸燈為號，講帷相望；有朱熹講學，文風蔚起；有千年建本，圖書之香。書院文化是武夷山德懋堂的靈魂所在。
武夷山德懋堂·七子書院
武夷山德懋堂的標誌性建築七子書院，來源於遊酢後人的住宅，即七子門樓。原建築經過千年時間洗禮和溪水侵蝕沖刷，早已破敗不堪，僅存幾間樓房參差寥落，敗瓦頹垣。讓歷史文明散落在角落裡讓人太可惜，德懋堂收集了當地古建築的幾十萬老磚和七個門頭，並結合當地古建的建築風格、特色，最大化還原了原有建築風貌，復活書院歷史。此外，為滿足當代人的需求，七子書院還設置了大堂、茶室、德書屋、文化展示區、兒童活動區及半室外酒吧等功能，在觀景之餘，豐富人們的生活體驗。
武夷山德懋堂·多功能廳
“大多數古村落已註定成為傷感之地，把優秀的基因繼承下來比村落實體的保護更有價值也更加務實。”拾起文化遺珠，重溫傳統文化，體驗書院生活。立於武夷山德懋堂七子書院門前，千年前的朗朗書聲如若在耳邊響起，浸染著學者先賢們的文人氣韻，慢溯一縷縷悠久的書香。
武夷山德懋堂·德書屋
二十四節氣鄉遊
傳統的觀光旅遊路線所擷取的鄉村風貌，遠不能表達鄉村生活本身具有的豐富內涵和珍貴价值，而只有通過設計者的悉心挖掘和旅行者的深入參與才能切實感受到鄉野氣息。
時令節氣活動——感受空間中的時間。主要以二十四節氣當季的特點為出發點，設計具有特色的旅遊活動，讓來訪德懋堂的人們感受真實的四季變幻，體會其中的微妙變化，並看到各個季節當地鄉間最具特色的景物。
德懋堂二十四節氣鄉遊·插秧
在春分節氣，鄉遊以高品質的服務推出“郊野長亭賞油菜花”；清明季則是黃山毛峰採摘和現場炒制；初夏讓客人親自踏入稻田參與水稻插秧，秋收時再來親自割下沉甸甸的稻穗；夏天摘西瓜葡萄，秋天即景教繪油畫……客人可以在導遊、管家的陪同和服務下從細節上了解當地自然環境及相關的農事知識，還讓鄉村原住民現場引導活動的進行，在城鄉人口之間建立起最直接最歡樂的橋樑。
德懋堂二十四節氣鄉遊·製作徽墨
傳統文化探訪——感受地域中的文化。徽州大地的文化基質非常豐富，每期自然節氣活動會搭配一個與節氣相關的文化探訪類活動，讓客人深度瞭解地域文化傳統，產生文化熱情與自豪。典型的有傳統徽墨的現場手工製作體驗、黃梅戲唱堂會等，是城市遊客瞭解鄉村文明、體驗地域文化氛圍的難得機會。
鄉土美食養生——感受舌尖上的鄉土。側重於挖掘當地鄉村原生態食材、烹飪土法和鄉間小吃。豐樂湖魚頭、香煎毛豆腐、中元小吃、徽州月餅、楊梅酒都是客人在參與制作和品嚐之後認為極具特色的鄉遊美食。
德懋堂二十四節氣鄉遊·採茶
“農村問題是內容極為廣泛複雜的宏大話題，二元制可能是鄉村發展最嚴重的障礙，但單純從一個角度看鄉村會完全無解。每個願意參與到鄉村事務中的人可能都看到了問題的一部分，而能夠做的努力更是其中的一個細小分支，不同角色所做的努力是各個階層的產物，都有不可替代的價值。重要的是，每個人都要在更大的背景裡，知道自己是在問題的哪個層級、給出了什麼樣的答案。”
鄉遊是德懋堂構建城鄉互動橋樑最直接可見的形式。城市與鄉村絕不是兩個不可兼容的個體，當代需要怎樣的鄉村，德懋堂也許給出了一個充滿可能的答案。
德懋堂二十四節氣鄉遊·磨豆腐
鄉村，其實是一種生活方式。當城市的人口越來越密集，城市的燈火越來越輝明，傳統的鄉村生活方式不可避免地面臨衰落。然而，鄉村不是被人們遺忘了，更不是被人們拋棄了，它只是漸漸地遠去了，遠遠地變成了城市人心中一個不易觸摸的桃源夢；鄉村不是太落後簡陋了，反而是太美好了，這是沉於當代人心底的鄉愁。
“鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”喚醒人們心中對樸素、簡雅、安然的鄉村生活方式的嚮往，讓鄉村變得可親近、可到達，是德懋堂一直以來的努力。德懋堂也成為了一盞風燈，召喚著尋找故鄉的同路人。
本文圖片由德懋堂提供
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