03.06 譚鑫培先生的譚派是京劇百派之宗嗎?

無意蟬鳴


譚鑫培老先生(1847~1917年)名金福,湖北江夏(今武昌)人,父名譚志道,演老旦,有“叫天子”之稱,故譚鑫培藝名為“小叫天”。其早年入科班學演鬚生,倒倉後改學武生、武丑,嗓音復員後繼學老生。因具備紮實深厚的武功功底和較為寬廣的戲路,不僅擅演文戲正工老生,還能兼演靠把,箭衣略加開打之文武老生戲及衰派老生戲。譚老先生在自己多年的藝術實踐中,以唱唸做打相互結合見長。其嗓音寬甜亮厚、收放自如,尤善廣收博納、吸收借鑑。故此,在梨園界又有“京劇泰斗”、“伶界大王”之美稱。他雖在多年的演藝生涯中革新創造出悠揚宛轉、奔放自如的行腔韻調,亦使演唱旋律起伏的變化更加豐富多彩。但京劇的流派是在戲曲演員多年舞臺藝術實踐中,加上自身天賦素質,愛好追求自然而然形成,在唱唸做打(舞)諸方面形成自己風格特色。並被觀眾承認。譚派(鬚生)藝術也是經過譚氏幾代人一百多年的繼承發展,而完善豐富的。京劇表演藝術異彩紛呈,流(宗)派甚廣。舞臺上曾湧現出數不勝數、成就卓著的藝術名家和表演大師,他們在繼承前人藝術成果的基礎上,經過革新創造實踐,獨樹一幟地確立起自己的演唱風格,也就是我們通常所說的藝術流派。要說譚鑫培(譚派)是京劇“百派之宗”,應是欠妥的。


國粹繁榮絢麗日


譚鑫培父親譚志道也是京劇演員, 但是譚派真正揚名立派確實是從譚鑫培開始的。他改革京劇唱腔,使得唱腔開始豐富婉轉起來,自譚鑫培創立譚派之後,京劇流派豐富起來,此後的言、餘、楊、馬、奚、麒派等老生流派都源於譚派,更有說法,連京劇旦角的梅派、程派也頗受譚派之啟發影響,想來在老生為首為重的年代,旦角借鑑老生也是自然的事情。 我


譚鑫培本來是學武生的,但是武生要求淨面,而譚鑫培人比較瘦,臉小但是嘴大,後來程長庚建議他說如果帶上髯口遮住嘴的缺點就會好很多,學一點武老生的戲。譚鑫培接納了前輩的建議,後來改學了武生,而譚鑫培的武老生的戲觀眾非常受歡迎。 程長庚呢,被稱作百代之宗。 雖然程長庚提點譚鑫培,但是他不願意讓譚鑫培接自己的“衣缽”,繼續唱老生。後來有資料發現,程長庚覺得譚鑫培的天資上音色過於甘甜,近乎頹靡,他擔心戲曲界被這種靡靡之音籠罩。

那個時代,流行的老生的聲音是“喊如雷一樣的黃腔”,而崑曲弋陽腔等都太柔軟了。 而程長庚去世之後,譚鑫培吸收老生前三鼎甲的長處,還吸收旦角唱腔的特點,根據自己的特點改革京劇唱腔,逐漸形成了聲調宛轉悠揚,平淡中見靈巧,長於抒情的唱腔特點,成為當時最受歡迎的特點。 另外,譚鑫培還有一段難得的經歷是到宮廷中演戲,cixi太后對他頗為青睞。cixi不但喜歡看戲,而且懂藝術,譚鑫培演的而不少戲,都有經過昇平署修改劇本,使得作品更緊湊,這也是一個偶然之得。

藝術化韻味化是京劇兩年發展的一個必然和內需,因此譚鑫培開改革韻味之先,逐漸摸索出一條改革的思路。這又啟發了一批優秀的青年演員消防學習,因此譚鑫培對中國京劇的影響除了開流派之先,還有更為重要的啟發之用。


不止看戲


有點過了吧?

還是定義為老生“百派之宗”更合適。

否則梅巧玲、梅蘭芳在京劇史上的地位怎樣定義?

“百派之宗”是什麼含義?

是所有的京劇流派的總源泉嗎?

如果是這個意思,

那譚派對金少山、程硯秋、葉盛蘭等的影響體現在哪?

如果不是這個意思,

那說譚派是京劇百派之宗是否言過其實了呢?

譚鑫培的老譚派又是從哪來的?他父親譚志道是唱老旦的,並不唱老生。

老譚的唱法更多的還是學自余三勝,那是不是可以說余三勝的老餘派才是百派之宗?才是“無腔不學譚”背後的總源泉?


明揚51


無風不起浪。這個說法起源於百年前。至於認不認同,智者見智,仁者見仁。譚鑫培的藝術造詣蓋過了同光十三絕,對清末民初的京劇界影響之大無人能及。至民國初年,梅蘭芳代表的旦行,餘淑巖馬連良等代表的生行,侯喜瑞金少山裘盛戎等的淨行,蕭長華為代表的醜行,呈現出百花齊放的局面。但無一人能企及譚大老闆獨步京劇舞臺幾十年的輝煌。


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在《京劇貓》中京劇貓一共分為了十二宗,類似於十二門派。從官方給出的提示中得知,修創立了京劇貓十二宗,淨化了魔物們。它將感悟到的韻力傳授給了十二位弟子,之後這十二位弟子創建了十二宗派。

十二宗派分為文宗四守和武宗八方,其中文宗四守又包括了納宗、督宗、錄宗和判宗,而武宗八方則包括了手宗、眼宗、身宗、步宗、唱宗、念宗、做宗及打宗。文宗四守每個宗派的弟子都有獨特的韻力,而這些韻力又由身體的不同部分激發。四守的韻均為慧之韻,源於額心處,是掌握邏輯、理性及智慧的韻。武宗八方的八方利用各自宗派獨有的韻力,守護貓土不受混沌的侵襲。十二宗派互相獨立,但又相互依賴。

主角白糖屬於做宗。傳聞做宗弟子通過最紮實的基本功,融會貫通最基礎最純粹的韻力,成為十二宗裡唯一擁有強化能力的宗派。任何普通的招式或法術,經過做宗弟子的釋放,都會變得強大數倍。


我叫圍巾


老譚在京劇史上的最大功勞,把″唱戲″昇華到″演戲y,前後三鼎甲老生,都以唱為主要手段6老譚允文允武′表↗演,身段,聲腔,扮相以已為改創出新,出美使四功五法得到合理,合情的有品位的京劇″譚,′派老生′同期汪大頭,老鄉親塢有夲門夲派,老譚可稱京劇宗師非流派辶源.


完顏總弼


譚派是百派之宗有點過了。準確說應該是京劇、尤其是老生藝術走向成熟的奠基者。畢竟之前還有同光十三絕,旦角還有梅蘭芳,淨行金少山等奠基者。


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