小珏說歷史——《清妃傳》系列四 請勿轉載
在清朝初年有一個女子，本來在宮中並不算得寵，但因為生有一個兒子，偏巧這個兒子意外繼承了皇位，又偏巧這個兒子的兒子成為中國歷史上在位時間最長的皇帝，並且一手開創了清朝初期的盛世局面，所以她既在當時變得舉足輕重，又在後世成為了津津樂道的人物。她就是清初的孝莊文太后。
孝莊是她死後的諡號，本名叫做布木布泰，意思是“天降貴人”。她是皇太極的女人，但在後宮中地位並沒有想象那麼高。皇太極建立清朝後，封了一後四妃，布木布泰被封為莊妃，在四妃中排名最後。不僅地位不高，莊妃也不算得寵，皇太極深愛著的是她的姐姐海蘭珠，而且愛得死去活來，愛得此生不渝。
但是，在皇太極駕崩之後，圍繞著權力鬥爭，莊妃卻成為最大的贏家。她的兒子福臨脫穎而出，以六歲的年齡繼承了皇位，成為順治皇帝。福臨的繼位，與多爾袞主動退出，轉而擁立，有著莫大的關係，因此後世之人猜測莊妃與多爾袞之間有著某種交易。
這種說法從清初說到民國，直至今日仍然很有市場。坊間一直認為，孝莊與多爾袞本來就有私情，由於王公親貴以及鰲拜等重臣的反對，多爾袞繼位的可能性也不大，所以他與豪格妥協，讓福臨繼位，自己則為攝政王。同時，孝莊為了拉攏多爾袞，委身下嫁。因為此事有一定的歷史背景，同時在清宮檔案中也有蛛絲馬跡，卻沒有足夠的證據，這也成為了清初三大疑案之首。
莊妃當時到底嫁給多爾袞沒有呢？支持者的理由有三條。第一條，是明朝遺臣張煌言在南方抗清時，曾經寫過《建夷宮詞》，一共有十首，其中有一首明白無誤的寫道：
上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門，春宮昨進新儀注，大禮躬逢太后婚。
第二條，順治初年，多爾袞攝政的時候，稱謂為“皇叔父攝政王”，而在後來多爾袞掃除政敵，權勢熏天的時候，卻被尊為“皇父攝政王”。等到多爾袞死後，順治清算其罪行時，就有一條是“自稱皇父攝政王，親到皇宮內院”。
第三條，孝莊太后是在康熙二十六年十二月，臨終前他對康熙的遺言交待希望能葬在順治的孝陵附近。很多人認為，孝莊太后應該和丈夫皇太極合葬於瀋陽昭陵。孝莊如此作為，是自認為改嫁過，沒有臉面和皇太極合葬。
對於第一條，首先要知道，這是明朝抗清忠臣張煌言所做。當時他正在江南，如果太后下嫁是真的，並且傳到他的耳中，那麼江南甚至全國都應該眾人皆知。相反，目前就只有這一首詩，成為孤證，反而證明是張煌言對清廷的嘲諷。
詩中說太后與多爾袞在慈寧宮辦喜事，而《清實錄》明確記載，慈寧宮是順治十年返修重建後才作為太后寢宮，而多爾袞早在順治七年就去世了。倒是當年多爾袞確實逼死了豪格，並娶了他的福晉博爾濟吉特氏。
關於第二條，這是順治五年時，經部院大臣集體討論，多爾袞的稱號定為“皇父攝政王”。直到多爾袞去世，清廷一直這麼稱呼的。而多爾袞的妻子是在順治六年去世，傳言太后下嫁是順治七年的事情。顯然這個稱號只是為了彰顯多爾袞的權力，和古代的“仲父”、“亞父”類似，不是多爾袞真的成為順治的後爹。
很多人認為，清朝為了掩飾，將太后下嫁的詔書也銷燬了。但是當時的詔書也發往了朝鮮，朝鮮雖然是清朝的藩屬國，但十分看不起清廷，記錄了大量的醜聞，只不過太后下詔這一道聖旨也沒有找到。
至於說太后不葬昭陵，她自己也有過說明：
太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時不便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀你們父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。
如果說孝莊太后的話是託詞，其實不和皇帝合葬，也並非特例。比如乾隆的生母孝聖憲皇后也拒絕和雍正合葬，慈禧太后也沒有與咸豐合葬，只能算作陪葬東陵。
這段歷史，雖然還未取得史學界的定論。但加工到如此深刻，影響力如此之廣，恐怕是和遼國蕭太后與大臣韓德讓的故事有著密不可分的關係。當年蕭太后卻是的的確確嫁給了韓德讓，這也給孝莊太后下嫁的故事提供了最好的靈感來源。
喜歡請點擊關注，天天為您帶來有趣的歷史。
閱讀更多 小珏說歷史 的文章
