琅琊榜首張大仙
富不過三代，窮不過三代，這句話的含義特別的深，窮是一個被動詞，像老一輩的窮都是以他窮的基礎上再更加的努力一點，就不會比現在更窮，每一個人都在努力，哪怕努力一點點，哪怕窮人的目標短小，渺小，但是都是會往好的方向去出發，去進步，去努力，所以一步一階梯，目標總會達到，現狀，總會改變，再加上現在的後輩，都是越來越年輕化，思想上就已經不窮了，所以就不會窮三代，第二個富三代，坐吃山空，如果是富家子弟，他有家族企業的話，甚至於說是商業帝國，沒有勞作就沒有收穫，新陳代謝的太快，貨幣的貶值太快，上一輩的錢只能維持上一輩的消費水平，還有富裕生活，上一背只把基層建好，剩下的高樓要後輩去築造建設維護！這就是為什麼上一杯要把更好的交易水平，思維模式開闊眼光的任務交給了下一代，出國唸書，留學博士，博士後，所以只要後代他不虛度光陰，不坐以待斃的話，是不會出現富不過三代的情況，這貧窮跟貧窮的人競爭，這有錢的跟有錢的競爭，這就是關係，也就是社會
健康行動1314
為什麼窮不過三代，富不過三代，到底裡面存在著什麼原因？農村的這句俗語，究竟有幾分道理？
個人認為這句古話，只能代表部分家庭，不足以代表社會上所有家庭的現狀。
窮不過三代，換言之就是一個比較貧窮的家庭，在三代人中，總會有一代人發奮圖強，或者是某種機遇下成為暴發戶，一舉成功擺脫貧窮，從此出人頭地。
富不過三代，簡言之就是一個非常富裕的家庭，在三代人中，總會出現一代敗家子，敗光所有的積蓄，坐吃山空，從此一貧如洗，窮困潦倒。
的確，從古至今，這樣的家庭變故有很多，我們身邊也不缺少這樣的例子，但是個人認為之所以變成好的或者壞的結果，都是與家庭教育有很大的關係，一個好的家庭教育，不論貧窮與富貴，都會教育出一個有學識，有擔當的，有上進心的孩子；一個不好的家庭教育，如果孩子都是寵出來，那必定會恃寵而驕，成為一個啃老族。
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其實這個觀點我並不完全認同。
第一，一家人如果說家很窮的話，肯定會想著去改變自己的命運，通過一代人一代人的努力，只要堅持不懈的奮鬥，到了第三代的時候就可能會變的富有了。
第二，如果一家人很富有的話，就容易滋生安逸的思想，拋棄了艱苦奮鬥的精神，坐吃山空，可能到了第三代的時候，家財散盡，就變成窮人了。
其實這樣的解釋不合理的因素是很多的，窮了三代，又有多少機會和概率打翻身仗呢？
富了三代一不一定就會敗光自己的家業，因為富豪的家庭有實力培養出更加優秀的子孫後臺，比如李嘉誠的兩個兒子，不但是沒有一點敗家的現象，反而還很勤奮，把家族的事業越做越大。
所以這個觀點我認為並不完全成立。
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先說窮不過三代，家裡面第1代窮人時候，我想第2代第3代人都是過著一種抬不起頭的人的生活，甚至有些人可能招人欺負招人凌辱。有了這種感受很多人就有一種一定要翻身出人頭地，也許就是這一精神造就了很多人拼搏從而走上了富裕道路。
再說富不過三代，富人那家的孩子從小生出來就是在一個優越的當中，加上現在的富人又想讓孩子過著一個天衣食無憂的一種生活，中國孩子覺得這種就是一場很正常的生活，並沒有說太想去努力。久而久之，不工作不努力。萬貫家財都會被耗盡。
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窮，窮不過三代，富，也富不過三代。這句話有一定道理。
人們常說人窮志短，真正窮的是思想，到最後窮還是缺錢。窮則思變，人窮沒有錢，沒有權，也沒有勢，但是日子照樣得過下去，那麼只有做一些別人不願做的事，吃別人吃不了的苦，從小事做起，慢慢積累，終有出頭之日，雖不能大富大貴，但起碼可以養家餬口。
經過一，二代人的拼搏窮人慢慢地變成富人。
創業者歷經艱苦，創造出一份萬貫家產。但是後人在守業的過程中，最容易不思進取，超前享受，因而一代不如一代，甚至出個好逸惡勞的紈絝子弟。
富貴難以長久，這是大家認可的事實 。不免讓人產生創業艱難，敗家易的感嘆。這就應了一句富不過三代。守業比創業更難，因為創業者大多從青年時期就經過磨練，從而鍛鍊了他們堅強的意志和好的才能，使他們能夠成就大業。而後一代面對富起來的家庭，沒有經過創業艱難，很難懂得財富來之不易，很容易敗掉家業。
尤其良好的家庭風氣對家族興旺起決定性的作用，因為家庭是人生的第一課堂。
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窮不過三代有兩種情況：一這家人因為窮窮怕了所以發奮圖強，努力打拼力求改變自己家窮的事實，剛開始可能困難重重，但全家一心第一可能很吃力，但第二繼續努力到第三代時他們家就完成了由窮變富的轉變。第二種情況是這家人不但窮而且沒志氣不思進取坐吃山空，這很可怕，別人都躲著他們家，漸漸他們家就沒人了……
富不過三代是說富人家條件好，消耗大對後代教育不嚴，後代子孫不知道守住家風不思進取，到第二代第三代家產就消耗光了。不過也有很多家族歷經千年不衰的。其實主要是教育，積善之家必有餘慶……
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窮人的生活依照舊時代的思想是依靠子女的數量才有脫貧的意義的，多一個孩子就多一份在幹活時的力氣，多一個思考的頭腦和可能衝出窮人圈層的可能。
但是窮人家的孩子大多是無法受到良好科學系統化的教育的，他們眼裡渴求著知識卻無能為力。然後在長大的時候早早的成家立業，因為有句話叫：窮人的孩子早當家，被家庭束縛，被環境束縛，被無知束縛，他們不敢也沒機會擁有飛上藍天的機會。以至於在窮一代的背景下，窮二代的生活也就順應著窮了下去。
關於窮三代的問題，我的理解是，窮人家的孩子其實已經不存在三代了吧，因為沒有理想就沒有目標，沒有目標便不存在翻身，新葉他們身上有太多的壓力，結婚的壓力，生活的壓力，金錢的壓力已經不夠支撐窮三代按照正常的規矩生活下去了。
窮的對立面是富。富人的孩子含著金鑰匙出生。從小優渥的大環境裡，無憂無慮。他們的生活糖衣般甜美，所以在一代的庇佑下，二代已經不需要努力了，而後淪為或者鈔票的行屍走肉。沒有理想，沒有方向。
所以在富三代的時候已經沒有一代的理想和信念，靠著前輩留下的物質懶散的生活，和窮三代是一個概念，他們都是前一代創造出來的失敗品，真是可悲呢不是嗎？
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大體確實是這個現象。首先我講一下窮不過三代。每個人都害怕貧窮、拒絕貧窮，想方設法去改變貧窮這個窘境。窮人要想改變貧窮讀書是最好的方式之一。在三代之中可以說是有一代的人是非常熱愛學習的，而且成績會特別好，等到書讀好，拿了好文憑，他的人生就此改變了。窮人中通過讀書改變命運的比較多。窮不光是經濟問題還是自尊心的問題，所以為了自己和家人，堅強的人總會通過自己的努力來改變自己的處境，否則不思進取就要做一輩子的窮人了。再來談一下富不過三代。人原本就是一種貪圖享樂的物種，一個人富起來之後生活發生了翻天覆地的變化，自己創業富起來的人知道幸福來之不易，但要他的三代都保持富裕是很難的，後代由於從小沒有吃過什麼苦，嬌生慣養慣了，這其中的一些孩子雖然有非常好的學校，但他是不思進取的，成績不會很好，等他長大以後，就算子承父業他也幹不好，家道中落的例子不勝枚舉。其實這兩個對立面，從古至今都是如此，家族興旺長久的畢竟少數，像聖人孔子的後代興盛延續瞭如此長的時間是罕見的。
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這句話原話大概意思是這樣的，“道德傳家，十代以上，富貴傳家不過三代。”其意是勉勵一個家庭要有道德修為 ，要培育好家風。這句話後來就慢慢演化為今天通俗易懂的“窮不過三代，富不過三代。”
古語傳承幾千年肯定有其存在的合理性。窮家窮到極致，必然要尋找出路，很多人都是逼出來的，一代窮就會教育下一代要尋求改變或者自己這一輩就尋求改變，這種價值觀的無形傳承是可以改變家族命運的。 富裕大家，生活在安樂窩裡的後輩，確實容易迷失，一切來的太容易的，不知道珍惜也在情理之中。
這是古語存在合理性的解讀。從另一個方面說，這就話又有著很強的自我安慰性和自我警示性。
對窮而無志者來說，有些事求而不得，只有安慰自己，窮只是暫時的，不會輩輩窮，我不行，不努力，沒關係，兒子孫子行，就可以。你不是富嗎？就看你能富多久，最多三代吧，三十年河東，三十年河西。擁有這種思維的人是在吸食精神鴉片，會上癮，並且這種癮會代際遺傳。
對富而綢繆者，一定是放眼長遠，不僅自己努力，進而告知後代，不努力隨時會被取代。富裕且有思想的階層，當他們的財富積累到一定程度，通常都重視子女的教育，當然他們也有這個物質資本。那麼這樣以來，後輩出逆子的幾率相對來說就要小很多。
所以，窮富過不過三代，真不是一句話就能說清的 。大家都找著有利於自己的方向去思索就行。
北葵向暖1
富不過三代
古代人都是三妻四妾，生的孩子也比較多，再加上沒有統一的傳承和管理就會富不過三代。
第一代富了生8個兒子，第二代再生8個就64個人分家產，不是所有人都會經營。
而現在擁有先進的管理模式會規避，像一些大的家族，為了財產外流都是近親結婚。
比較著名的是羅斯柴爾德家族，羅斯柴爾德家族究竟有多少財富？這仍然是個謎，不過去保守估計再起最鼎盛時期，這個家族資產至少超過500000億美元，相當於800多個蓋茨，或者是220多個馬雲，而且他們有兩條家訓，絕對不準對外公佈財產情況，在財產繼承上，絕對不準律師介入，所以也想具體估計出總財產的數額比較困難，老梅在死之前立下一份遺囑：家族通婚只能在表親之間進行，任何人都不能違反醫囑，否則將失去一切財產繼承權，目的是為了保證純正的家族血統，防止財富稀釋和外流。
如果在商業概率的角度上來說也有一定算法;
80%財富集中在20%的人手裡，2代能連續生出20%概率為4%，在單純傳給孩子能保住財富的概率太低。
窮不過三代的說法我就不太清楚了，這個說法好像有點牽強。窮則思變是肯定的，但在財富積累上就不一定了，不能保證三代就一定能富起來。
富不富，第一靠頭腦，第二靠勤奮，第三靠人脈，還有最重要的一點是機遇。現在中國是機會遍地，一代崛起的比比皆是，李嘉誠曾對匯源的朱新禮說過中國遍地是金子，你去日本或美國，別說三代，十代都懸，因為商業格局基本定型，從白手到千萬的第一桶金很難積累到了。
