佛曰:“佛不說佛造世間。世間一切眾生的命運，都掌握在自己的手上。一切眾生，無論長命短命，有病無病，富貴貧賤，生於何道，都是自己創造的，都是由自己的業力創造的。不是天地創造的，也不是我創造的。在自作自受的善惡因果定律面前，人人平等，不是任何人所能控制的。譬如植物，因得到日月光照而生長，但是，各種花或開,或合,或落其命運是各不相同的，這並非是因為日月有分別心而造成的，因為日月是無心的。所以，花是自開自落，不是日月的過錯。如來說法，亦復如是。”——《文殊師利問經》
內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因通過內因才能起作用。如來說法，要通過聽法者自覺改造自己的行為才能起到作用，從而發生積極的變化。
龍樹菩薩《十住毗婆沙論》中說:“具大智慧大福德者，雖曾作惡，能不令墮地獄，而現身輕受。”如佛經中所講，有一位名叫鴦掘魔羅的外道，殺過許多人，還曾經想要謀害自己的母親和佛陀。可謂是罪大惡極，必墮地獄無疑。然而竟聞佛說法，得大智慧，悔過修行，現身證阿羅漢果。
因此，佛菩薩教化眾生是自力，對於眾生則是他力，如果眾生自心能夠與佛心相應，則他力才可以通過眾生的自力發揮作用。如果眾生自心不能與佛心相應，那麼他力也無法發揮作用。
所以說，有因必有果，有果必有因，不同的因造成不同的果。因生則果生，因滅則果滅。福報是眾生自己創造的，苦難也是眾生自己創造的，而涅槃極樂更須要眾生自己去創造。
分享到:
閱讀更多 無量光佛剎 的文章
