齊天大聖孫悟空是家喻戶曉的人物，《西遊記》是我國的四大名著，因為這本書的流傳，孫悟空作為其中的主角也廣為人知，在不同的時代以不同形式出現，比如在古代曾經以戲劇、評書、小說等形式出現，到了現代形式就更加豐富多彩了，有電視劇、電影、動漫等，杭州的動漫節都以孫悟空為標誌，可見孫悟空在國人心目中的地位。
對於孫悟空這個人物，毫無疑問，這是個虛構的人物，《西遊記》也是在不斷的演化發展的，南宋時期《大唐三藏取經詩話》中出現的“白衣秀才猴行者”是孫悟空第一次在文本資料裡出現，元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三藏西天取經》中，出現了孫悟空的形象，且有“無支祁是他姊妹”語。可見孫悟空的人物塑造，已經借鑑了無支祁的形象。無支祁是中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象。 當然還有很多小說和戲劇都曾出現過孫悟空形象，直到明朝吳承恩寫《西遊記》孫悟空這一形象算是固定下來，究其原因還是因為《西遊記》的影響最大。
《西遊記》中，最精彩的部分當然是大鬧天宮，獲獎無數的動畫片《大鬧天宮》就是節選的《西遊記》中的故事情節，也正因為如此，孫悟空的動漫形象也因此定型。在大鬧天宮這一劇情中，孫悟空還有六個兄弟，號稱七大聖，按照順序分別是平天大聖牛魔王、覆海大聖蛟魔王、混天大聖鵬魔王、移山大聖獅駝王、通風大聖獼猴王、驅神大聖禺狨王、齊天大聖美猴王。後來在取經路上，孫悟空又有一個結拜兄弟是鎮元子。除此之外，再無兄弟姐妹。
前面說過了，孫悟空是個虛構的人物，即使是真實存在的，那麼肯定也是長生不老的，關於孫悟空的原型，國內還有很多猜測，主要有四種，一是西域胡僧，二是大唐高僧車奉朝，三是石磐陀，四是無支祁，除了第四個，前三個都是胡人。
如果我說孫悟空的墓被找到了，還出土了金箍棒，你會相信嗎？先彆著急驚訝，我們一起來看看這是怎麼回事？
福建省順昌縣縣城西北部的寶山主峰上，有齊天大聖和通天大聖的合葬墓，而且最令人奇怪的是，這個墓裡的齊天大聖不是孫悟空，通天大聖才是孫悟空，雙聖廟始建於元末明初，建築面積大約18平方米，廟內是一座並立著兩塊石碑的古代合葬墓，墓寬2.9米，深1.3米，左碑上方橫刻“寶峰”兩個楷書小字，中間豎刻“齊天大聖”4個楷書大字，大字下端橫刻“神位”兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草裝飾；右碑豎刻“通天大聖”4個楷書大字，大字下端橫刻“神位”兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾。
這個雙聖廟建立的時間，早於《西遊記》寫成的時間，所以孫悟空是通天大聖 也不足為奇了，這是根據元代楊景賢《西遊記》雜劇的說法而立的這個墓，在《西遊記》雜劇裡有一段孫悟空的自白：“小聖弟兄姊妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小弟通天大聖、三弟耍耍三郎”。
這個雙聖廟和墓肯定是真的，但裡面是不是放著孫悟空，那就不得而知了，反正小皮認為肯定沒有孫悟空，之所以會出現這個雙聖廟和孫悟空兄弟合葬墓，主要因為閩北、閩東乃至福建各地都有祭祀齊天大聖的習俗，至今保存下來許多祀奉齊天大聖的廟宇、神位很多，可能是有信徒為他們修了這個雙聖廟。這才會出現這個奇怪的墓吧，至於當時修建廟和墓的人是怎麼想的，就不得而知了。
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