麥子Villa7

古羅馬是典型的奴隸制國家。奴隸的來源大部分是對外征服。對奴隸主來說奴隸並不算人，他只是勞動和生產的工具。當然，奴隸之中也分等級，對於人身自由的限定也各有不同。在整個羅馬時期，奴隸的主要來源是戰俘和被佔領區的居民。對於當時來講，羅馬對於被征服區的居民而言，讓其淪為奴隸並從事生產還算好的。一些比較野蠻的部落和國家在當時有很多都將被征服區的居民趕盡殺絕。但即便如此羅馬生活下的奴隸也並不好過。其實整個西方世界的文明發展就是一場奴隸制的發展。早在之前的古希臘奴隸的販賣和索取就已經成為一條完整的產業鏈和市場。

對於奴隸而言，奴隸要承擔奴隸主家中的各種生產勞動，負責供養奴隸主，甚至主人還將他們作為角鬥士送往角鬥場當然許下的承諾是這些人，如果作為角鬥士為主人贏得榮譽，則有機會獲得自由身。當時一個奴隸主的財富衡量很重要的一部分就是其奴隸所有權，以及擁有奴隸的數量。一些奴隸主為了防止奴隸，逃跑往往在其臉上刻字，為其戴上鎖鏈和腳銬一旦逃跑就會遭到毒打和折磨。當然，這並不是古羅馬時期，所有奴隸的生活現狀。古羅馬的奴隸制也非一成不變。對於奴隸自由權的索取和賦予羅馬法典也有一定的說明。

但是如果一個奴隸想要贖回自由身還是很困難的。而這一過程也充滿了艱辛，甚至血腥。對於奴隸而言，女奴相對而言更容易獲得奴隸主的青睞。對於我們現在而言，一提到奴隸必然會想到身份低微毫無人權可言，但實際上在西方世界很多現在的職業在過去都被稱為奴隸。比如保姆，廚師，教師，管家甚至部分農民，這些人也同樣被稱為奴隸。但是這些奴隸則有一定的身份和地位。甚至最終可以成為自由人。而那些在戰爭中被俘虜的居民和士兵就不得不成為奴隸階級當中的最低的。對於整個帝國的發展而言，奴隸主們也逐漸意識到了奴隸本身的力量。在經歷多次努力之後，羅馬的法典對奴隸也逐漸寬容了許多。畢竟相比於盤剝奴隸而言一個國家政權的穩定是最重要的。

古羅馬人對知識還是十分敬重的，對於那些因戰爭或其他方式而淪為奴隸的有知識的學者以及人員而言。他們往往會將這些有學識的奴隸當做老師管家，甚至是政府的基層人員。他們並不會遭到奴隸主的毆打，甚至還會得到敬重。但這些人畢竟佔少數更多的奴隸，其實沒有任何的地位。她們的穿衣只能是貴族所要求的最簡陋，最低等的服飾。在飲食方面也只能吃貴族們讓他們吃的殘羹剩飯。他們的生活環境十分惡劣，沒有任何醫療和社會保障。作為奴隸主的私有財產奴隸，有時甚至只是奴隸主的發洩工具。一些比較強壯的奴隸，通常會成為角鬥士，也不像我們所想象的那樣，全都地位低下。尤其是在羅馬後期角鬥士甚至和今天的明星差不多。身後的金主為了捧紅他們也會自願花費鉅額財富。

一些比較出名的角鬥士就像現在的明星一樣他們出場收入，就可以抵得上普通羅馬貴族家庭十倍的年收入。還有一些人也是自願作為角鬥士，因為他們是死刑犯。在羅馬的法律當中，被判死刑的人可以申請成為角鬥士。雖然無法完全逃避死亡，但最起碼作為決鬥士可以給自己的身後留下大筆的錢財。為自己的家庭所有，這些人雖然犯法，但不作為奴隸看待，他們家庭依然有著人身自由。羅馬人觀看角鬥士與野獸的表演也並不是想要看其中一方如何死亡。

他們更想要看的是人類的英勇，通過各種武器戰勝野獸。決鬥只是羅馬人的娛樂方式與現在的鬥牛差不多，並非是要戰死，那樣對於羅馬的貴族是很不划算的。如果一個角鬥士能夠活過30歲，證明他是一個出色的人，按照羅馬法律會獲得法律意義上的自由，但是獲得自由的人萬里挑一。

世界史圖鑑

戰敗的士兵、被征服國家的子民，往往被送回羅馬，在市場上作為奴隸被出售。那些被遺棄的孩子，被人養大後，也放到奴隸市場上。還有的壞人，專門幹綁架人賣到奴隸市場的生意。羅馬法律還規定，父親如果需要錢，也可以售賣他年長的孩子為奴。

奴隸被出售時，全身赤裸，脖子上掛著價牌。如果有人爭著要同一個奴隸，販賣者會隨機加價。一般說來，年輕的奴隸售價要高些。來自希臘的奴隸，受教育程度較好，市場價格也自然也不錯。而那些有專業技能的人，特別是廚師，售價則十分昂貴。

所以這一類奴隸，還有那些深得主人寵愛的奴隸，其社會待遇和生活水準，往往比許多自由民還要好很多。因為在古羅馬，上流社會十分講究用美味的烹調招待客人。擁有好的廚子，如同擁有私家的菜譜秘方一樣，也是貴族們值得炫耀的資本。

此外，擁有奴隸數量的多少，是古羅馬貴族社會地位的標誌之一。而那些沒有一技之長、不會做生意，只能在礦上和種植園裡工作的奴隸，命運是最悲慘的。奴隸一旦成為奴隸，就終身是奴隸，他生的孩子，也是奴隸。

要想脫離奴隸身份，除非他攢夠了錢為自己贖身。對奴隸而言，這筆錢基本上是天文數字。所以，很難得有奴隸為自己贖身的。也有些幸運的奴隸，蒙主人恩典，賜給他自由民身份，這種情況也極為少見。

奴隸是古羅馬社會生活中的重要組成部分。據研究，古羅馬社會中，超過30%的社會總人口是奴隸。一個富裕的羅馬家庭，可能有500個奴隸，而皇帝的奴隸數量，可超過2萬名。可以說，沒有奴隸，羅馬不能運轉，富人們也過不上他們想要的生活。

好一些的奴隸主認為，如果對自己的奴隸好些，奴隸們也會認真對待自己的工作，為自己創造更大的價值。當然即便是好的主人，可能不會對自己的奴隸過於嚴苛，如動輒打罵、加刑他們，會讓他們吃飽穿暖，但也不會給他們特別好的食物和衣服。

一些兇惡的奴隸主，稍有不滿，就會鞭打他們的奴隸。如果奴隸敢於逃跑，被抓回後，奴隸主為了殺一儆百，往往會將他們折磨致死，如讓惡狗追咬，在太陽底下鞭打暴曬數日不給水喝不給飯吃等等。

奴隸們必須在天破曉之前起床，開始一天的勞作。他們按照主人的要求，有的去田野、煤礦或牲畜棚工作，有的則留在家裡照顧主人的起居。生活在寒冷地區的奴隸，起床後的第一件事，就是為主人生好溫暖的火爐。

主人醒來後，奴隸先是送去一杯熱熱的飲料，幫助主人穿衣服、吃飯。然後，他們送孩子去學校、打掃房間清潔、洗衣服、為花園除草澆水等等。在廚房工作的奴隸，則開始為主人準備一天的飲食。在田間和煤礦工作的奴隸最是悲慘，往往勞作致死。

世界真的很大

這個得分男奴隸跟女奴隸。不同性別的奴隸被對待方式不同，待遇什麼的也不同，而活下去是所有奴隸最卑微的志向，他們就是一群掙扎著活著的人。

當時的奴隸屬於奴隸主的私人財產，奴隸主可以掌握對奴隸的生殺大權以及其他所有權，一般來說奴隸主控制男奴隸的方法主要會有三種，糧食，鞭子和性生活。奴隸主會通過不給飯吃以及鞭子來懲罰那些不聽話或者做錯事的奴隸，然後也會通過糧食以及與女奴隸發生性生活來獎勵那些聽話賣命的奴隸，一般來說是每十天可以享受一次性生活，而如果犯錯的話，除了挨鞭子以及不給飯吃（1天~5天不等）之外，性生活也會被取消，而取消的次數也得視情節而定。對於當時的奴隸來說，其實嘗過性生活後又被禁止才是最大的懲戒，往往比禁食抽鞭子更有殺傷力，也是奴隸主真正能控制奴隸的辦法，所以古代學者才會因此而感慨食物跟性生活才是人的本性。

奴隸主對待女奴隸的方式則是看人分類處理。主要看長相，一般來說長得漂亮的會被收納為妾室或者送給其他達官貴人作為禮物，這部分人生活得還可以；其次則是侍女，這主要是做一些相對比較輕鬆的活，但是這些侍女往往要客串妓女給男奴隸提供性生活，奴隸主對她們的控制只有一個，讓她們給自己喜歡的男奴隸（固定的）提供性生活還是給一群人提供性生活，這後者往往比較讓人恐懼；最後就是女漢子奴隸了，這類人往往被當成男奴隸來對待，她們得幹跟男人一樣重的活，但是這類人比較少，因為再女漢子也不如男奴隸更能幹活。

優己

羅馬人對本土的公民是比較友善的，但是對奴隸就不怎麼樣了，也許在他們心裡，看待奴隸就像我們看待畜牲一樣，也沒什麼好心疼的。他（她）們身為奴隸就意味著這一生中就要經歷各種屈辱和恥辱，沒有什麼權利，也沒有法律保護他（她）們，在那裡過著非人類一樣的生活。 而且有些主人還會對自己的奴隸伸出魔爪，不是所有的奴隸都髒兮兮的，其中也有長相很漂亮的女奴隸，就是因為她們的長相漂亮，所以讓她們陷入了更深的深淵，而主人們對這樣女奴隸也不會有什麼憐憫之心，對主人們來說，奴隸只是工具，而奴隸永遠是奴隸。 基本上在古羅馬的時候，奴隸主手上都會有很多的奴隸，他們為奴隸主幹活，而且古羅馬土地私有制盛行，這些奴隸每天也很累，他們生活吃飯也只能靠奴隸主了，古羅馬奴隸是必須為奴隸主幹活的，而且無報酬，無人身自由。

一般而言，有知識或有技能的奴隸生活待遇還是不錯的。他們往往會被分配一個屬於自己的房間，要是將奴隸主服務好了還會有額外的獎勵。有些奴隸主甚至還會幫他們安排配偶，讓他們生兒育女。而且還有專門伺候奴隸主日常生活的奴隸。他們的工作強度雖然不是特別高，但每天要處理的事情十分繁雜，而且方方面面都被管得死死的。

如果奴隸生病了或者受了嚴重的傷，那就更慘了，奴隸主會立馬就將奴隸拋棄，對他們來說沒有價值的奴隸連個動物都不如，養著還浪費糧食，可憐的奴隸這個時候一般不是病死就是餓死了。 最最悽慘的莫過於女奴了，因為身材嬌小，膽子也小，容易控制，還有些特殊用處，價格比男奴要高的多，徜若長得漂亮，身材好，價格更貴。雖然相對男奴來說，可能最累最髒最苦的活輪不到她們，看似很幸運，實則不然。女奴和我們現在的保姆差不多，洗衣服，做飯，餵豬，養羊等等這些都是她們每天的日常工作。看到此，我們是不是都很慶幸自己生活在這個年代？

大老二爺

在羅馬時期，等級制度是非常嚴格的，只要一個人是奴隸那麼他（她）一輩子也只能是奴隸了。那麼主人買來的女奴隸是怎麼處置的呢？

在羅馬時代，女奴隸的市場比男奴隸的市場要好的多了，有人覺得不應該是這樣啊，男奴隸力氣大能幹活，怎麼市場上不如女奴隸呢？這其中的原因就是女奴隸比較好控制，男奴隸比較容易逃跑。那這些女奴隸每天都要做什麼事呢？

羅馬人對本土的公民是比較友善的，但是對奴隸就不怎麼樣了，也許在他們心裡，看待奴隸就像我們看待畜牲一樣，也沒什麼好心疼的。他（她）們身為奴隸就意味著這一生中就要經歷各種屈辱和恥辱，沒有什麼權利，也沒有法律保護他（她）們，在那裡過著非人類一樣的生活。

而且有些主人還會對自己的奴隸伸出魔爪，不是所有的奴隸都髒兮兮的，其中也有長相很漂亮的女奴隸，就是因為她們的長相漂亮，所以讓她們陷入了更深的深淵，而主人們對這樣女奴隸也不會有什麼憐憫之心，對主人們來說，奴隸只是工具，而奴隸永遠是奴隸。這些女奴隸遭到主人的悔辱後可能會懷孕，主人是不會在意這個孩子和他的母親的，因為奴隸的用處有很多，他（她）為主人做著各種各樣的活，主人買他（她）們回家就要完成主人生活上的各種各樣的要求。

這些要求不管合不合理，好一些的話就是在家中做些常有的家務。但有一些主人買來就是讓他們做最為勞累的工作，住最破爛的房子，吃最糟糕的飯，但要做最累最苦的活，他們不知道活著的意義是什麼，也不知道死亡的來臨是什麼時候，可能是明天，也許是後天。

這就是羅馬時期的奴隸，他（她）們就是主人的私有財產，逃不掉就是死亡，那時羅馬的等級制度實在是可怕啊。

百里赤雲

總體而言，奴隸的生活可以說是悲慘的。那些被抓來的男性奴隸，主要是用來幹農活，或者保護奴隸主本人; 而女性奴隸，她們的用途就比較廣泛了。

古羅馬的女奴隸主要是被用來做家僕，她們負擔這家庭裡面的所有雜役，其中最為繁重的勞動。當屬紡織羊毛和烤麵包，而生育過孩子的女奴，她們很多時候還得做主人孩子的奶媽和保姆，女主人一邊監督她們的工作，一邊和她們一起勞作。

而女奴還有一份特殊的職責，那就是做妓女，羅馬的女奴隸常常是主人性侵犯的對象。

• 女奴隸主要從事家內勞動

可以說在古羅馬大多數的勞役，是由男性奴隸做，而大多數家庭裡面的雜役，則是歸女奴來做。

古代羅馬家庭裡其雜役很多，像普通人家主要是洗衣做飯、侍喂牲畜這些，而大戶人家就分工很細了，比如穿衣、梳頭、搓澡、洗腳、捶背、擦地、端飯、斟酒、修指甲等等。

當時羅馬富裕人家的家中，有兩項主要的勞役: 一是紡羊毛，二就是烤麵包。這些工作，就主要是女奴的活務。

家務奴隸做大部烤麵包這些體力勞動之外，女奴們做的另一項重要的工作就是充當主人孩子的奶媽和保姆。

古希臘羅馬上層社會的婦女，和我們今天的婦女一樣，為了保持體形的優美而不願意哺乳。

古希臘婦女和未婚女子，都不使用緊身褡和胸衣，她們穿戴的是胸帶，或稱為‘胸託’。它就好比現代女人的奶罩。

這種胸帶穿戴時繞著胸部，通常穿在長內衣的裡面，所以緊貼在身上; 它的作用是扶託雙乳，因此，它不僅可以克服乳房下垂的醜態，而且還能使它突出高聳，或者掩蓋其他有礙於女性線條美的缺陷。

古羅馬的女子們為了體形美，竟然可以連孩子都不想要了。

因為懷孕生孩子就會使腹部的皮膚變得鬆弛而有褶皺，有些已有孕在身的女子，還不惜去做‘人流’，實在有些令人吃驚。”可見，古代世界的婦女對身材美的，重視一點也不比現代人遜色。

在羅馬，孩子出生後不久就會交給保姆撫養，但是‘保姆’要做的遠遠不止餵奶，她還要和老師( 也成為‘保姆’) 共同負責孩子的教育，直到孩子長大成人。妓女的職業，主要由女奴隸來充任

妓女賣淫是伴隨著人類社會的歷史而存在的，可以說是世界上最古老的職業之一。

在古希臘羅馬，妓女賣淫不僅歷史悠久而且合法，而男人嫖娼、尤其是年輕人( 未婚者) 嫖娼是道德所允許的。

賣淫和青年男子嫖娼，在羅馬是一種古老的公認的習俗，羅馬人用不著等到從希臘引進。在羅馬，職業妓女要到市政官那裡去登記備案，登記備案的真正的職業妓女無一例外全是奴隸。

妓院的姑娘也都是女奴，在當時，性奴隸買賣一定是個生意興隆的行業。妓女雖然眾多，當然嫖客也是更多。除了年輕人以外，主要的嫖客有士兵、水手、自由民、奴隸和小商人等等

古羅馬社會的奴隸，自己沒有選擇職業的權利，女奴隸做不做妓女，不是由她自己做做主，而是由“命運”所決定。

因戰爭被掠、或者因海盜被劫、或奴隸販子販賣而來的女奴隸，她們被賣到妓院，那“命運”使她做了妓女，她就只能做妓女。

奴隸主為了從她身上獲利，把她們租給妓院、或轉賣給妓院做妓女; 這些都是“聽天由命”！由不得她們選擇。總的來說，古羅馬的奴隸是比較悲慘的。

圖片來自網

文史議春秋

古羅馬是一個奴隸制社會，當然，當時的整個世界幾乎都處於奴隸制，即便是在同時代的西漢帝國，也依然有少量的奴隸制殘留。曾北擊匈奴的大將軍衛青就曾經是平陽公主的騎奴，與平陽公主屬於人身依附關係，沒有什麼自主權利。

但相比的古羅馬，大規模的奴隸現象在西漢已經消失了，而且西漢地主和貴族也不能隨意殺死奴婢，這是非法的，起碼在理論上是非法的。西漢末代權臣王莽的兒子王獲就因為殺死一個奴婢，而被王莽下令自殺（王莽的目的是為籠絡人心）。而到王莽上臺之後，奴隸制度則被直接禁止，此後蓄奴行為在中國逐漸走向沒落。

對比西漢帝國，古羅馬帝國的奴隸制度要殘忍許多。當時的羅馬社會有三個階層組成，分別是：貴族、平民、奴隸。其中奴隸是毫無人權的，對於奴隸主而言，奴隸就是牲口，就是一件物品，奴隸被稱之為“會說話的工具”，可以隨意交易買賣，甚至可以隨意殺死奴隸。

羅馬帝國的奴隸主要來源於戰俘，這些戰俘的來源則是五花八門。

羅馬最初只是一個位於意大利亞平寧半島的小城邦，後來經過幾百年的對外征戰，逐漸成長為一個世界級的大帝國，在此期間大量戰俘和敵國平民淪為羅馬戰俘，成為羅馬人奴隸的主要來源。

例如在征服希臘期間，羅馬人就俘虜了大批的希臘戰俘。但是由於比較仰慕希臘文化，羅馬人赦免了大量的希臘戰俘，並授予希臘人以羅馬公民權。例如羅馬人就曾赦免了一些會釀酒的希臘人，讓他們教授羅馬人種植葡萄和製作葡萄酒。

但是有些羅馬的敵人就沒有那麼幸運了。在第三次布匿戰爭中，羅馬人打敗了老對手迦太基，並攻陷迦太基城，城內所有的居民不是被屠殺，就是淪為羅馬人的奴隸。還有在羅馬人征戰高盧時期，高盧人被羅馬視為蠻族，因此大量高盧戰俘淪為奴隸。

曾經參加過斯巴達克斯起義的奴隸軍將領克利克薩斯就是一名高盧人，他在被羅馬俘虜之後不堪奴役，參與了著名的“斯巴達克斯起義”。但是該起義最終被羅馬政府鎮壓下去，斯巴克斯戰死，克利克薩斯則被釘死在了十字架上。（斯巴達克斯）

在被俘的奴隸中，男性奴隸主要是從事一些體力勞動，比如在奴隸主的莊園內種地，或者去開礦，因為當時羅馬已進入鐵器社會，需要有人開採鐵礦。奴隸們的待遇通常都非常差，飲食和醫療都得不到保障，一旦生病或受傷，奴隸主根本不會為他們提供救助，等待他們的只有死亡。

除此以外，健壯的男性奴隸則會被挑選出來，用來參加格鬥表演，他們被稱之為“角鬥士”，例如古羅馬時代著名的奴隸軍起義軍領袖斯巴達克斯就曾經是一名出色的角鬥士。

角鬥士的生存環境非常惡劣，他們的對手有可能是人，也有可能是猛獸，勝利者雖然可以獲得賞賜，而失敗者卻常常是當場喪命。

而至於女性奴隸的下場則更加悲慘。女性奴隸基本都是敵國的被俘平民，在本國戰敗之後被羅馬士兵搶掠。（法國畫家尼古拉斯·普桑的名畫《搶劫薩賓婦女》，描述的就是羅馬人搶奪薩賓城的婦女）

這些敵國婦女在遭受蹂躪之後便被賣往羅馬為奴，其中是那些年輕貌美的女奴會淪為羅馬貴族的玩物，供奴隸主任意驅使，充當性奴，或者是被賣往妓院，而在年老色衰之後她們就會被隨意拋棄。

（女性奴隸被任意拍賣）

並且女奴們也不允許懷有奴隸主的孩子，而女奴與男奴生育的孩子也永遠是奴隸，不會有翻身的機會。

總體而言，羅馬奴隸的境遇是比較悲慘的。雖然隨著文明的發展，羅馬也會經常對奴隸進行大赦，賦予一些奴隸公民權，並且到公元2世紀是，羅馬政府開始出臺了一系列保護奴隸的法律，這些進步的行為在一定程度上緩解了奴隸和奴隸主之間的矛盾。但奴隸制度一直伴隨著羅馬帝國從誕生到滅亡，期間從未中斷，羅馬政府也沒有試圖去廢除這種毫無人性的制度，這與其創造的輝煌文明格格不入。

千佛山車神

《羅馬法》中定義奴隸，稱之為不具人格之人，蓋尤斯在《羅馬法》“人”篇研究奴隸，那是處於錯誤的同情心；奴隸應屬於法律的“物”篇。

這一句話，就將羅馬時代的奴隸暗無天日的悲慘命運全部概括了出來。

從古希臘到古羅馬的二千年裡，這些奴隸是怎麼過日子的呢？

奴隸的生命安全

羅馬著名的法學家蓋尤斯在《論習俗》中說：“奴隸由其主人支配；在任何一個國家，主人都對奴隸擁有生殺大權。”

當然羅馬奴隸的命運還要分不同時期來看，在諸王統治，也就是羅馬還沒有極具擴張時期，奴隸人數少而身價很高，因此被當做極其有價值的家庭成員看待，那時候像奴隸這麼值錢的財產是不會受到無休止的虐待和拷打的。

而羅馬奴隸的命運是隨著羅馬的擴張而逐漸淪落的。隨著帝國征服意大利向地中海世界擴張，大量的戰俘被源源不斷地送回羅馬而賣為奴隸。僅在公元前177年，當羅馬人佔領薩丁尼亞島時，就有6萬5千撒丁人投入了奴隸市場。當時的羅馬還流行著這樣一句

一直以來有這樣一個論斷，就是奴隸作為奴隸主的財產和工具，是沒有報酬可言的，奴隸主給他們吃穿只是為了維持勞動力，讓他們交合只是為了創造勞動力......

但實際上，羅馬時代的奴隸不僅有錢賺，而且也是有獲得自由的機會的。受過訓練的城市奴隸，為地主們提供了理想的管理階層。奴隸和前奴隸還充任出租房屋的日常管理員，收取租金，確保房屋處於良好狀態。其他人則根據安排經濟商店，這種安排使得主人和奴隸或前奴隸可以分享利潤。

有時，奴隸們管理主人的財產、業務和基金；有時他們也會成為教師、作家、演員、工匠、勞動、商人或者藝術家，以自己收入的一部分付給主人。

肯定有人會問我，這種判斷的依據是什麼？呃........關於以上判斷，主要來源自美國學者維爾•杜蘭的《凱撒和基督》，以及英國書籍《劍橋插圖羅馬史》這兩本書。

顯然，奴隸並非完全沒有“人格”，也並非完全依賴於主人，其實他們中的許多人都有著獨立的經濟，他們的主人得靠他們去賺錢。他們的薪水不僅使他們像自由人一樣生活，而且還能給他們帶來活下去的希望。

奴隸存在婚姻麼？

《羅馬法》規定，“奴隸婚姻無法律地位，所生子女為私生子，女奴的丈夫雖為自由人，但所生子女仍為奴隸。”

法律是不允許奴隸婚姻存在的，奴隸生下來的孩子，就跟牲畜繁衍的後代一樣，同樣屬於奴隸主的財產，那麼奴隸之間不存在婚姻，是不是說他們就可以“亂交”了？

“亂交”是不可能的，因為亂交會導致男性奴隸為爭奪異姓而經常性地發生打鬥，這不利於社會秩序，大概除了礦山奴隸和大莊園主上的奴隸是過著集體生活外，絕大部分奴隸還是成雙成對地結伴過日子的。

只是奴隸的結合不被法律所承認，更不受法律所保護。其實在兩性關係中，最悲慘的是女奴，他們常常是主人們性侵犯的對象，而最令奴隸痛苦的是，和主人生下孩子後，主人們往往選擇殺死孩子，因為奴隸主不願意看到自己的子女將來做奴隸。

江畔初見月

在古羅馬，對奴隸主來說，奴隸只是和牲畜，勞動工具一樣的農具，唯一不同的是奴隸更高級一點，是"會說話的工具\

歷史小貓咪

歷史時刻錄帶您觀歷史，大家好，我是小歷！

在古羅馬，你若被貼上了奴隸的標籤，那麼恭喜你，你幾乎沒有翻身的可能，定會過著跟家畜差不太多的悽慘生活。

在古羅馬，奴隸只不過是會幹活的動物而已，沒有絲毫人權，奴隸主看不上你，便相殺你就殺你，不用付任何的法律責任。而奴隸更是可以相互交換和自由買賣的，由此可見奴隸就像是一個物品一樣，可以說是絲毫沒有人權。

二、勞役

奴隸一天最大的任務就是幹活，髒活累活數不勝數，幹不動了，累了稍微偷一點懶便很有可能被鞭打一頓。如果你生病了，過著受傷了，而沒有了價值，很有可能便會被奴隸主拋棄，而不會對你進行過多的治療。所以說奴隸僅僅是給奴隸主們幹活的工具。

三、女奴

相比於男奴，女奴更慘，其沒有男奴有勁，幹不了一些男奴乾的活，但是卻也有額外的作用。有些男主人，過著有些權力的人很有可能拿年輕漂亮一些的努力當做發洩的工具，而如果看不上這個女奴了，更是會將其賣到妓院掙一比錢。而假若女奴懷上了奴隸主的孩子，那麼你的地位不但不會得到提高，反而生病還會受到危險，因為奴隸主是不允許女奴生下自己的孩子的，就算是生下來了，也不會承認，這個孩子也是一輩子做奴隸的命運。

總結:綜上，做什麼也別做奴隸，因為奴隸的生活實在是太悲慘，只是一個僅需要吃一點點飯，便可以做很多活的工具而已。沒有人權、沒有尊嚴、沒有希望，是一個純粹的三無產物，這就是奴隸的殘酷。

你們如何認為呢？

關鍵字: 奴隸 歷史 古羅馬