提起聖誕節，很多人馬上聯想到基督教節日，實際上，道教自古就有自己的聖誕節，也就是各位神真的誕生之日，在西方聖誕節中，常有聖誕老人麋鹿長筒襪等表現形式，那麼在道教的聖誕節中，道觀中採用哪種方式為神真慶祝，為眾生祈福呢？
答案是齋醮科儀，也就是俗稱的法事或道場。
常來道教宮觀的信眾或遊客一定在廟觀中看到過這樣的場景，道長們身著華美的經衣，手持各類法器，和著仙樂吟唱著古老的經咒，在壇場裡舉行著莊重的道教儀式；在電影電視上也經常可以看到法師們身著經衣手持法器開壇做法祈福延生或驅邪除穢。
法會，即為大型齋醮科儀，而齋醮科儀，也就是俗稱的法事或道場。
“齋”的意思是齋戒、潔淨，就是在道場前，應沐浴更衣，不食葷酒，不居內寢，以示莊嚴和虔誠。“醮”的原意是祭祀，本來是中國古代禮儀，後來被道教繼承並發展。齋法與醮法到公元7世紀以後逐漸融合，並稱“齋醮”，流傳至今，成為道教科儀的代名詞。
齋醮科儀是道教慶祝“聖誕活動”的主要形式
齋醮科儀通常由常年修行持道的高功法師來主持舉行，以高功法師啟奏、掐訣、踏罡、存神、經師誦經等等，來與神靈相交感，借神力、通神真，進而把信眾的美好心願傳達給神真，祈求神真保佑。道教齋醮科儀，大則可以為國祝禧、禳解災疫、祈晴禱雨；小則為個人安宅鎮土、祈福延壽、祛病消災等等。
高功法師是齋醮科儀中的主導
此外，在道教的“聖誕節”中，還往往伴隨有很多熱鬧的民俗活動，如歷史上上海城隍尊神華誕中的“城隍出巡”，武當山“真武誕”的朝山遊行等等，這些活動與齋醮科儀相得益彰，使得神真或祖師聖誕更為百姓虔誠信奉並熱心參與。
信眾冒雨朝山慶賀“真武誕”
（ 道緣仙蹤）
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