中份唐村，位於巢湖市西鄉西黃山腳下，距古鎮烔煬河約12華里。這裡山明水秀、土地肥沃，從黃山、馬山流下的山泉從村南北兩個方向繞村流過，終年不息，滋潤四野良田。
據唐氏宗譜記載，唐氏始遷祖諱岠山，於宋朝末年為避戰亂，攜妻子邑人逃難至此，拓土墾荒，休養生息，繁衍昌引，形成巢西十八戶村落，世稱“十八戶唐”。中份唐原名為“中五份唐”，可能在十八戶中居中，後逐漸簡化俗稱“中份唐”。
唐氏先祖安定後，重耕專讀，有不少人成為宋元明清歷代知名人物。明確記載的有統領、統制、知府、太學生、巡檢、庠生等。巢縣誌明確記載的金華知府、武略將軍唐君用是明朝重臣，乃唐姓第八代始祖，中份唐村人。他逝後歸葬故里，那裡避風向陽，山清水秀，前照後靠，雲蒸霞蔚，古人謂風水寶地。直至今日，高大的墳塋、古老的墓碑保存完好。另外，還有“碎進士”唐大中、“雙頂秀才”唐保三等古代鄉賢。……古村中心的旗鼓等古代遺物，應是先人地位和榮耀的見證，證明古村中份唐豐厚的文化底蘊和悠久的人文歷史，稱作千年古村，名實相符。
現存的唐氏支譜修於清光緒十五年，輩分派字24個，謂之“振作啟建，紹述承宗，遵崇效法，習偉能宏”。現村民多為“紹述承宗”輩，按推演應是唐氏第二十六至二十九代後裔。查譜可知，中五份村民居於“中塘”、“秀才墩”、“城子唐”、“大灞”，其中中塘、城塘、大灞皆實名，老幼皆知。然秀才墩知者甚少，其實就是村前正南方向不過百米的墩子。據過往的老者相傳，墩子最初的名稱為“皂莢墩”，因為這是古代唐姓子女上學的地方，佔地約五畝左右，上面有磚牆瓦房兩幢，學堂的門前和院中有兩棵高大雄偉的皂莢樹。由於古代村民尊師重教，人們便取諧音“造甲墩”，“造甲”的寓意為培育人才。
從這裡走出不少地方名士，相傳先後培養出九位秀才，後人名之為“九秀才墩”。九秀才中不少人在巢縣誌上有記載。秀才墩坐北向南，墩上修竹茂林，西北兩個方向是終年不息的小河流水，墩西有小橋、古井。蜿蜒曲折的流水繞墩向東流去，宛如長龍戲水。墩西南有塊三畝的水田，名叫龍尾大田，這裡有地下泉水汩汩湧出，數百年不涸，而秀才墩正處在龍泉之上，正是紫氣東來吉祥如意之寶地。現在，墩上厚松的土壤中，殘存著不少磚石瓦礫、陶片等。
古村素以尊儒尚文而聞名四鄉八里，“周南第一、唐北保三”的巧聯婦孺皆知。古代不說，單從解放後算起，從古村中走出來的幹部、軍官、教師、醫生，各行各業的人才難以盡數，僅教師就有百人以上，有的成為教授、博導，有的走出國門，進入國際科研尖端領域。
中份唐現有人口300人左右（絕大多數走出農門）。在上世紀五十年代，古村即是巢西地區政治、經濟、文化的中心，當時轄肥東、黃麓等地區的馬山鄉政府便設在古村大巷中，村中有最初的小學、醫院等文衛基礎設施。
古村有南北走向的巷子六條。中心巷的出口有高大的門樓，每條巷子用青石鋪成，中間有暗道水槽流出村外。六巷也相通，防水、防火又防盜，即使冬季雨雪封門，不用穿釘鞋和木屐也可走門串戶，六巷相通，含有六六大順之祥意。
當今的古村人，在民族復興的大潮中，勇於創新、不懈探索，立志把千年文化古村打造成環境優美、道路通暢、生態平衡、幸福和樂的幸福家園。試問天堂何處是？我的故鄉——中份唐。
最憶是巢州
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