藝嶼Eyesvot
文懷沙去世當天，老李在頭條號上發表過一篇文章《108週歲文懷沙去世：“當代屈原”“國學大師”譭譽參半的一生》，介紹了文懷沙的主要非議之處。其中尤以李輝對他的年齡，入獄經歷與國學大師身份的質疑最為出名，幾個質疑也基本得到了落實。
對於國學大師的說法，文懷沙本人倒是公開說過以自己並不是什麼國學大師。但文懷沙的弟子粉絲，依舊大肆宣傳文是國學大師。
縱觀文懷沙的一生，似乎與國學沾邊的就是他的楚辭研究，他的弟子更是把文捧為“當代屈原”，而文公開出版的幾部關於楚辭研究的作品，像《屈原離騷今繹》《屈原九歌今繹》等在學術圈幾乎難登大雅之堂。
像極了民科，也基本是文懷沙的國學造詣水平，但文依靠幾個弟子的吹捧造勢，讓一些不明就裡的觀眾誤以為他是國學大師。
文懷沙國學大師這個事兒也給我們一個啟示，一般沒有大國學修為，又被人捧為國學大師，或者自譽為國學大師的，一般都是民科或者騙子。
你覺得文懷沙水平如何？你還知道哪些假國學大師？歡迎在下方留言討論。郭沫若女兒郭庶英與文懷沙
老李有刀
多吃肥肉多喝酒
多與異性交朋友
最少活過九十九
這是文懷沙文老的養生之道，不管是有理有據也好，還是巧合也罷，事實上文懷沙確實是活過了99，他於今年6月23日在北京一家醫院辭世，享年108歲！
如果說中國文化對一個人的評價講究蓋棺定論的話，文老如今棺已蓋，就差定論了。
有人把文老奉為國學大師，也有人把文老稱之為文化敗類，中國牛X文人身上的優點他都有，中國牛X文人身上的缺點他也一樣沒落下。
有人質疑他的五任妻妾，質疑他的貪財好色，但是縱觀中國文壇，這些毛病絕不僅僅是文懷沙一個人所有，這幾乎可以說是通病，許多鼎鼎大名的文壇先聖們或者近代的風流才子都有這些毛病。
窈窕淑女，君子好逑這是人的天性，許多絕世佳作也都出自青樓妓院之內，這絕不僅僅是巧合，文學造詣一定程度上取決於天性是否完美的釋放。一個藏著摟著的文人的是有上限和瓶頸的，一個釋放天性的人往往卻能留下千古絕唱！
一個牛X的文人絕對是浪漫的，打開幼兒園印發的唐詩三百首，只有李白的詩最為讓人蕩氣迴腸，“將進酒，杯莫停”，即使作為一個遊戲角色的技能前奏也能讓人朗朗上口，這就是所謂的才氣，仙氣！
風流才子俏佳人自古就是一對完美的組合，當然，最好還能再來上一壺老酒……
也有人質疑文懷沙的作品，事實上文懷沙是沒有什麼作品的，或者說有，但是都是一堆一文不值的垃圾，這個是對的，我不反駁，也無法反駁。
但是我們需要明白的是，一個文人能有一句名言，一個事跡流傳於後世，這都是不易的，或者說這就足夠了，這也是文學創作。
“美女當麻藥切除腫瘤”一事無疑就是文老可能流芳百世的一個故事，古有關二爺刮骨療毒，今有文懷沙無麻醉切腫瘤。
文學造詣應該和道德品性分開來看的，一個沒有毛病之文人又如何活的通透？
Arsenic醉人
成為一個大師就要有學術突破和修行突破。基本可以認定，文懷沙的人品是有問題的，所以說不可能有什麼修行突破。而學術上，他沒有新學說，僅有一點作品又被專家批判，而且明顯沒有深度，所以說學術上也沒有成就。還有，他本人沒有謙遜態度，不覺得羞愧，還拿出自己編的幾本尋常書來裝點門面，這是與大師的風度完全不相符的。所謂的''正清和'當然理論上沒錯，但是拼湊而已，也是浮於表面的標新立異，正說明他不懂經典，不懂專學一門經典下大修行功夫。可嘆，這樣一個混混型的人竟然被捧為大師。社會怎麼了？大眾怎麼了？值得反思。
國學研究者時金科
文懷沙的這兩把刷子，在文化界一般性地混一混也還是可以的。只不他後來玩得太大了，比當年看不起他的一些人玩得還大，鈔票也掙得嘩嘩譁，這就讓人無法忍受了，非得給你整點事不可，讓你好過不成。當然文先生也是毛病一身，辮子一抓一把，人家罵他，他自己都說不出什麼有力的辯駁。無論如何文還是活了一百零八歲，他自詡會保養懂延壽之道，還是名副其實的。
菊園書巢
有面點大師、有瓷藝大師……文的大師是拉小報自封的。就如被打得滿地找牙的太極大師、武術大師……若一定要給文貼個logo，流氓、騙子
程攖寧
一個老騙子而已。連年齡都造假，想成為炫耀的資本！還能有什麼大的學術造詣？
西橫頭子
老劉有別的吃飯方式嗎？一
凡人9356
任何一箇中國的所謂“國學大師”，沒有人是懂中華遠古政治哲學思想的。倒是傳統倫理學，現代處世學，是人人都懂的非凡。
卜耐夫哲學
口氣真大，你抑或也是一個文化騙子，數落他人，博得虛名而已。
俠廬110
看過他的幾多視頻採訪。
他似乎展示著，老頑童，幽默，道風仙骨，學問大家的形象。
我個人感覺就是，為老不尊，舉止輕佻，一個懂點國學皮毛的小丑，而已。
