若不曾造下感受苦樂的業，決定不會受它的果報。諸佛世尊歷劫積集無數資糧所感得的妙果，那些能受用這些妙果的有情，雖不必積集這些妙果的一切因緣，但積集其中的一部分是必不可少的。未造業者，絕不受報。就像沒讀過書的人永遠也不會成為學者，沒有學過美術的人永遠不會成為畫家。這世上每一個結果都是種下了因而成的，沒有無因而得果之事。所以，只要你沒有作惡，你不可能受任何一種苦；你沒有修善，也不可能得到任何享樂。包括我們喝一杯茶的快樂，都是由善業所來，包括我們在路上走路不小心跌個跟頭，都是惡業所報。沒有一個苦的感受和樂的感受，不是善惡業力所致。諸佛世尊在無數劫中積集的福德智慧資糧，最後證得了無上正等覺圓滿佛陀果位，誰在享用呢？所有在佛前聽法的弟子，也包括佛世尊圓寂兩千四百多年之後今天的我們。釋迦牟尼佛經過三個無量劫積聚的福德資糧和智慧資糧，證得的菩提妙果之方便，通過經律論三藏的教授，完整傳授於他的弟子們，使如今的我們與其他人有所不同：我們明白了什麼是苦，如何斷除苦的根源；什麼是樂，如何能證得永久快樂的方便；什麼是善，什麼是惡，如何規範行為、言談和起心動念。就算是再著名的學者、專家，無論從廣度、深度，只要沒看過佛的教典，絕不可能憑個人的能力達到如此的認知。說實話，二十歲之前我對佛教的信仰如果算是迷信的話，那麼現在我建立的信仰應該是理性的，我通過對各類哲學及自然科學的學習，發現了佛教的了不起之處。我感到非常榮幸，我覺得我們確實有福報，能夠遇見如此的正法。佛法決不會給我們帶來疑惑和災難，只會給我們帶來現前和究竟的一切安樂。節選 ▏夏壩活佛《修心日光論廣釋》閱
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