在先賢經典中
《禮經》代表修身
《道德經》代表修行
《心經》代表修心
的生命智慧學養空間
閒雅的生命空間
正是修身、修行、修心的一種人生境界
生活空間往往以器用為要求,閒雅的生命空間則常常以道行為狀態,所謂載道於器。如果說生活空間是一種形而之下空間的話,那麼閒雅生命空間就是一種形而之上的空間,所謂把形而上落實形而下。
芥子納須彌,壺中日月長,決定生活空間大小的是生活態度,決定生命空間大小的是生命理念。
名鼎檀•逸芳系列,以“閒”為核心,倡導一種讓人的內心摒棄浮華、追求純淨、厚積薄發的閒雅精神追求。
追溯閒雅心境的開拓者,當首推陶淵明。他誤落塵網三十年中,厭看了官場勾心鬥角,於是“守拙歸園田”,過起了不知年月變、無慮他人色、處處隨心性的灑脫人生,創造了屬於自己的閒雅空間。
林清玄說:“只要保有幾分閒情,不為一個念頭操心,身心自在,這才是閒情”。真正的閒情是身體和靈魂的雙重自由,心無旁騖,只為心生歡喜。
週轉在喧囂的都市,忙碌在車水馬龍之間,快節奏的生活總是壓得人喘不過氣來,閒雅的生活空間是奢侈的,可望卻不可及。然而,當我們真正停下腳步,才發現內心深處渴望的不過是一處能徹底放鬆的地方,最好還是閒雅且有品位的。
或在客廳安然自若,談笑風生;或在餐廳食之有味,飽腹有度;或在茶室小啜幾口,齒間留香;或在書房肆意創作,陶冶情操;或在臥室養精蓄銳,整裝待發……均是閒雅之態。
任時光飛逝,任歲月流轉,願我們淡定從容,寵辱不驚,盡情享受閒雅生命空間。
閒是個人身心修養與完善,
雅是現代社會的美好準則與期待,
閒雅的空間中閒適生活,安頓生命,
空間也自然成為了人生舞臺,
文人的道場。
閱讀更多 華頌家居集團 的文章