為了陪母親上早香，一大早我們便來到了崇善寺。
在太原，崇善寺委實不能算一座有“身份”的廟，儘管這裡被太原人稱之為“小五臺”。作為具有豐厚文化底蘊和悠久佛教傳統的山西，地處太原市區不起眼一偶的崇善寺，確實顯得太侷促了。然而母親卻說：“廟不在大，有香則靈，靈則而旺。”我不信佛也不懂佛，更無法弄清“靈”與“旺”之間何為因何為果。
步入“大悲殿”，果然人氣旺盛，燒香的、磕頭的、進貢的、許願的善男信女絡繹不絕。面對煙霧瀰漫的大悲殿，我不禁迷惑了。在我所到過的寺廟裡，“大雄寶殿”比比皆是，而“大悲殿”倒是不曾多見，但礙於母親事先“進廟不可多言”的教導，又絕不敢胡言亂語，於是只能憑自己的感悟去揣摩，去遐想。直到一幅“千手千缽千華子，大悲大智大願望”的對聯映入眼簾之後，“大悲”二字彷彿才開始慢慢地在自己腦海中清晰起來。所謂大悲者，應為天下之悲而悲也，慈悲也，卻非一般常人之小悲，否則怎麼會有“大悲大智大願望”之感慨呢？
崇善寺不僅小，歷時也不長。據寺銘記載，崇善寺始建於明洪武十六年（大約在公元17世紀中葉），地處“隋煬帝之行宮而為蘭若”，由於此地“歷唐宋，以至金元，幾經無廢。”又因明太祖之子儒佛兼尊，且“孝行大篤”，故為其母建寺於此。六百餘年，香火不斷。據太原人說，每逢廟會，前來崇善寺朝拜聚事者日夜不息，其盛況絕不亞於五臺山佛事盛典。聽到這些，姑且不去論證母親有關“有香則靈”之評斷的正確與否，想象中的經聲朗朗和香火灼灼足可以讓人對它肅然起敬了。
然而更讓我起敬的還是母親那顆慈悲的心。母親大半生以來平平淡淡，默默無聞，但始終教導我們做人要行得正，走得穩；自己的東西不吝，別人的東西不貪；對待比自己窮的人不輕蔑，面對比自己富有的人不奴顏......母親不是一開始就信佛的，但她早已具有了一顆佛心。我也說不清自己將來會不會信佛，但像母親這樣的慈悲之心還是應該有的，不管你信佛也好，不信佛也罷。
信佛的人常常愛說“屬於天者經久不變，屬於人者不時改觀”。我既不屬於天，更不屬於人，我只屬於母親的那顆佛心。
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