相比往年，今年的春節來的有點早。
窗外，早已傳來鞭炮聲，而且是永不消停的那種。
我有點急躁，只想回老家去看看，那條小路把俺的莊子分成了兩部分，西邊約佔四分之一，右邊約佔四分之三。這條路往南直通南場和白衣河。白衣河早已把我的心勾走，尤其是白衣河上風、白衣河裡的河水。
俺的莊子
埃比克泰特説：“除了運用思想，人沒任何真正屬於自己的東西。”説真的，大自然為了安慰我們這些可憐和虛弱的人，把自以為是的品性分了一點給我們，我們分得的只是雲和風，人們便開始進行展現其想象的力量，開始漫無邊際地度日如年，想象著夢幻般的財富。
我為了鍛鍊我的想象力，不停地用文字來抒發自己的感情，事實上，我也明白這無異於隔靴搔癢，但是，某種虛榮的力量把我拉進了深淵，不過，那也不打緊，自己也為自己高歌。現在，我是這樣想的，我們必須戰勝這種愚蠢的虛榮心，用力地、大膽地動搖那些所謂的支撐我們立世之本的哲學觀點，只要人類認為自己有手段、有力量，就永遠不可能接受導師的教誨；必須脫去人的外衣，還原其本來的面目。
正如蒙田所説：“自知無知，自覺無知，自判無知，這樣的無知不是完全的無知----真正的無知是不知道無知。”我高度認同此觀點，我一直以為我很瞭解我們莊子、我很瞭解我們的家鄉，事實證明，我錯得不是一星半點，而是錯得離譜。
我們的莊子，在上世紀70年代，不大，呈斜邊三角形狀，什麼意思呢？就是從莊家後找一個點，從莊子的西南角找一個點，再從東單元（也是莊子的西南方向）找一個點，三個點連在一起，這是一個三角形狀。後來，先從西南角往北擴，兩個生產隊裡的人煙旺，通俗一點，就是說，人多了。再加上到80年代中期，凡是給兒說（請FUO）媳婦或稱作給閨女說老婆婆，都要求一定要蓋明三暗五的房（三間堂屋、兩邊跨兩間，看著是三間，事實下五間來用，兩邊的房也稱為大頭屋），還要有個大院子，這一下子，難住了家長們，於是，佔用大田地，不過，當時，已經分田到戶了，給大隊裡說一下，也能蓋，我還記的，二羔家的屋，當被剛建起時，三間屋直挺在大田地裡，有點孤芳自賞的感覺。過了兩年不到，二羔家的周圍全部蓋滿了，主要還是一句話，給兒說媳婦。還有的，連老院一起拔了出去，老院子，一般是住得久了，好幾輩子，不捨的，那是根呢，也是一種念想。
俺的年
漸漸地，莊裡還開始向南擴和向北擴，這是一種自然的力量。
迄今為止，俺的莊子已變成四四方方，也從七十年代中期的150人到今天的500多人；我家鄉豐縣的人口也從七十年代中期的83萬到今天的突破百萬人口。
俺的莊子有兩個湖，一個是東湖，一個是北湖。與西莊青湖，嚴格意義上來說，西莊青湖屬於隔壁莊上的，不過，由於我家就在西莊青湖東沿，我與她的感情很深，三個湖都與河南的白衣河相連，以前不知道啥意思，後來漸漸有點明白了，如果下大雨，莊上的水都流向三個湖，湖水若滿了，就會流向白衣河，白衣河是活水，可以流向更遠的地方。
莊上人都親，即使出了五伏（是指五代），也是親的。家譜上都寫的清清楚楚，誰與誰是啥關係，不管如何，這種血緣關係沒有人能改變的。莊上的人，一起勞作一起大笑，一起端著個碗在槐樹上說著笑話，這種日子，今天想起來是最為寶貴的鏡頭。永遠也沒有了那種純潔、高雅的場合。
我們莊上過年，以前，我說的是我小時候經歷。生產隊裡殺了一頭豬，按人頭進行分，我最喜歡的是挎著一個大籃子去排隊，“你咋挎這麼大一個籃子啊，二斤豬肉不到！”生產隊隊長是本家大哥，他笑著說道。我就喜歡這樣，我的想法很簡單，“說不定，能多給些呢，年初二就是多吃些了。”有時候，分肉的，看著我，就別多給一點點，這足以讓我心花怒放了，好像一個鍋裡都是豬肉。
那種對“年”的嚮往，那種對“年”的尊重，怎能忘記呢。
俺莊上的湖
一上小學，父母就開始不找別人寫對子紙（豐縣方言，是指春聯）了，總是說：“你寫吧，紅紙寫上黑字就行。”“我寫的不好看，還是找人寫吧。”父親總是說：“上學是為了啥啊，學的字就要用，今年寫不好，就知道練習了，寫吧。”就這樣，跟著小叔學習如何把一張紅紙疊出門心和門框上春聯紙，在一個個框裡寫下了毛筆記，說是毛筆字，充其量也就是類似於鋼筆字，豎、橫、點，都寫得很差。父親卻說很好看，這令當時的我很不解其中因由。貼到門上，父親說：“兩個門心的字，要相對著，哪能反著哩，不然，就一個門心追一個門心。這不要緊，今年的就這樣吧。”父親是一個生意人，說是生意，也不是什麼大生意，都是通過他老人家的雙腳踏出了一片天空。我的小學、中學、大學都是通過父親的雙腳走出來的，父親不喜歡言談，但，每年寫對子紙時，他老人家說的最多，而且頗具有哲理性。
一到過年，莊上就熱鬧了起來。
大人們開始忙了起來，用我家鄉話來表達就是“操兌過年”。“年”是需要操辦的，比如：你年前要買好果子、白糖等，還要算算有幾家親戚，各拿多少禮，另外，有誰可能今年會來拜年，大約初幾來，拿來的東西能不能用得上等。小孩子來了，要不要給壓腰錢，給多少，都要提前換好零錢等著。每當父母把年貨準備好，我都會小心翼翼地、想盡辦法地吃幾塊三刀子（也稱為糖三刀），父母是發現不了的。把經繩解開，只要不把包裝紙弄爛，只吃一小塊，還是可以的。只有一次差點失手，解開了經繩後，再也捆不回原樣了，母親發現有點異常，問了幾句，也沒有過多地加以追究，不過，我猜想，母親應該知道是我做的，而且每年我都會用這樣的方法，長大後，就再也沒有做過這樣的事了。
一過年，父親都會買幾盤炮仗（這是豐縣的方言，也稱為鞭炮），二雷子多，他自己都得放三盤，年初三開市大吉，他每年都起得早，天還沒亮，這一盤炮仗就放了，往往把我驚醒，不過每年都習慣了。我只能分得一盤小炮仗，很不過癮，於是，總想著從他老人家那裡搞點錢，自己去買，一分、二分、五分地搞，他老人家做生意，零錢有的是，車兜子裡好多，後來，被發現了，非常嚴重，被狠狠揍了一頓，這比講任何大道理都管用。一個人的價值觀培養和塑造必須要經歷一個過程，行為是價值觀的表現形式，父親經常說：“一個人最重要的要誠實，不要欺騙自己也不要欺騙他人。”他老人家是這樣說的，也是這樣做的。後來，我讀了些書，不管是從馮友蘭的文字中還是從盧梭的懺悔錄中，都讀到了“誠實”的內容，馮友蘭說的大意是，誠與信是一樣的意思，即都是“實”，誠偏內，指不自欺，信偏外，指不欺人，誠信也是指誠實的內涵。父親總是能用其行為來詮釋他想表達的，這著實是難能可貴。
俺的莊子，是永遠說不完的話題。那莊子是俺的，那氛圍是俺莊上人的，如果你要問莊上的氛圍是什麼，我還真很難描述出來，但，每一個莊上人都能感受到那種令人難以忘懷的感覺。
俺的年，純潔、質樸、親情；俺的年，總是能讓我找出記憶深處的親情。
2020年1月16日
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