有“牛仔褲之王”之稱的真維斯是不少90後的童年記憶，最近這家曾經的服裝巨頭走上了破產之路。

創立於1972年的澳大利亞零售服飾品牌真維斯，於近日宣佈進入破產清算管理程序。

據悉，管理人員將研究重組或出售真維斯的所有選項，該品牌將同時尋求有強烈意願的收購方或投資方。在進行破產管理程序期間，真維斯將會繼續運營。

休閒服飾品牌——真維斯，承載著一代人記憶，但近幾年來負面消息不斷，諸如什麼“真維斯落幕”、“別了！真維斯”等文章四處流轉、甚囂塵上，其背後的真相到底是什麼？

“私有化”，還是拋棄呀？

旭日集團董事長楊釗（右1）

真維斯，曾是內地休閒裝的龍頭之一，在國內市場取得巨大的成功。可過去為何有“真維斯落幕”、“被母公司拋棄”說法流傳呢？

兩個方面：一是真維斯入駐拼多多，還進行 “59專區搶9.9元起秒殺”、“3件99元”等低價促銷活動。《財經天下週刊》說，“入駐口碑並不怎麼好的拼多多，並以超低價促銷，這背後是真維斯長時間的低迷。”

一些媒體說真維斯業績低迷，確實不過分，甚至可以說“成績單”很難看！早在二年前的八月底，真維斯的半年財報出爐，中零售業務收入7.08億元，同比下降8.64%，淨虧損3.54億元。2018年上半年的營收，則同比下降2.33%。據此前公佈的財報數據，當年前5個月虧損了4594.2萬港元，而2017年虧損了4509.6萬港元，2016年是盈利6674.7萬港元；因而，《半年報》以“整體表現令人失望”來表述。

真維斯業績最好的時候，年銷售達50億元，可過去幾年來關店1300家，累積裁員6000人，好日子似乎已“煙消雲散”。

另一個方面，說“真維斯被母公司拋棄”，則是因為2018年8月3日，真維斯母公司——上市公司旭日企業發佈的一則公告。具體如下：“擬以8億港元將連年虧損的內地服裝零售業務即真維斯品牌出售給旭日集團（擁有旭日企業70%股權）的創始人、大股東楊釗和楊勳兄弟。”

香港真維斯集團董事長楊勳

謠言四起，撥開迷霧，真相只有一個。傳統服裝業面臨夾擊是不爭的事實，真維斯那份“慘淡”半年財報數據已充分體現出來。為什麼要入駐拼多多呢？

2018年9月26日，香港真維斯集團董事長、同時也是香港旭日集團副董事長兼總經理楊勳，接受了惠州電視臺《香港人在惠州》專訪。節目中，楊勳談及真維斯並表示：“在瞬息萬變的經濟環境下，真維斯順應趨勢正在努力發展服裝電商業務，實現傳統制造業、零售業的轉型升級。”

作為真維斯“當家人”， 楊勳近日受訪時解釋說：真維斯的經營策略和經營目的與其他企業不一樣，目前真維斯沒有銀行借貸，沒有包袱，特別是今年庫存低於10%，是公司20多年來最低的。“降庫存”是一個策略，“關店”同樣也是策略。照楊勳的話，“如果虧損門店預計半年不能盈利，我們就會關掉它。”

此外，關店可能也與實體店佈局的重心轉移有關。據楊勳解釋，近二年，真維斯已將實體店佈局及比例的重心，集中在一、二線城市的居民區、超市，以及部分二、三線城市的核心區，這與真維斯奉行的“名牌大眾化”品牌宗旨也是對應的。另外，楊勳認為，“我一直堅持一個觀點，服裝作為衣食住行的基礎，這個生意就有得做”；對於已有20多年曆史的真維斯來說，經營狀況有高有低是正常的，再說，“20多年前經營真維斯是以經濟效益為首要目的。但是現在我們經營真維斯，經濟效益已經不是第一位置。”

真維斯國際(香港)有限公司董事長楊勳

至於與“被母公司拋棄”的旭日那份公告，這很好來解讀。把股權出售予創始人、且為大股東楊釗、楊勳二兄弟，可能是準備“私有化”。

什麼叫“私有化”？簡單通俗地說，就是我不想上市了，我準備退市。上市家族公司私有化的案例很多，分眾傳媒、還有董氏家族的“東方海外”等都曾私有化，像中概股“陌陌”才上市半年，就火急火燎要私有化了。另外，一代鞋王“百麗國際”不也是私有化嗎？

上市家族企業私有化的動因很多，比如大股東對股價表現不滿，多數企業是因為此類原因而選擇私有化的。也有一種情形，是為了公司運作的需要，比如2014年“美即控股”退市，此後變為歐萊雅旗下的控股公司。另外，有的上市家族企業進行私有化操作，則是為了避稅等層面的需求，也有的海外上市企業私有化，是為了迴歸A股。

我們分享過百年利豐的經典故事，與其他類型私有化目的不同，當時馮氏兄弟讓利豐私有化退市，是出於家族企業傳承與治理的需要，他們採用“先退市再上市”，目的是“裁剪枝葉”、梳理股權結構，從企業長遠發展考慮。

香港旭日集團董事長楊釗

問題出現了，楊釗、楊勳為何會動起“私有化”念頭，又為何讓母公司旭日企業來“拋棄”真維斯呢？

關於私有化動因，通常可從兩個層面剖析：一是對股價很不滿意，成績單不理想，自然會成為資本的“棄兒”，股價自然是不理想，市值縮水。二是便於轉型。“楊勳說：“我們在真維斯原先佔有的70%的股權，在回購後變成了100%的擁有。無論之後的投資還是其他決策，都可以完全由內部自己來決定。”

過去，娃哈哈宗慶後說，用資本的錢，他心理沒底。而方太創始人茅忠群也一直加持“三不原則”：不上市、不打價格戰、不欺騙。另外，如華為、老乾媽、立白也仍堅持不上市。並不是任何家族企業對上市造富機器效應“死了都要愛”的，任正非的華為，就因擔心不能很好地平衡公司長期利益與短期利益，而不上市。

楊勳與哥哥楊釗，都是真維斯創始人，“真維斯就像是我的孩子，誰會賣掉自己的孩子？”正如楊勳說的，“我是從服裝行業起家的，這是我的一個情結，經營真維斯早已不是錢的問題。”

至於後一個問題，也好理解。真維斯的母公司——旭日企業，是一家上市公司，向創始人、大股東楊氏兄弟定向私有化，一是“肥水不流外人田”、便利操作；二是可以從另一個角度來增厚母公司旭日企業的業績，出售業績虧損的上市資產，不虧也就是賺嘛！

一個製衣工，做出中國內地第一件“休閒服”，佔據80、90後青春記憶

旭日集團董事長楊釗(左4)、副董事長兼總經理楊勳 (右3)

今年是改革開放40週年，對於旭日集團董事長楊釗、副董事長兼總經理楊勳二兄弟來說，他們也是改革開放的開拓者、見證者和受惠者，自1978年起，就從香港來內地創業，並創造商業傳奇，真維斯僅是其家族事業版圖中的一個品牌。

楊釗，原名楊振鑫，曾被譽為“牛仔褲大王”，他出生於1947年，今年71歲，弟弟楊勳，生於1952年，原名叫楊振勳。另外，他還有個哥哥叫楊洪，一個妹妹叫楊玉懷，被稱為“楊氏四兄妹”，均是香港佛教界知名人物，且出生於惠州，祖籍是廣東惠州市惠陽良井圍龍村（舊稱“上洋圍草塘下”），他們是上洋圍楊氏十三世人。

良井楊氏，是當地當之無愧的第一大家族，也是客家人。良井是惠州有名的“文化之鄉”，客家文化底蘊深厚，有客家古屋圍等古蹟景點。

良井客家圍屋

良井上洋圍楊氏一世祖楊法遵，明末清初時，他領著一家人從惠東白花遷居於此，成了上洋圍楊氏開基祖，而他最初是梅州五華縣的人，後到惠東靠打鐵為生。

上洋圍楊氏自開基至今已歷經近400年，繁衍了十七代左右，其家族勢力最強的一支是“楊氏十三家”（良井上洋圍楊氏六世祖學潛公和七世祖宏謨公的兒輩，共十三家），“楊氏十三家”先祖雖靠做小生意發家立業，可因世代恪守祖訓、崇文重教，後代人才輩出。比如，祖屋有流傳下來的對聯：“子孫雖愚，詩書不可不讀；祖宗雖遠，祭祀不可不誠”，這句也是上洋圍楊氏的家訓。

上洋圍楊氏家族的宗族觀念很深，在外打拼的人即便過年不回家，每年農曆八月祭祀先祖的日子，也多會從四面八方趕回來。楊釗兄妹，作為“楊氏十三家”的後裔，創辦了“上洋圍福利促進會”，另外為傳承良井楊氏崇文重教的古訓，也在家鄉大規模、定期地獎學助學。

良井客家圍屋對聯：家傳清白，世著英賢

楊釗19歲時，正趕上那場風波，為了活命，赤膊一人游到香港，在一家制衣廠當雜工。客家人以吃苦耐勞著稱，由於受到老闆賞識，一步步從經理提拔到廠長，1974年，27歲的楊釗自主創業，與朋友合作開了一家小型製衣廠，取名“旭日製衣廠”，即旭日集團的前身，第二年，他與哥哥楊洪一起創辦了旭日集團。

最初，工廠是做利潤低的貼牌加工，後來，正好遇到一單500港元/打的單方格牛仔褲生意，讓楊釗迎來一次翻盤機會。當時，因無人會縫製，訂單一直無人接，楊釗發明了一種能打格的工具，一年內狂攬下10萬打訂單。賺到錢，車間擴大了，“牛仔褲大王”名聲鵲起。

上世紀七八十年代香港的出口配額制，改變了本港整個服裝業生態，不少家族因獲得更多配額而稱王造富，如香港紡織業“四大王”，對於楊釗等小型家族企業而言，那可是夾縫求生存。後來，他了解到印尼、菲律賓不用配額，而且還有補貼，他轉向東南亞建立生產基地。

1978年改革開放，楊釗是第一批進入內地辦廠的港商，到順德興辦了“大進製衣廠”。1990年，楊釗不甘心於代工模式，他“反客為主”， 收購了澳大利亞品牌JEANSWEST（真維斯）。真維斯主打的是牛仔褲，一條上百元，以高端定位很快在中國內地打開了市場。當時，在青島開第一家店時，楊釗原本開業那天能賣4千塊就不錯，結果熱潮湧動、請來幾十名保安維持秩序，讓他沒想到的是，當天就賣出12萬元。弟弟楊勳後來回憶，由於門店面積有限，只能採取限流的方式選購；“15分鐘進去一撥客人，都是抱著衣服出來”，結果，準備兩個月賣的衣服，才兩天就賣光了。

真維斯門店

楊勳，是1972年從老家去香港的，最初從熨燙工人做起。後來，哥哥接到那筆牛仔褲大單，他也加入旭日公司，開始了兄弟幫創業的傳奇歷史。

上世紀90年代，服裝品牌真維斯橫空出世，是在上海開的第一家專賣店。當時，開業的盛況至今仍讓楊勳激動不已，他回憶說，“那不是買衣服，簡直就是搶衣服。”而當時上海新聞發佈會上，記者問：“什麼是休閒服？”這足以說明，真維斯可稱是內地第一件的“休閒服”，在當時是引領潮流，根本沒有競爭對手。

多年以來，打造“優秀企業”，一直是楊釗、楊勳兄弟二人的超越夢想。為了維持競爭力，楊釗有句座右銘：“保持優點，改善缺點。”創業以來，楊氏兄弟注重在企業文化上下功夫，與一般企業不同，他們的企業文化是“中西合璧”， 揉合東、西方優點的企業文化。

具體來說，旭日企業文化有三個指導思想：（1）優秀企業。只有一流的企業才能在遇到風暴時安然渡過，創造成績。優秀企業包括“五個優秀”：優秀的品牌、優秀的市場、優秀的企業文化、優秀的環境制度、及優秀的員工。（2）承諾式管理。即管理層與員工協商，訂立共同的工作目標，從而分清各人的責任，共同完成任務，達致共同的效益。（3）企業社區化。楊氏兄弟認為，公司的成長要充滿活力，就要像大家庭，大家不只關心自己的工作，還要去關心他人，如此才有歸屬感。

左起，旭日集團董事許宗盛和董事兼副總經理鮑仕基

旭日企業於1996年9月登陸港交所上市，目前仍具家族化色彩，管理層中，除楊氏二兄弟外，楊勳妻子張慧儀，現為旭日集團董事兼副總經理，負責發展內地零售業務。另外，旭日家族第三代也已進入管理層，比如楊氏二兄弟的侄女楊燕芝，從香港浸會大學畢業後，於2011年進入家族企業，現負責集團的金融投資。

家族成員+職業經理人，是許多家族企業運營的主要模式，像旭日集團董事兼副總經理鮑仕基，自1987年就進入旭日，迄今已服務31年。

企業文化是企業內部與外部交互時共享的經驗、價值觀、意義的體系，更是企業與外部在交互行為中提供信息處理與溝通的共同方式。對於家族企業而言，所有企業運作及管理的行為，均會依賴企業所處的文化背景。

當下，有不少人對家族式管理有歧見和誤讀，在現代企業制度框架下，無論是家族參與，抑或是職業經理人管治，事實上均為職業化管理，家族成員進入企業，撇開所有權和控制權兩個方面，從運營權而言，均已體現了職業化特徵；那麼，家族成員與職業經理人、與外部企業溝通、交流和分享時，最好的勾連信息媒介就是企業文化，因此，家族企業應注重建構企業文化的能力。

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