賽斯書的由來

1963年，女作家羅布茲收到一個自稱為“賽斯”的訊息，賽斯說他不具有肉身存在，是一種能量體，曾在我們這個世界投生過許多次，要有重要訊息傳給人類。羅布茲鏈接上賽斯後，賽斯便借羅布茲之口，口述了一系列重要訊息，她口述，其丈夫負責速記，從1963年到1984年，賽斯向人類口述了二十卷內容，包含宇宙演化的根本規律以及人類物質世界的真相。羅布茲去世後，這二十卷內容被整理成十幾本書籍，組成我們現在看到的“賽斯書”，轟動了全世界。如今賽斯思想得到了許多科學家，哲學家，心理學家以及醫師們的喜愛，相關書籍在國內也得到許可出版發行，足以證明賽斯資料的價值！

嚴格來說，賽斯不是我們想象中的那種“外星人”，準確來說，他們是一種來自完形全息宇宙的特殊生命體，沒有身體也沒有記憶，他們傳導訊息時，經過傳導者同意後，進入傳導者身體內讀取他們的記憶思想，只有經過傳導者身體，他們才能看到我們的物質層，通過我們人類能讀懂的文字讓傳導者口述速記下來。以下為部分賽斯傳導訊息。

賽斯訊息打破了某些認知壟斷，敢於道出我們這個物質層的真相，這些訊息，正是我苦苦尋找多年的，我想，也應該是你一直想尋找，又久久未尋找到的吧。想深入學習的朋友，可以戳文章下方小卡片，入圈開腦洞。

賽斯傳導訊息

第七九七節 —九七七年三月十四日星期一晚上九點三十二分

(今晨郵差送來珍的《保羅，塞尚的世界觀》的校稿，此後她就一直忙著訂正，檢查拼字、標點、遣漏等。)

晚安。

（“賽斯晚安。”)

現在，繼續下去：當你們問起一個宇宙的創始的問題時，你們說的是一個可見的宇宙。

在宇宙內每一個可想象的假設的點內，都有意識。因此有“一個不可見的宇宙”，而可見的或客觀的宇宙乃是從中跳出來的。

我並不想過分強調這資料的難以解釋，但我再怎麼強調也不為過。

等一會兒……你們的宇宙並非在某一點，也不是由任何一個起始的細胞露出來──卻是當不可見的宇宙的內在脈動（inner pulsation）達到了某種強度，而自發地“孕育”了整個的物質系統時，你們的宇宙同時在各處開始存在。

在這情形，首先，光出現了。同時EE (電磁能量)單位變得凸顯了，從不可見的宇宙侵入而成定形。再次的，因為成見的心理力量，我必須繞過許多你們的觀念。在我許多的資料裡，我已經明確地暗示我現在所說的，但那些暗示必定沒被你們注意。

(一點也不，至少從珍和我的觀點來說……)

例如，我曾說，宇宙的擴展，就如一個意念的擴展，因此可見的宇宙也以同樣方式跳進了存在。這整件事十分的複雜，因為──再次地如我曾暗示的──這世界在每一刻都重新跳入新的創造。不管你們對創造或世界的創造看法如何，你們被“這種能量從何而來”這問題卡住了，因為似乎那不可想象的能量多少在一個時候釋出了，而後這能量必得耗盡。

可是，那同樣的能量，仍然一再地給宇宙新生命。以那種說法，宇宙仍在被創造。EE單位，加在一個可能的物質場(physical field)上，在它們內包含了在那種情形下所能出現的所有各種物類的潛在知識。其結集“始於”不可見的宇宙，你們可以說，經過了不知多少世紀，EE單位才“開始”組合，形成物質的門類和各種物類；或者你們可說，這過程是即刻發生的。這要看你們相對的位置，但是物質宇宙是同時在各地播種、孕育的。另一方面，這仍在發生，沒有一個真正的“進入”點。

(九點五十三分。)等我們一會兒……你分辨意識和你自己的版本，那即是你認作“對自我的意識” (consciousness of self) 。當我說到原子和分子有意識時，我是指它們有一種對自己本體的意識。我不是說它們會愛會恨，以你們的話來說，但它們覺知到它們本身的分離(separateness)，並覺知那種分離合作以形成其它組織的方式。

事實上，它們密切地覺知所有這種可能的合作的冒險，並生而具有價值完成(value fulfillment)的“動因” (drive) 。那麼，每個已知的物種是在可見宇宙的全盤孕育時，與生俱有地“在場”的。

舉例言之，如果宇宙是一幅畫，畫家並不是先畫黑暗，然後一個爆炸，然後一個細胞，然後細胞團結合在一起成一個簡單的有機物，然後那有機物繁衍成其它像它的東西，或循著一個阿米巴或草履蟲的模式而向上推演──反之他是以一片光、一個底色開始，在其中包括了所有世上的有機物，雖然還未畫出細節。然後在一個從畫本身出來的創造力裡，其顏色將變得越來越豐富，物種獲得它們的輪廓，風吹而大海湧起浪潮。

宇宙的動作和能量仍是由內而來的。我當然體悟到這難以說是個科學的說法──然而當“一切萬有”想到了一個物質宇宙的那一剎，它就被無形地創造了，被賦予創造性，而註定了要浮現。

因為宇宙每一個假設的、可想象的部分都是有意識的，“計晝者”以最偉大的方式存在於計劃本身之內──恐怕基本上對你們而言，這是不可思議的。當然並沒有無形的宇宙物質化進入其中的“外面”，因為所有都的確是存在於一個精神的、心靈的或靈性的領域，這相當難以描寫。對你們來說，你們的宇宙似乎是客觀而真實的，但對你們彷佛在某一個時候至少它並非如此，因此你們會問到它的創造及物類的進化。而我的答案是以這問題通常被提出來的用語來說的。

你們既然相信，並且經驗到時間的過去，那麼你們自然會生出這種問題，並且是這樣的問法。在那架構內它們有道理。但當你們開始疑問時間的本質，那宇宙的“何時”就不是重點了。

任何人幾乎都會同意，我希望，宇宙是創造的最精采的例子。不過，很少人會同意，藉著檢驗你自己的創造力，能比藉儀器來檢驗世界，使你對宇宙的本質瞭解得更多──此地是極精妙的反諷(irony)，因為你們創造了創造的儀器，縱使在同時你們常常提出學說，認為除了最機械的反應之外，人並不具任何的能力。

換言之，世界漸漸認識它自己，發現它自己，因為計劃者留有餘裕給神聖的驚奇，而這計劃沒有一處是預定的；在它內也沒有任何地方與你們的“適者生存”的理論相合。

這些是你們這邊的創造性的扭曲，直接關係著意識的專門化，把你們隔絕於在其它層面存在於物類和土地之間的較大會流之外。再次的，意識瀰漫全宇宙，並覺知所有的情況。在你們星球上的大自然之平衡絕非偶然，而是每個最微小意識經常不斷的、瞬間的計算結果，不論這些意識是形成一塊岩石、一個人、一隻動物或一棵植物的一部分。每個都無形地“把空間保住在一起”，不論它的位置何在。這是個合作性的冒險。你們自己的意識有它特別獨特的質量，因為像其它較長命的物類一樣，你們遠較死板地把你們的本體(身分)和你們的形狀聯想在一起。他種的意識以最大的活動餘地“跳進和跳出形狀”。例如，當一個動物為了食物殺死另一個時，存在著一種生物上的瞭解。在一種你們不知的刺激的衝力下，被捕食者的意識離開了自己的身體。

此時我要非常小心，因為我在談動物間自然的相互作用，絕沒有意思去合理化人在許多情況下對動物的殘忍殺戮。

休息一下.

(十點三十五分。賽斯以下的實料是因我在休息時所做的負面思考而發的。實際上，我對人類世界看起來的普遍混亂情形充滿了憤怒。在課前我們看的兩個書評也有影響。其一是由一位腦科“研究人員”所寫的，我們認為他對人類的情況顯然瞭解得少得可驚。我幾乎是不自禁地覺得相當滑稽，這評論者本身也曾寫過關於腦的書，而也被其它的書評者攻擊過。

我確信珍聽厭我過一陣子就重說一遍：在只比半世紀多一點的時間裡，人類已至少有過三次的主要戰爭，然後再加上一些“小一點的”戰爭。我再說，既然在我們“實際的”世界我們普遍地否認對所有像輪迴這種事的信念，或任何我認為是一種真正宗教性的姿勢，我們把所有的生命全放在“現在”活著的個人之內。那麼在這種情沉下把我們的年輕人送上戰場，奪去了他的這一生──這一個無價的、不可代換的屬性──似乎是可以想象的最壞的罪行。我以同樣的心情說了更多，雖然同時我知道，我是太過簡化了人類的狀況。

在十點五十八分恢復。)

對你們的討論的一個公正而小心的回答。

當然，如你們所知的歷史與文化的世界，看似唯一客觀的世界，帶著它已寫好的歷史、它的現在、以及希望會有的可能未來。

看起來也似乎，那未來必然建立於一個已知的族類或過去的世界上。當我談到可能性時，常常好像只是個比喻。在許多方面，去想可能“有不止一個地球”，或有許多個地球，每個地球相像得足以被認出來，然而每個在最重要的方面卻又有所不同，的確幾乎是駭人聽聞。

這個特定的房子存在著。然而你也許在任一天打開門，從你即身的立足點走進一個可能世界(probable world) ，卻對其不同渾然不覺。這一直在發生，我是指一直。

你們在可能性裡通過卻不自知。你真的看不見那過渡，雖然它們可能在你夢裡出現為一些線索。就如一顆鑽石有許多面，你們的實相在那方面來說也是一樣。

(對我：)自你出生，發生了一個你本可追隨的可能性，在其中你們的戰爭沒有發生。還有一個可能性，在其中第二次世界大戰以核子毀滅結束，而你也沒進入那個可能性。你選擇了“這個”可能的實相，為的是要問關於人的本質的某些問題──看見他處於創造與毀滅、知識與愚昧之間同等地猶豫不決；但也在一個點，它包含了在你們眼裡最令人敬畏的一種發展的潛能，這同樣也適用於魯柏。

在某方面，人在可能性的這一點是個橫貫物類(trans-species)。這是需要所有的助力的一個時代和一個可能性，而你們的才能、能力和成見使你倆特別適合這樣一種的戲劇。同時，不要太過於執著於那種世界情況，因為對你們自己的本質和你們世界的物理性質──四季等等──的貫注，容許你們重蘇你們自己的精力，並且放你們自由去利用那

如此必要的清澈眼光。

(我在休息時提到的一點──人類做為一種物種到底在做什麼是很難看清楚的。)

你倆涉入這可能性，也正為的是要利用它做為一個創造性的刺激，使你們尋求某種瞭解。在個人和他的世界之間，總有一個相互取予的關係。到某個程度涉足於這個可能性的每一個人，都是為了他自己的理由而做此選擇。不過，這樣說了之後，我也要說許多人當他們已學會了、也貢獻了之後，就離開這個可能性到另一個去了。

現在我祝你晚安，除非你有問題。我有句話，(對我：)你自己在抑制你的夢的回憶，因為你不想花時間去記起那些夢並加以詮釋。你知道這個以後，也許想改變你的方式。

(現在賽斯透過來給珍和我一些其它實料，最後在十一點二十二分結束此節。)