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《十一月四日風雨大作》詩人臥病在床，處境淒涼，為什麼還“不自哀”？
陸游可以說是中國歷史上最悲哀的一位詩人，儘管他心繫天下，是當時積極的主戰派，但是很可惜他卻是處處遭受到打壓和排擠，以至於晚年一直生活在家鄉（現在的浙江紹興），這對於他來說無疑是一種致命打擊。為此在這一時期他寫過了很多的詩作，從而表達了內心的無奈，還有那種悲痛之苦。
青年時代的陸游就有一個遠大的理想，那就是希望可以上到戰場去建功立業，實現人生理想，收復北方的失地。自從公元1127（靖康二年），金兵大舉入侵北宋，最終把徽、欽二帝給俘虜了，於是北宋就此滅亡。後來的趙構在臨安（現在的浙江杭州）建立了新的王朝，也就是歷史上的南宋。而陸游正是生活在這一時期，所以他一直有一個願望，那就是能夠收復北方的失地。但是很顯然當時的南宋朝廷並沒有這樣的想法，以為只要守住南方半壁江山，再加上長江天險，不會有任何的危險，還是過著醉生夢死的生活。
陸游看到當時的南宋朝廷這樣，內心是很悲痛，寫過了很多這方面的詩作，儘管他年輕的時候上過戰場，可是很快就被罷了官，還被人彈劾。最終只好是回到故鄉，這一時期的陸游在故鄉還是心繫天下，到了晚年之後回想了年輕時在戰場上的情形，於是信手拈來，寫下了這麼一首感人的詩作《十一月四日風雨大作》。
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
那麼這是其中的第一首，陸游所寫得只不過是當時故鄉下雨後的情形，寫得很是有趣，正是由於下雨，陸游和家中所養的貓呆在家裡。所寫的就是這麼一首看似很普通的詩作，但是從中我們也可以感受到詩人骨子裡的獨特氣質。
陸游晚年內心是很悲痛，看到整個北方依舊還是被金國所佔領，一直無法收復，但自己又是一天一天老去，這對於他來說很是傷感，所以到了第二首，他又是筆鋒一轉，回想了年輕時在戰場上的情形，這樣的一種描寫，也再次說明了詩人依舊希望可以上到戰場，可以去衝鋒陷陣，去實現自己的人生理想。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
第二首顯然在氣勢上要強過第一首，整首詩同樣是一氣呵成，描寫了自己內心的痛苦，整個國家四分五裂，可是自己卻躺在僻靜的小山村，無法為國家做事，這讓他很是傷感。特別是在最後兩句中，更是回想當年在戰爭上的情形，聽到了外面的雨聲，那就像是回到了當年的戰場，並且是去到了北方，正在與敵人作戰。這也正是陸游最為令人感動的一個地方，雖然自己老了，已經無法行走了，但還是思念國家，想要去收復北方的失地。
品詩讀詞
說起陸游，人們都知道他是一個著名的宋朝詩人，他一生寫下無數璀璨的詩篇，雖然好多詩篇在他活著的時候就已經丟失了，但流傳下來的也不少，耳熟能詳的有《示兒》《遊山西村》和這首《十一月四日風雨大作》等等，就連南宋兩任皇帝都喜歡並經常誦讀他的詩句，陸游也為此得到官職。
但是陸游的志向並不是做一個詩人，他最大的理想是做一個抗金英雄，統帥千軍萬馬和來自北方的金國入侵者作戰，打退敵人，收復淪陷的山河，解救千千萬萬生活在侵略者鐵蹄下的平民百姓，讓他們共享太平，衣食無憂。
為此他熟讀兵法，關心戰事，也去過前線，和士兵們同吃同住，並提出很多有見地的軍事主張。他一直相信自己，只要能給他機會，他一定能立下戰功。
陸游一輩子都在做著這個英雄夢，可惜他的英雄夢始終沒有實現過，他一直受當權者們的排擠打壓。因為南宋統治者們苟安求和，只要能保住南宋那一小塊疆域，他們寧可向金國俯首稱臣，得過且過，醉生夢死。卻不知金國一直虎視眈眈的覬覦南宋的國土，侵略者們可不會讓你們太平的過日子的。
《十一月四日風雨大作》這首詩是陸游在家鄉山陰縣一個風雨交加的夜晚，觸景生情所作的一首愛國主義詩篇。雖然已年近七十，且疾病纏身，但他卻仍然盼望著能為國效力。“僵臥孤村不自哀，尚思為國訴輪臺”，生活條件和身體狀況如此淒涼不堪，為什麼還不自哀呢？就因為他內心堅定的拳拳報國和憂國憂民的心在激勵支撐著他，可惜始終報國無門。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，他的報國殺敵之情也只能在夢中得以實現。
陸游雖然一生起起伏伏，但他無時無刻都在渴望著能夠棄筆從戎、以身報國，卻始終壯志難酬。
公元1206年，南宋出兵伐金，彼時陸游81歲。他天天打聽前線傳來的消息，消息不好時他就急得吃不下飯，只恨自己不能上陣出謀劃策。大兒子理解父親的心情，主動請纓上前線，替父完成他沒有實現的殺敵報國夢。
但是直到1210年，躺在病床上奄奄一息、已85歲高齡的陸游還是等不來九州統一的那一天，他把兒子們叫到床前，掙扎著寫下最後一首詩：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
梧桐夜雨
這首詩準確的題目應該是《十一月四日風雨大作·其二》：
《十一月四日風雨大作·其二》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
在十一月四日這天，風也大雨也大，詩人躺在一個小村子裡，寫下了這首詩。
詩中第一句的“僵臥孤村”，並非說自己臥病在床。“僵”字的本義是仰面向後倒下，另外有僵硬、呆滯、相持不下等多個意思，但是並沒有生病的意思。
其實，除了這首“其二”，另外還有一首“其一”：
《十一月四日風雨大作·其一》
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
從這首寫於同一天的詩來看，外面雖然雨下得很大，但是屋子裡還是燒著火的，而且還蓋著蠻氈，一個字：暖和！於是，詩人就躲在屋子裡擼貓（狸奴即貓）。看不出作者生病了，處境也不是非常淒涼。
所以，作者的“僵臥孤村”，並非說自己生病了。更大的可能是，作者覺得自己無法上陣抗金，不能為國效力，只能在躺在一個孤村裡虛度時日，是一種“有心殺敵，無力迴天”的悲哀感。
但是作者並不“自哀”，個人處境他並不在意，他哀的是整個國家，想的是繼續為國站崗守護邊疆。就連做夢，夢見的都是自己騎著鐵甲戰馬，跨過冰封的河流，直搗金人老巢。所以，這個“不自哀”正是陸游國家大義的體現！
陸游的很多詩詞作品裡，都表達了同樣的情感。《病起書懷》裡，他寫道：“位卑未敢忘憂國。”《訴衷情》裡他寫道：“此身誰料，心在天山，身老滄洲。”即使老了，他還牽掛著奔赴前線（天山）。《示兒》裡，就更加直接了：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”臨終前還念念不忘趕走金人，恢復中原！
牛皮社
陸游，作為一個骨子裡的愛國者，其堅貞的愛國之情真可謂至死不渝，所以，如果要選出最愛國的詩人，肯定非陸游莫屬。一般人愛國，至死休矣，而陸游，死了以後，還惦記著國家是不是收復了中原，還想讓兒孫祭奠自己時不忘告訴自己相關消息。真是一片赤誠，蒼天可鑑。
陸游《示兒》
陸游數量驚人的愛國詩中，《十一月四日風雨大作》是備受人們稱道的一首詩。詩云：
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。寫作此詩時，陸游已退居家鄉山陰，時年六十八歲。他一生主張北伐，渴望統一，雖屢受投降派的讒毀排擠，終矢志不移。所以，詩的首句“僵臥孤村不自哀”就寫出了他當時的處境。“僵臥”兩字形象地表現了作者衰老的情態、潦倒的境遇。這裡雖實指身體的年邁多病，卻也蘊含精神上的莫大痛苦、折磨。加之“孤村”，更映襯出詩人處境的寂寞淒涼。反映出英雄末路的悲涼。
陸游畫像
他人若處此境，定會自哀自喪。可作者卻於此處陡轉筆鋒，推出“不自哀”三個力透紙背的字。詩人愛國忘私，胸襟坦蕩，故“不自哀”；所哀者，惟山河破碎、生靈塗炭而已。接著，作者以更高昂的激情表達了自己的夙願宏志：“為國戍輪臺”，即拼殺沙場，報效祖國。“尚思”暗示此志早已有之，如今老而彌堅。
“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句記夢。以“鐵馬冰河”概寫夢境，極其凝練：詩人騎馬領兵，跨過冰河，馳騁疆場，氣吞殘虜。在這裡，前兩句所寫之志是夢的基礎，夢是志的幻現，而夜闌風雨則是兩者的媒介。所以，這是託夢喻意，以展示詩人慷慨激壯、至死不渝的愛國之心，讀後令人頓生敬意。
陸游畫像
同時，這也說明作者的理想在現實中可思不可為，更無法實現，於是只能將此雄心壯志寓於夢境，使其在夢中暫時化為現實。這本身就流露出作者的悲哀和憤懣，這種隱藏著慷慨激昂感情背後的心境，讀後令人感嘆不已。
探究這首詩的情感，我們會發現，陸游於哀景中尚能翻出豪邁愛國之情的根本原因有兩點：
一是陸游家庭環境的影響。
陸游
陸游出身名門望族，可惜他出生的1125年，金兵就開始南下，1127年，他兩歲時，金兵就攻破汴京，北宋滅亡。他的父親陸宰，是一個有節操的文人，南渡後，因為主張抗金，遭到排擠。在這樣的家庭環境中長大的陸游，其抗金的理想在他的心裡早早地就紮下了根，所以，他一生主張北伐，收復失地的理想至死不變。
二是陸游自己骨子裡的愛國之情。
陸游詩作
陸游一生遭際不幸，早年因“喜論恢復”而難入仕途；中年因“力說張浚用兵”而罷歸故里；上南鄭前線不到一年，又被遷置後方，且加以“燕飲頹放”的罪名。按理說，如此多舛的人生之途，有多少愛國情感都可能被磨去，可是，陸游沒有。作為南宋主戰派的得力成員，陸游與投降派的鬥爭不但沒有停止過，反而始終氣節高堅。在當時惡劣的政治環境中，陸游的堅持顯得特別難得。
縱觀陸游的愛國詩，便能發現兩大特徵：一是常常藉助夢境來描述他在現實中無法實現的報國理想，雖然這是虛幻之境，卻是陸游愛國激情的折射；二是把憂國報國之情擴溢於所有題材，“漁舟樵徑，茶椀爐燻，或晴或雨，一草一木，莫不著歌詠以寄此意”。
陸游
可悲乎，可嘆乎，可敬乎？陸游一人，就撐起了愛國詩的半壁江山。
我那麼愛我的國家，可我的國家卻不讓我愛，那我就在夢中使勁愛它吧！
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陸游的《十一月四日風雨大作》是一個名篇，也是愛國主義的偉大傑作，它反映了一位愛國主義詩人的高尚情操。
詩中寫道：
僵臥荒村不自哀，尚恩為國戌輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
這首詩寫於紹熙三年（1102）十一月，陸游六十八歲退居山陰時所作。試想，一位六十八歲的老人尚且為國憂心，令人感動。
宋朝分為北宋和南宋，陸游此時正是生活在南宋。對於不少的南宋人來說，北伐收復失地是一輩子的夢想。陸游也不例外，渴望自己能效命疆場，殺敵致勝。
非常遺憾的是，陸游願望不僅不能實現，反而屢次遭到投降派的讒妒，於紹熙二年被罷官，退居山陰。
“僵臥孤村不自哀”，人老了，體倦了，孤獨了，悲哀油然而生。
“尚思為國戍輪臺”，血還熱，心還熱，還願意為國出戰。
“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，好一副出征場景。可是，終究是夢。
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《十一月四日風雨大作》是紹熙三年（有1192年）十一月，陸游退居家鄉時所作第一首詩大雨和詩人所處。第二首詩表明陸游投身抗戰，為國雪恥的壯志雖老不衰。但是，詩人空懷壯志，卻不能為朝廷所重，只能“僵臥孤舟”，把為國家恢復中原理想寄託到夢境之中，感情深沉悲壯，凝聚了詩人愛國主義激情。《十一月四日風雨大作》全文如下:
僵臥孤舟不自衰，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
這首詩一方面交待了特定而真實的時間和環境，另一方面這種特定時間和環境又象徵著南宋王朝的處境和命運，如同風雨飄搖的海上孤舟，隨時都有覆滅的危險，從而又說明詩人始終有一顆抗金殺敵，保家衛國的愛國之心。
俗話說“日有所思，夜有所夢”，鐵馬冰河入夢來，正是詩人日夜所思的結果，淋漓盡致地表達了詩人的英雄氣概。這也是一代仁人志士的心聲，是南宋時代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破，賀蘭山闕”的詞句，辛棄疾有“金戈鐵馬氣吞萬里如虎”的豪情，張元千有“夢繞神州歸路，悵秋風連營畫角，故宮離黍”。同樣魂牽夢繞的語言……這些不朽的精神，構成了我們中華民族的“民族魂”。
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這首詩是陸游晚年的一首經典作品，一個僵字寫出了他的年邁體弱，一個臥字展現了他的體弱多病，一個孤字展現了他的生活孤苦，而且思想苦悶，沒有知音，寫出了詩人在村居過著荒村野老的貧苦生活，但詩人對自己的處境並不感到悲哀，孤苦淒涼，對他來說，沒有什麼值得悲哀之處，為什麼呢？
因為在陸游所有的詩作中都在展現著對祖國的一腔誠摯的愛！哪怕在官場生活當中遭到排擠，哪怕遭受別人的冷言冷語，哪怕體弱多病，哪怕年老孤單苦悶，一個有理想有追求的人，永遠都以錚錚鐵骨的形式，站在歷史的長河裡，用一片赤膽忠心，寫就一個英雄的形象！
所以說精神的力量是龐大的，也是偉大的！
獵狐者
先讓我們一起來重讀陸游的《十一月四日風雨大作》：
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
首先，作者處境是“僵臥孤村”，一“僵”，說明自然年歲已老；一“臥”表明自己多病，只能躺在床上；一“孤”寫出自己生活孤獨，思想苦悶，沒有知音；一“村”寫身處僻境，生活悽苦。這四個字寫盡了一個封建士大夫難以訴說的苦楚，但作者說“不自哀”，沒有別人同情甚至也無人知曉，自己也不會就此自怨自艾自憐自憫，這是一種樂觀豁達的境界。
為什麼“不自哀”呢？接著，作者用“尚思為國戍輪臺”作出了回答，因為陸游心裡一心一念想的都是國家的危亡！想為國效力，衝上前線，個人的安危老病有什麼值得顧惜的呢？一個愛國詩人的形象躍然而出。
第三句緊承第二句的“思”，因思而難以入睡，“夜闌”就是夜深了，作者睡意全無，只靜靜地聽著外面的風雨聲。為什麼不能施展自己的抱負呢？
這要結合陸游經歷來看。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官後，閒居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲，雖然年邁，但收復國土的強烈願望，在現實中已不可能實現。
第四句寫作者不知什麼睡著了，夢中作者終於能夠騎上戰馬馳騁疆場，一展自己收復河山的抱負。
但是理想只在夢中，現實還是那個孤村，那個病老頭——詩中沒有寫這種醒後的失落，讓讀者感受到的只是那個樂觀豁達、捨己愛國的偉大詩人！
鳳凰王兮
陸游的“不自哀”是自己對境遇的寬慰
十一月四日風雨大作
陸游
僵臥孤村不自哀
尚思為國戍輪臺
夜闌臥聽風吹雨
鐵馬冰河入夢來
詩人老邁多病僵臥孤村，心懷家國的理想。無奈自己在一個偏僻的山村還疾病纏身，詩人不把自己的病情當做一回事，不願意讓病情影響到自己的情懷。
詩人雖然染病，身體老邁，但是他的精神是飽滿的。還想著為了國家去邊疆征戰，詩人不為了在沙場建立功勳，就是想去實現自己的人生價值。在那個戰亂紛紛的年代，人們的生活水深火熱，詩人在這個偏僻的山村不因自己的苦難生活而苦惱，他的夢想就是報效國家。被自己多病的身體拖累，卻沒有失去那份報效國家的赤誠之心。
夜色降臨，詩人多病的身體實在是有些受不了。靜靜的一個人在床上悠悠的睡去了，慢慢的進入到了夢想，窗外風聲雨聲夾雜著自己複雜的心情。漸漸的看見自己全副武裝騎著戰馬奔馳在千里冰原之上，為了報效國家自己成為了一名戰士。為了報效國家自己拼搏在了對敵戰場之上，不惜自己的性命也要讓自己有這個報效國家的機會。
在當時的狀態下，詩人不是想到自己的處境艱難，而是想到了家國苦難，不是因為自己疾病纏身而苦惱，只為了能有機會身先士卒報效國家。
雨夜構想
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、著名的愛國主義詩人。陸游一生積極主張抗金收復失地，為朝廷和主和派當權者所不容，仕途不暢，壯志難酬。
此詩作是陸游的七言絕句。南宋孝宗淳熙十六年（1189年）陸游罷官，閒居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當時詩人已經68歲高齡，身體也不是很好了。
陸游在詩中，已經很明白的說明了“僵臥孤村不自哀”原因。那就是已將個人榮辱和生死棄之不顧，獻身於國。雖然年邁體衰、僵臥孤村，但還想著能馳騁沙場為國家收復失地、駐守邊疆。
全詩表現了陸游強烈的愛國主義精神，是中華傳統文化的瑰寶。也不斷激勵著後世有著家國情懷的炎黃子孫，為了民族的獨立和復興而拼搏進取。
