子曰:“學而時習之，不亦悅乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”
《論語》開篇就提倡了要學習，一致終身學習，以學習為快；世人要交友處事，以人和為樂；自知自立不奢求於外。
簡單三句話，道盡人生真諦，學問、朋友、君子品德。
學習可以使人成長，使人進步，使人快樂，使人睿智,能過上幸福的日子......關於學習的意義，誰都能說上一籮筐，也就不必再贅述了。倒是學什麼、怎麼學的大深意有必要說一說。
學而時習之，第一個學指的是學習，那麼學習內容是什麼呢？是學問！許多人把學問當做知識，這種認知是有偏差的。大千世界、知識海量，如果把學問當做知識，那恐怕一輩子什麼都不用幹了，只作學生就夠了...除非您是王孫貴族，這不現實。
儘管哲人說:學無止境，生命不息，學習不止。但也要有選擇地學習，這裡孔子所說的學問，既不是指文學水平的高超，也不是知識淵博，而是做人做事的學問,做人到位，做事正確！
做人做事的學問，不是在書本里形成的，也不是在課堂上學會的，而是日常生活中。做事交友是為政、經商、治家乃至穿衣吃飯、打掃衛生等這些具體的社會活動中養成的，這就是學而時習之的“習”。學問的獲得，需要上述的實踐，並不斷地反思,隨時隨地提醒自己改正錯誤與不足，提高修養,這種人格的培養是一種行為的習得，沒有持之以恆的反覆磨礪，是很難形成的。
李白曾有詩言，“古來聖賢皆寂寞”。一語道破的做學問的境況,這一點古今中外的大學問家莫能如外。中國的孔子、莊子、西方的亞里士多德、叔本華、馬克思、羅曼羅蘭無不寂寞一生。那些真正做學問的人,活著的時候很可能沒有一個人瞭解他，有時甚至數十年乃至數百年之後，人們才會認識到其思想的偉大價值。
不要說聖賢，就是作為普通人，我們也常常感嘆瞭解自己的人太少了......人非草木，孰能無情？聖賢也是人，身處無邊的寂寞中，多麼期望能有一個人理解他的千秋大業，與他談論道德學問，和他有著強烈共鳴，能夠與其砥礪共行，那是何等的欣慰和快樂呀！於是孔子說，有朋自遠方來，不亦樂乎？大家說人生得一知己，死而無憾，然而這樣的知己太難得，有時可能一輩子都碰不到一個。
得不到別人的理解怎麼辦呢？人不知而不慍，不亦君子乎？處世交友都是人生要義，別人不理解也不要生氣，當以人和為樂！人不知而不慍，才是為人學問的最高境界。
普通人遇到困難，或被人誤解時，會滿腹怨氣，怨天尤人；一個道德學問精深的君子,被人誤解或者飽受挫折時，通常會反思，問自己為什麼會遭遇困難？哪些地方沒做好？該如何改進等？自持人心，不斷思考，自己的心靈就會充實圓滿,並最終獲得幸福。
所以人的一生，關鍵是自知自立，自己是否幸福，取決於自己，不在外人如何評價！
與君共勉。
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