《寺廟系列—五塔寺》○ 靜休
《五塔寺》
清代：金朝覲
五嶽真形具，崔巍踞法臺。石門時啟閉，磴道喑紆迴。
風鐸層層系，金身面面開。遙知官路外，瞻仰萬人來。
距離去五塔寺拍攝已經過了許久，那時的銀杏還是金黃色的，可如今提筆的時候已是寒冬，杏葉早已落光，為何遲遲不曾提筆，因為五塔寺太特殊，太有味道～
五塔寺原名真覺寺，歷史悠久，幾乎與故宮同齡，可如今只見塔卻不見寺。金剛寶座塔雖然是以印度的“佛陀迦耶塔”為藍本，但還是融合了我國傳統的建築和雕刻藝術，是中外文化交流的實證。
這裡還是“北京石刻藝術博物館”的所在地，從周口店北京猿人遺址、房山鎮江營遺址、平谷上宅遺址等地出土的各種石器，以及元明清三代的許多摩崖石刻、碑刻、墓誌等石刻藝術品都在這裡展覽。
這裡有太多的故事要說～慢慢來～
《金色的五塔》-靜休·楊耀強
《古樹與碑林》-靜休·楊耀強
《塔下入紅門》-靜休·楊耀強
提起北京五塔寺，相信很多朋友都不陌生。北京五塔寺歷史悠久，幾乎與故宮同齡。五塔寺位於海淀區西直門外白石橋以東長河北岸，因寺內有個高石臺，臺上金剛寶座建有五座精美小型石塔，老百姓因此都叫它五塔寺，其原名真覺寺，名為真覺寺金剛寶座塔，是印度佛陀伽耶精舍形式的佛塔。
《雙樹侍五塔》-靜休·楊耀強
《護佑》-靜休·楊耀強
《人與獅》-靜休·楊耀強
《相伴》-靜休·楊耀強
《金剛寶座塔》-靜休·楊耀強
《雙塔》-靜休·楊耀強
《清晰的輪廓》-靜休·阿文
《殘面》-靜休·楊耀強
《佛牆》-靜休·楊耀強
《千姿百態》-靜休·楊耀強
《佛像》-靜休·楊耀強
《像由心生》-靜休·楊耀強
《佛》-靜休·楊耀強
《佛沐金光》-靜休·楊耀強
《結》-靜休·楊耀強
《法器》-靜休·楊耀強
五塔寺金剛寶座塔是佛教藝術的結晶。在寶座和五塔的須彌座上密佈著佛足跡、佛像、五佛寶座、八寶金剛杵、菩提樹、法輪、花瓶、天王、羅漢、梵文、卷草等。
這些內容大多屬藏傳佛教題材，對佛學研究有重大參考價值。金剛寶座塔雖然是以印度的“佛陀迦耶塔”為藍本，但還是融合了我國傳統的建築和雕刻藝術，是中外文化交流的實證。
《大曰獅了座》-靜休·楊耀強
《法輪》-靜休·楊耀強
《阿閦象座》-靜休·楊耀強
《天王像》-靜休·楊耀強
《法器》-靜休·楊耀強
《迦樓羅金翅鳥王座》-靜休·楊耀強
《阿彌陀孔雀座》-靜休·楊耀強
《仰佛》-靜休·楊耀強
《敕建》-靜休·楊耀強
《雙世界》-靜休·楊耀強
《塔內乾坤》-靜休·楊耀強
《古老藝術》-靜休·楊耀強
《佛像》-靜休·楊耀強
《佛像》-靜休·楊耀強
《佛像》-靜休·楊耀強
《佛像》-靜休·楊耀強
《佛手》-靜休·楊耀強
《佛像》-靜休·楊耀強
《破損的佛手》-靜休·楊耀強
從史料中可以看到，當年五塔寺的規模不小，主要建築屋頂都是黃色琉璃瓦，皇家敕建寺院的威嚴氣勢顯露無疑。
可如今參觀，院內建築不多，規模與記載中的景象不可同日而語，唯有金剛寶座上的五座塔最為顯眼，見塔而不見寺。原是毀於一場大火。所慶幸的是兩棵與塔同齡的白果樹倖免於難，至今鬱鬱蔥蔥、果實緊累。
《歷史的遺蹟》-靜休·楊耀強
《石刻藝術》-靜休·楊耀強
《碑石林立》-靜休·楊耀強
《井然有序》-靜休·楊耀強
《文明記憶》-靜休·楊耀強
《雕刻歷史》-靜休·楊耀強
《石像》-靜休·楊耀強
《雕花》-靜休·楊耀強
《息水獸》-靜休·楊耀強
《塔佛造像》-靜休·楊耀強
《婦人啟門石雕》-靜休·楊耀強
《彌勒造像》-靜休·楊耀強
《雕松鹿紋石香爐》-靜休·楊耀強
《傲天》-靜休·阿文
《相視一笑》-靜休·楊耀強
金剛寶座塔使用的建築材料是磚和青石，內部磚砌，外表甃石；、上層為五塔，下層為寶座；寶座最下層是高1米78的須彌座，外表周匝刻有梵文、佛像、法器等花紋，梵文內容除佛經外，還記述有關建塔事蹟；
須彌座至寶座頂分作五層，每層挑出石刻短簷，簷頭刻成椽子、滿頭和滴水，每層四周刻佛龕，龕內各刻有坐佛一尊；龕與龕之間及轉角處刻有花瓶式柱子，柱頭刻有一斗三升斗拱，用以承託枋、檁、短簷；
寶座平面為長方形，南北立面各有一方形塔柱，塔柱東南西北四面各有一小佛龕，龕內原有佛像早已遺失；寶座南門內兩側各有一四十四級盤梯可通寶座頂的罩亭內。
《龍紋浮雕》-靜休·阿文
《櫥窗裡的石猴》-靜休·楊耀強
《金色的雕壁》-靜休·楊耀強
《一佛一世界》-靜休·楊耀強
罩亭在寶座的東西各有一座，為琉璃磚仿木結構，亭之南北各開一券門通檯面；五塔就建在這寶座頂部的檯面上，中央為一大塔，四角各置一小塔；五塔均為密簷式，全部採用青石砌成；
中央大塔高約八米，下層為須彌座，其上有十三層密簷，每層密簷下週匝刻有小佛龕及佛像。塔頂冠以仰蓮、相輪、華蓋寶珠組成銅製塔剎。塔座南面正中刻有佛足跡一對，是佛的象徵，有“佛跡遍天下”之意。
《券門“六挐具”》-靜休·楊耀強
《孤獨的石獅》-靜休·楊耀強
《千年怒吼》-靜休·楊耀強
這裡還是“北京石刻藝術博物館”的所在地，從周口店北京猿人遺址、房山鎮江營遺址、平谷上宅遺址等地出土的各種石器，以及元明清三代的許多摩崖石刻、碑刻、墓誌等石刻藝術品都在這裡展覽。
展陳分為露天陳列和室內陳列兩部分。石刻館室內廳展出有“真覺寺資料陳列”、“人與石——石刻簡史陳列”、“北京地區石刻、石刻露天陳列”。“露天陳列”由石刻石雕、功德碑、墓誌銘、書法碑貼、寺廟碑、會館碑等幾部分組成。《石刻萌史陳列》則展示了上起原始社會、下至明清的石刻文化發展史，再現了人類文明。
《開心的獅子》-靜休·楊耀強
《害羞的玉獅》-靜休·楊耀強
《石刻博物館》-靜休·楊耀強
北京五塔寺
真覺寺金剛寶座塔。五塔寺原名“真覺寺”，位於北京市海淀區西直門外白石橋以東長河北岸，創建於明代永樂年間（1403—1424年），寺內高石臺上有五座小型石塔，五塔寺金剛寶座塔是印度佛陀伽耶精舍（釋迦牟尼得道處迦耶山寺所建的紀念塔）形式的佛塔。在我國同類的十餘座塔中五塔寺金剛寶座塔的年代較早，樣式最秀美，堪稱為明代建築和石雕藝術的代表之作，也是中外文化結合的典範。
1949年後，政府部門對這一古老精美的佛教建築十分重視，多次進行維修，特別是在1976年唐山地震波及北京，使寶塔塔基下沉、後部開裂的情況下，政府於1979年較全面地對古塔進行了修繕，並於1982年10月正式對外開放。寺內還開闢了“金剛寶座塔資料陳列室”和“中國古塔圖片展覽室”等，以供遊人觀賞研究。這裡是“北京石刻藝術博物館”所在地。
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