1、 跑騾車
跑騾車是陝西省古老的漢族民俗文化活動。起源於一年一度的”祈年成”和慶豐收習俗，是遠古時代漢族農耕文化及冷兵器時代戰爭遺留的產物，大約在明末清初逐漸形成規模的一種民間自發組織的即興慶祝、娛樂的一種漢族社火舞蹈。主要流傳於陝西省渭南市臨渭區的孝義、吝店、南師、故市、官道、下吉、田市等鎮。其中以故市一帶的表演最為馳名。
每逢國家大型喜慶事件(如新中國成立等)逢年過節，婚喪嫁娶、滿月、祝壽等喜慶活動騾車隊就會組織起來熱鬧一番。騾車隊伍一般由二至多輛騾車組成。騾車大都是由解放初的皮輪馬車(解放前用的則是膠輪車既木軲轆車)和四匹騾子(駕轅的一匹，掛稍的三匹，每匹騾子都項系銅鈴，頭掛彩色叉子，掛稍的騾子背上還插五面彩色小旗)組成。每輛車都有4個吆車的(1個吆騾子的，1個坐轅的，2個馬童)車上還有6個敲鑼鼓的，他們都身著鮮豔的對襟民族服裝，其中1人擊馬鑼進行指揮，另有1人敲鼓，4人敲扇子(饒)。
每當出發時，吆騾人鞭子”吧嗒”一甩騾子則放開腳步在寬廣的大道上恣意狂奔，奔跑的同時，鑼鼓聲、馬嘶聲、銅鈴聲和成千上萬觀眾的呼聲喝彩聲響成一片，如急風暴雨、山呼海嘯。當騾車跑到目的地時，他們會在一片平坦的場地上表演”璞鴿踅窩”等絕活，車上的人們有的站著敲，有的則左右擺著身子挽著花子的敲，鼓點一致，整齊而又威武，場面十分熱鬧、喜慶。
2、田市八仙鼓
“八仙鼓”流傳於渭南市臨渭區田市鎮新田村及其周邊地區，其中以田市鎮的八仙鼓表演最為馳名。“八仙鼓”多為八位身強力壯的青年人表演，表演者頭扎三角英雄巾，額扎英雄花，身穿對襟彩服，腹前各系一個直徑40釐米，高20釐米的紅色小圓鼓，邊擊鼓邊舞。建國後為增強表演的氣氛和廣場效果，常與本鎮社火如：芯子、高蹺、小蹺、旱船、芋子毛駱駝、龍燈、馬亭子、秧歌隊、大頭娃等節目組成綜合性舞隊，邊擊邊舞邊前進。
3、朱王秧歌劇
朱王秧歌劇是我省優秀的民間藝術表演，也是我省第三批非遺項目。朱王秧歌劇又稱渭南秧歌劇，流傳於臨渭區雙王辦朱王村，歷史悠久，形式活潑，曲調優美細膩。秧歌又稱插秧之歌，是人民生活中智慧的體現。通過積累總結，朱王秧歌劇最終在清末年間被推至巔峰。
朱王秧歌劇在清朝中期仍是以勞動號子的形式在人們生活中傳唱，至清末時期，漸漸變為地攤戲，最終走上舞臺。當時的四大名角如今已被不熟悉朱王秧歌劇的人們所遺忘，但在喜愛這個劇種的人們心中依然鮮活。
關於朱王秧歌劇有很多不同版本的開創史，其中最被人所熟知的莫過於王文凱的故事。據清光緒開平術檔案中記載：王文凱小名王敢，在清順治年間入朝為官時同宮廷秧歌教練交好，又見這種秧歌同家鄉秧歌有多處相似，但更為精妙，便跟其學習。回鄉後又傳授於鄉鄰，最終使朱王秧歌走上了歷史秧歌劇的舞臺。
4、秦源影雕黑陶
在臨渭區杜化路與華山大街丁字口連霍高速公路的南邊，就是渭南秦源陶藝有限公司的所在地。
在秦源陶藝有限公司，我們見到了秦源影雕黑陶的傳承人韓海濤。據韓海濤介紹，因為輕薄易碎，所以黑陶在民間也鮮有使用。在他的記憶裡，在臨渭區東西兩塬曾經有不少陶窯，但能燒出黑陶的卻少之又少，如今那些陶窯也大多荒廢。
於是久而久之，當黑陶再次現世，人們便發出了驚歎，但同時也在好奇，我們的祖先是如何把陶燒成了黑色
對於這一點，學者們經過了長時間的探索。從1928年黑陶現世，研究人員經過了幾十年的探索，終於解開了黑陶的奧秘：即在最後的燒製階段，從窯頂徐徐加水，讓炭火熄滅，產生濃煙，達到煙燻滲碳的目的，黑陶由此而生。
秦源影雕黑陶不同於其他黑陶，是在黑陶表面採用影雕的方式去掉黑陶表面的碳，讓陶器的底色顯露出來，形成圖案。這樣的一種創新也正是韓海濤在一次偶然中發現的。
“最近幾年，我看了很多以前龍山文化時期的出土黑陶，那時的黑陶上也會有簡單的圖案，所以我在想，是不是那個時候的人們就已經掌握了在黑陶上雕刻的技巧，而我只是把曾經失傳的技巧重新拾了起來。”韓海濤說。
在韓海濤的陳列室裡，我們看到了很多價值不菲的黑陶產品，而其銷售情況也十分樂觀。
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