常言道“酒品看人品”，在文玩盛行的時代，文玩的種類越來越多，能盤的物件也越來越多，大道常見的玉石、菩提、小葉紫檀、核桃等，小到少見的紫竹根、星龜殼、錢幣石等。今天我們就來聊一聊，手中的文玩能代表人的什麼性格。
玉——君子
古語有云：“君子無故，玉不離身”。孔子說過“君子如玉”，詩經裡也提到過“言念君子，溫潤如玉”。所以說玉石與君子的緣分，是從古代就有的。
儒家認為君子應當是外帶恭順，內具堅韌；寬以待人，嚴於律己；光華內斂不彰不顯，而玉的品質跟君子的品質是最為接近的。所以中國人對玉的應用、佩戴，是基於道德以及精神的原因。
所以喜歡玉石的朋友們，大都性格都是平和典雅，恭順謙遜的人。
小葉紫檀——內斂
小葉紫檀可謂是木中之王了，但是它既不如黃花梨價格過萬，也不如新貴崖柏受人追捧，這或許就是王者的內斂吧。
小葉紫檀有金星，但是金星遠了看不見；也有水波紋和葡萄紋，但是沒有強光也看不見。由於其木型的原因，小葉紫檀不輕易拿出來示人，因為怕它會變烏，也怕它會裂。有人覺得這是王者的嬌氣，但我卻覺得這是一種內斂。
即使再好，也低調內斂，這就是小葉紫檀愛好者的性格。
核桃——穩重
核桃經常在影視劇中出現，通常都用來表現人物的老謀深算、穩重老成，乾隆皇帝曾用“掌上旋明月，時光欲倒流”來稱讚核桃。
把玩核桃更需要穩重，從初期的上色到後期的上漿，都需要耐心，切勿急躁。
所以玩核桃的大部分都是成熟穩重的人，因為脾氣性格過於急躁的人，是包不好漿盤不好核桃的。
金剛菩提——勤勞
在文玩圈裡最麻煩的，莫過於金剛菩提了吧。從最初的挑選，到前期的清洗、陰乾，再到後期盤玩不停的刷，不停的清洗，要是不勤快，是盤不好金剛的。
恐怕只有勤勞的人才會把菩提金剛最好的狀態展現出來了。不過完美之人很少能接受金剛菩提，因為對他們來說，金剛菩提伴隨的“裂”就是一場噩夢。
星月菩提——修行
這種修行，不單單是指佛教信徒的修行，而是人生在世，遇到的人，走過的路，看到的風景，所經歷的各種，都是對自己，對人生的一種修行。
星月菩提的變化非常慢，甚至在幾十年後還會有變化，所以對於修行得人來說是最好的陪伴，陪自己一起成長，見證世間萬物，一起變得厚重。
蜜蠟——隨性
為何蜜蠟隨性？因為盤玩蜜蠟不需要費心費力，隨性之人往往不拘小節，太麻煩的事他們也不願意去做，索性就盤玩蜜蠟，只要別磕碰別和化學試劑接觸，他就能一直保持好的狀態。
想盤的時候拿到手裡把玩之下，不想盤了就戴起來或者收起來，它絕不會因為你的隨性而變得難看。
就好似隨性之人，看似隨意散漫，卻依舊光彩照人。
葫蘆——平淡
要說文玩界的珍稀程度，可能遠遠排不上葫蘆，但是論寓意——“福祿”，可能就要排在前邊了。
葫蘆的外形其貌不揚，看起來平淡，選擇盤葫蘆的人往往是一些與世無爭“平淡”之人，不光光是為了它的寓意，也是為了這個“平淡”，所謂“平淡是福”，懂葫蘆的人也是最會享福的，他們耐心的把玩這平凡之物，假以時日，定會風華濁世。
平淡中的不平凡，唯有葫蘆能言之一二。
有些人會按照自己的性格愛好來挑選文玩，但有時文玩也會影響到人的性格，所以文玩就如同自己的摯友一樣，相互影響，所以既然選擇了就要好好對待。
對照一下自己來想一想，是不是這樣呢？
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