印章作為一種具有民族歷史文化特色的藝術門類，猶如一朵奇葩，在博大精深的中華藝苑裡綿延不斷的散發出獨特的芬芳，吸引著人們進入這方寸世界。
印章
印章的藝術作用
書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。
印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因注重了書畫題跋和署款，書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救佈局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。
在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閒章，還可寄託書者的抱負和情趣。因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。
常用的幾種印章
姓名章
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可。款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。
啟功先生書法作品，可以看到老先生的名章和字章。
古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。”
姓名章一般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。一幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好一朱一白，兩章大小相宜。款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
所謂陽文就是字在石頭上是凸出來的，陰文反之。
閒章
閒章亦稱佈局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。
引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。
啟功先生這幅書法作品就用到了引首章
攔邊章是指蓋在書畫作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用
明 文徵明 《老子像》
壓角章是指蓋在書法作品的邊角的章。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。攔邊章只管一邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。
攔腰章可用於長幅書畫作品如條幅。若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。攔腰章應小於引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線上。
鑑藏章
鑑藏章是鑑賞收藏者用章。據載，鑑藏章亦始於唐，宋以後盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用於御藏書畫。後來鑑藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑑賞、過目等。
上圖是黃庭堅的《花氣燻人帖》就有多枚鑑藏章
鑑藏用章，應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。有些鑑藏者為了自己流芳千古，蓋章時往往破壞畫面，這是要注意防止的。
閱讀更多 書法入靜 的文章
