玩古賞今
漢代玉器中避邪及厭勝是一種新的用途，最常見的器型當屬圓雕把件或擺件避邪獸及佩玉翁仲、剛卯、嚴卯及司南佩。如果紋飾涉及到神話故事，還要去看東漢東王公西王母銅鏡，而非玉器。玉器中罕見神話故事，如有，多為後世好事之人所作。
中國傳統三大神獸，素有無角麒麟，獨角天祿，雙角避邪之分。亦有不分，統稱為避邪獸，作用亦相似。漢代玉雕中天祿避邪均為常見之物。
佩玉中玉翁仲名氣最大，但無爭議的到代真品鳳毛麟角。玉剛卯嚴卯使用殳書，時有所見，惜絕大多數為後世仿品。司南佩名氣最小，但工卻最精，仿品亦少。但司南佩的鑑定斷代，也最難。
以下二件玉避邪圓雕，均為典型漢代之物，斷代可靠。如果有人噴，是因其沒有上手或根本不懂漢玉。水晶避邪及天祿亦可保證到代。但司南佩，則不敢保證是漢代的，歡迎點評。
1. 漢玉避邪，2. 東漢玉避邪，3. 漢水晶避邪，4. 漢水晶天祿，5. 玉司南佩(漢？)。
卓然堂
前幾天剛寫了一下五彩沁玉翁仲，漢代人們用來辟邪厭勝的流行飾品中，玉剛卯（嚴卯），翁仲本是匈奴人。相傳秦始皇時來到中國，始皇看他身材高大，武藝高強，派他守衛臨洮，威震匈奴。翁仲死後，用銅鑄了他的像，放在咸陽宮司馬門外。後人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守護墳墓，所謂“稼間石人曰翁仲”。今天我們看到的陵墓前的石人石馬，其石人就叫翁仲。
中國傳統三大神獸，天祿避邪均為常見之物。我個人比較喜歡錯金銀的辟邪神獸，有很多都是用錯金銀手法來描繪神獸，或者神獸翅膀。
吳抒文
辟邪器物很多：司南佩、熊或者虎、貔貅等等老三麒麟
漢代古玉出現了很多"辟邪厭勝"的器形，其紋飾多有摹擬神話故事的。我有這類的藏品。
其中麒麟和貔貅、鳳、龍、龜並稱為五靈。麒麟為五靈之首，早在周朝我國就有麒麟的神話專說。
在《毛詩正義》中說:"麒，麋身，馬足，牛尾，黃毛，蹄圓，角端有肉”。傳說中麒麟性格溫良，不履生蟲，不折生草，頭上生角，角上生肉，是很有德行的仁獸。
歷代帝玉都愛麟，把它的出現視為國之祥瑞。以顯示皇威顯赫。詔示清高明和。
人們視麒麟為吉祥物，傳說被麒麟踩過的地方，都會給那裡的人們帶來好運。故有麒麟祥瑞之王的美稱。
在傳統文化中，麒麟是祥瑞的象徵。盛世出麒麟的說法歷代盛行。同時民間也深信麒麟是消災避難，驅除邪魔，鎮宅避煞，催財升遷的大吉祥物。
在漢代，工匠們用巧妙的"漢八刀"和"雙溝碾"的高操枝術，雕刻出了件件"避邪厭勝"的玉器。線條圓潤流暢，深雕鏤空立體感強，使整個器形栩栩如生，益顯瑞獸祥福，是古玉收藏的最佳選擇。藝術和觀賞價值特高！！！
LZF080513
據說是漢代的玉璧，玉琮！不知道對不對！
縱橫四海的農民
無相關東西，認為後人意想。秦漢去邪之物，應為這種墨玉。
儒釋道緣
沒有收過，也沒研究過！
