無論是修行和做善事都應當要回向，回就是迴轉，向就是趣向，迴向就是迴轉自己所修的功德趣向自己的目標，這樣就能拓開自己的心量，並且使所修的功德不致失散。
我們打個比方來說，就像你有一升的種子，把它放到倉庫裡，經過很長的時間它還是一升；如果你把種子播種到了田裡，收穫了再去播種，這樣輾轉相播，時間久了你就能收穫無量的了。這裡給大家說，你迴向你所得的是更多的，還都是你的，你在利他的同時其實你自己同樣得到更大的利益。
功德是功夫，你的六根清淨是慢慢養成的，不是說你迴向才能六根清淨、不迴向才能六根清淨。是我們通過，一天一天的積累養成的，這叫功夫，不是說我回向，或是我不迴向才有。那為什麼要讓你迴向?是幫助破掉我執。
一個人為什麼每天有這麼多煩惱?因為他天天想到自己，他的心量就很小；如果他天天想著自己的得失，他就會分別執著，他永遠不會快樂。我們學佛的目的是為了快樂，如果你永遠就想著雞毛蒜皮的事，你怎麼快樂?　　我們要看大方向，要看遠處，我們永遠想到美好的，這樣我們就忘卻了周邊這些不如意的事情了。什麼你說一句，我說一句，什麼你說了我一句不好，或是你賺了一點便宜。這些隨著時間就成了過去了，不管怎麼樣，隨著時間諸法空相都不會存在，我們沒必要把心滯留在這上面。

可是我們養成的習慣，我們做不到怎麼辦?　　佛教我們一個方法——迴向，通過這個方法，把自己的心量打開，讓我們去想的而更多、更遠，想到他人，把心寄託在他人，想著他人的利益。這個時候，你再看：他是因為我而生煩惱，我是因為自己得了利益，而讓他生煩惱，那乾脆我把利益讓給他。　　為什麼這是真正的佈施?不是我念了咒語，我做了功德是佈施，是你每天去修行，把你的心量打開，把一切利益讓給周邊的人，這樣你的冤親債主就沒有了，人家就快樂了。

༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།

吉 祥 圓 滿

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迴向偈

願我們的心相續中生起菩提心

成為大乘種姓覺醒者

於一剎那間圓滿資糧

現前獲得金剛佛果位