楞嚴咒，又名白傘蓋咒、如來藏心咒，分五部，表示五方。咒之用能覆一切，故叫傘蓋。[1]在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒 裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。
楞嚴咒是佛頂光明，是佛頂上化佛所說，故微妙不可思議。《楞嚴咒》裡邊所講的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都 具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地。佛頂光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。
持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜症惡疾。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、饑饉、牢獄、魔類、冤仇、疾病等災。所求諸願，悉能成就，求子，求長壽，等等。持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢凶化吉。命終之後，十方國土，隨願往生。
若能受持楞嚴咒將來一定成佛，一定得無上正等正覺。「咒」就是感應道交。它有一種力量。離開咒文能念叫誦，對著咒文念叫讀。若能常誦楞嚴咒，可消除宿世業障。這是楞嚴咒的妙用。唯持咒者，須漸入戒定慧，漸持清淨戒，要有耐心有恆心有決心有信心，不求感應，念無所念，始得大用。
中文名
楞嚴咒
外文名
Shurangama Mantra
主體
楞嚴咒
宗教
佛教
其他名字
白傘蓋咒、如來藏心咒
……大佛頂首楞嚴神咒，此咒有大威力，放大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，以白淨大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。何謂「無」？無量光即是。「上」是尊上莫等的上。沒有再比這更尊貴更高尚了。即楞嚴經上所說"顧盼雄毅“，如佛生後行步說”天上天下，惟我獨尊“，「神」就是不可思議，也就是威靈叵測的意思。即神鬼不能知，外道不能測，天人無從知深淺，緣覺也不能知究竟，唯佛與佛乃能證知。「咒」就是感應道交。它有一種力量。「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」，佛頂的光明猶如大白傘蓋來護持一切誦持神咒的人。以上為其名稱的大概意思。
……楞嚴咒分五部，表示五方。
（1）東方金剛部，金剛王咒，以阿閦佛為部主
（2）南方寶部，諸天王咒，以寶生佛為部主。
（3）中央佛部，諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。
（4）西方蓮花部，諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。
（5）北方羯磨部，諸鬼神咒，以不空成就佛為部主。
因世界有五大魔軍，故有五方佛來鎮壓。[1]
楞嚴咒又有三十餘種法，詳細說明則有百多種，現在只總列為：（一）成就法：身口意三業清淨，一心誠意來誦持密咒，能很容易得到成就。（二）增益法：持咒可以增益道業。（三）破惡法：持咒可以破除一切惡習。（四）息災法：可以清除一切災難。（五）勾召法：妖魔鬼怪，無論多遠，都可以把他捉來。（六）降伏法：可以降伏一切妖魔邪咒。（七）吉祥法：誠心持咒，一切都能遂心滿意，遇難呈祥。總之持咒之好處是無法說得盡的。[1]
這《楞嚴咒》名字叫“摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼”，又叫“佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒”。佛頂就是佛的頂上化佛，所以這《楞嚴咒》是微妙不可 思議的。《楞嚴咒》裡邊所講的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都 具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。[2]
如果有 一人能在世界上念《楞嚴咒》，這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世，因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。如果一個人也不會背《楞嚴咒》了，這時候妖魔鬼怪就都出現於 世。他們在世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。現在因為有人會念《楞嚴咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世，所以若想世界不滅，就趕快念《楞嚴咒》、讀 《楞嚴經》，這就是正法住世。[2]
在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一 人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。[2]
楞嚴咒是佛頂光明，化身如來所說的神咒，所以妙不可思議。每一句有每一句的用途，每一字楞嚴咒分五部，表示五方。
（1）東方金剛部，金剛王咒，以阿閦佛為部主
（2）南方寶部，諸天王咒，以寶生佛為部主。
（3）中央佛部，諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。
（4）西方蓮花部，諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。
（5）北方羯磨部，諸鬼神咒，以不空成就佛為部主。
因世界有五大魔軍，故有五方佛來鎮壓。[1]
楞嚴咒又有三十餘種法，詳細說明則有百多種，現在只總列為：（一）成就法：身口意三業清淨，一心誠意來誦持密咒，能很容易得到成就。（二）增益法：持咒可以增益道業。（三）破惡法：持咒可以破除一切惡習。（四）息災法：可以清除一切災難。（五）勾召法：妖魔鬼怪，無論多遠，都可以把他捉來。（六）降伏法：可以降伏一切妖魔邪咒。（七）吉祥法：誠心持咒，一切都能遂心滿意，遇難呈祥。總之持咒之好處是無法說得盡的。[1]
這《楞嚴咒》名字叫“摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼”，又叫“佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒”。佛頂就是佛的頂上化佛，所以這《楞嚴咒》是微妙不可 思議的。《楞嚴咒》裡邊所講的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都 具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。[2]
如果有 一人能在世界上念《楞嚴咒》，這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世，因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。如果一個人也不會背《楞嚴咒》了，這時候妖魔鬼怪就都出現於 世。他們在世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。現在因為有人會念《楞嚴咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世，所以若想世界不滅，就趕快念《楞嚴咒》、讀 《楞嚴經》，這就是正法住世。
在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一 人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。
楞嚴咒是佛頂光明，化身如來所說的神咒，所以妙不可思議。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙。佛頂光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。只要你能用清淨無染之心來持咒，抱著慈悲救度眾生之願來持咒，一定可以消除一切災難，將來又能得成無上正等正覺。希望你們好好地誦持此咒，但切不可用貪心、欺騙心，或報復心來持咒，那就不能得益，反會招殃呢持咒，一定可以消除一切災難，將來又能得成無上正等正覺。希望你們好好地誦持此咒，但切不可用貪心、欺騙心，或報復心來持咒，那就不能得益，反會招殃呢！
……

楞嚴咒
楞嚴咒，又名白傘蓋咒、如來藏心咒，分五部，表示五方。咒之用能覆一切，故叫傘蓋。[1]在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒 裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。[2]
楞嚴咒是佛頂光明，是佛頂上化佛所說，故微妙不可思議。《楞嚴咒》裡邊所講的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都 具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地。佛頂光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。[2] [1]
持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜症惡疾。又可避免一切地水火風空、刀兵、星變、饑饉、牢獄、魔類、冤仇、疾病等災。所求諸願，悉能成就，求子，求長壽，等等。持誦此咒的人，常得日月星斗歡喜擁護，大降吉祥，逢凶化吉。命終之後，十方國土，隨願往生。[1]
若能受持楞嚴咒將來一定成佛，一定得無上正等正覺。「咒」就是感應道交。它有一種力量。離開咒文能念叫誦，對著咒文念叫讀。若能常誦楞嚴咒，可消除宿世業障。這是楞嚴咒的妙用。唯持咒者，須漸入戒定慧，漸持清淨戒，要有耐心有恆心有決心有信心，不求感應，念無所念，始得大用。[2]
中文名
楞嚴咒
外文名
Shurangama Mantra
主體
楞嚴咒
宗教
佛教
其他名字
白傘蓋咒、如來藏心咒
緣起
楞嚴咒[3]其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體，沒有楞嚴咒的因緣，就沒有《楞嚴經》。[4]
全文介紹
大佛頂首楞嚴神咒，此咒有大威力，放大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，以白淨大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗，能成就一切功德。何謂「無」？無量光即是。「上」是尊上莫等的上。沒有再比這更尊貴更高尚了。即楞嚴經上所說"顧盼雄毅“，如佛生後行步說”天上天下，惟我獨尊“，「神」就是不可思議，也就是威靈叵測的意思。即神鬼不能知，外道不能測，天人無從知深淺，緣覺也不能知究竟，唯佛與佛乃能證知。「咒」就是感應道交。它有一種力量。「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」，佛頂的光明猶如大白傘蓋來護持一切誦持神咒的人。以上為其名稱的大概意思。[2]
意義
楞嚴咒分五部，表示五方。
（1）東方金剛部，金剛王咒，以阿閦佛為部主
（2）南方寶部，諸天王咒，以寶生佛為部主。
（3）中央佛部，諸佛咒，以毗盧遮那佛為部主。
（4）西方蓮花部，諸菩薩咒，以阿彌陀佛為部主。
（5）北方羯磨部，諸鬼神咒，以不空成就佛為部主。
因世界有五大魔軍，故有五方佛來鎮壓。[1]
楞嚴咒又有三十餘種法，詳細說明則有百多種，現在只總列為：（一）成就法：身口意三業清淨，一心誠意來誦持密咒，能很容易得到成就。（二）增益法：持咒可以增益道業。（三）破惡法：持咒可以破除一切惡習。（四）息災法：可以清除一切災難。（五）勾召法：妖魔鬼怪，無論多遠，都可以把他捉來。（六）降伏法：可以降伏一切妖魔邪咒。（七）吉祥法：誠心持咒，一切都能遂心滿意，遇難呈祥。總之持咒之好處是無法說得盡的。[1]
這《楞嚴咒》名字叫“摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼”，又叫“佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒”。佛頂就是佛的頂上化佛，所以這《楞嚴咒》是微妙不可 思議的。《楞嚴咒》裡邊所講的，都是降服諸魔，制諸外道的，從一開始到終了，每一句都是諸佛的心地法門，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙，都 具足不可思議的力量，即使只念一字、一句、一會，或念全咒，都是驚天動地，所謂驚天地，泣鬼神，妖魔遠避，魑魅遁形。[2]
如果有 一人能在世界上念《楞嚴咒》，這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世，因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。如果一個人也不會背《楞嚴咒》了，這時候妖魔鬼怪就都出現於 世。他們在世界上為非作歹，一般人也不認識他們了。現在因為有人會念《楞嚴咒》，妖魔鬼怪就不敢公然出現於世，所以若想世界不滅，就趕快念《楞嚴咒》、讀 《楞嚴經》，這就是正法住世。[2]
在佛教裡頭，《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰。《楞嚴咒》是支持著天地沒有毀滅的靈文，《楞嚴咒》是支持世界不到末日的靈文。所以我常說，世界上若有一 人會念《楞嚴咒》，這世界就不會毀滅，佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時，這個世界就快毀滅了，因為正法不存在了。[2]
楞嚴咒是佛頂光明，化身如來所說的神咒，所以妙不可思議。每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奧妙。佛頂光明表示咒的力量，能破除一切黑暗，降伏一切妖魔，成就一切功德。只要你能用清淨無染之心來持咒，抱著慈悲救度眾生之願來持咒，一定可以消除一切災難，將來又能得成無上正等正覺。希望你們好好地誦持此咒，但切不可用貪心、欺騙心，或報復心來持咒，那就不能得益，反會招殃呢！[1]
宣化上人:所以世界若無人會誦楞嚴咒，妖魔鬼怪就出來吃人、害人，種種的事情就會發生。現在為什麼世界還未到那種程度？就因為有人會念楞嚴咒。[5]
阿難。是佛頂光聚悉怛多般怛囉秘密伽陀微妙章句。 [摘自楞嚴經][4]
宣化上人:阿難，這是佛頂光聚，悉怛哆，般怛囉，秘密伽陀，保護眾生的精微奧妙章句，即楞嚴咒。它是由佛頂光中化佛所說的神咒，聚即如大火光焰聚在一起，形容神力十分廣大。
悉怛哆，般怛囉，前面還有摩訶二字。摩訶是大的意思。悉怛哆即白，般怛囉即傘蓋，是楞嚴咒名目。因咒之體無對待，故稱大，即如來藏本妙真心，如實空義，咒之用是離染垢，故叫白，即如來藏元明心妙，如實不空義。咒之用能覆一切，故叫傘蓋，即如來藏妙明心元，如實空不空義。伽陀即重頌，因咒中有重頌偈頌，章即大段之意，因咒長，故分作五段，亦即五會。[1]
出生十方一切諸佛。十方如來。因此咒心。得成無上正遍知覺。[4]
既然楞嚴咒是全如來藏性所成的咒，所以能生出十方一切諸佛。十方如來都是因有這咒心，作為密因，故能成就無上正遍知覺。
知心生萬法為正知，知萬法唯心為遍知。[1]
十方如來。執此咒心。降伏諸魔。制諸外道。[4]
十方如來，修道將證果時，如遇魔障，不能速得成就，都執持此秘密咒心，作為金剛王寶劍，來降伏一切五陰諸魔，和制伏一切斷見、常見，種種外道的邪見。[1]
十方如來。持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成。亦於十方蒙佛授記。[4]
十方如來持誦這如來藏心的神咒，就可以到十方世界，為一切眾生摩頂授記，預言他們將於何時得成佛果。 若是自己未證佛果，也會親蒙十方諸佛，代其授記，預言何時，他就可以成就佛果。[1]
十方如來。乘此咒心。坐寶蓮華。應微塵國。[4]
十方如來，乘著這咒心，坐在寶蓮花中，應緣遊歷微塵數國土，隨類現身來救度眾生。[1]
若我說是佛頂光聚般怛羅咒。從旦至暮。音聲相聯。字句中間。亦不重疊。經恆沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。[4]
若是我將這佛頂光聚，白傘蓋神咒的功德妙用，從早到晚，聲音相續，不斷地說，字字句句，皆不重複，這樣說到無量無數劫，也說不完，故這咒不只叫白傘蓋咒、如來藏心咒，也叫大佛頂，最尊最勝，最高最上楞嚴神咒。[6][1][7]
阿難當知。是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬。晝夜隨侍。[4]
阿難，你當知道，這佛頂神咒，常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝金剛藏王菩薩種族，每一種族都有金剛眷屬，聽從他的指揮，不分晝夜，長時期侍候誦咒之人。[8][1]
此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。[4]
這些持咒的眾生，縱然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會迴向給他。[1]
是故能令破戒之人。戒根清淨。未得戒者。令其得戒。未精進者。令得精進。無智慧者。令得智慧。不清淨者。速得清淨。不持齋戒。自成齋戒。[4]
既然持誦神咒有這樣多利益，能成就道業，所以能令破戒的人，恢復戒根清淨；未得戒的，使他得戒。未精進的，使他精進。無智慧的，使他得到智慧。身心不潔淨 的，使他速得清淨。若因宿業深重，不能持齋與持戒的，但能至誠誦持此咒，日久宿業消除，自能成就齋戒，圓滿戒行。[1][7]
若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫髮。[4]
若曾犯弒父弒母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，應墮無間地獄[9]。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒，比丘尼犯四根本棄戒外，又犯觸---- 即和有染汙的男從以身相接觸；入----即和染汙心男人，拉手共行，暗室共坐，相語相倚；覆----即掩覆他的罪過；隨----即隨大僧共衣食，這是四棄八棄，形容極 重之罪，永棄佛法海外，不能寬恕懺悔的。但如能知慚悔過及一心持誦神咒，即仗咒力，所有重罪，猶如狂風吹聚沙一樣，都會消滅無餘，絲毫不留。[1][10][7]
大佛頂首楞嚴經節選[4]
阿難！若有眾生 ，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處 ，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。不久皆得悟無生忍。
是故如來宣示此咒，於未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃 ，舊業陳債，來相惱害。汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清淨僧。持此咒心，不生疑悔。是善男子，於此父母所生之身 ，不得心通，十方如來便為妄語。[4]
說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮，而白佛言：如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者。爾時梵王[11]，並天帝釋、四天大王，亦於佛前同時頂禮 ，而白佛言：審有如是修學善人，我當盡心至誠保護，令其一生所作如願。復有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那 、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，亦於佛前合掌頂禮：我亦誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師，並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，亦於會中頂禮佛足 ，而白佛言：我亦保護是修行人，安立道場，得無所畏。復有無量山神、海神，一切土地、水陸空行萬物精祇，並風神王、無色界天，於如來前同時稽首 ，而白佛言：我亦保護是修行人，得成菩提，永無魔事。[8][4]
爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，在大會中，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！如我等輩 ，所修功業，久成菩提，不取涅槃；常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。世尊！如是修心求正定人，若在道場，及餘經行，乃至散心 ，遊戲聚落。我等徒眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外 ，除彼發心，樂修禪者。世尊！如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；我以寶杵，隕碎其首，猶如微塵 ，恆令此人所作如願。[8][4]
宣化上人:今天開始講《楞嚴咒》，《楞嚴咒》的“楞嚴”兩個字，就翻譯成“究竟堅固”。[2][7]
大佛頂首楞嚴神咒祈請法
大興善寺三藏沙門大廣不空 奉詔譯
稽首光明大佛頂 如來萬行首楞嚴

開無相門圓寂宗 字字觀照金剛定
瑜伽妙旨傳心印 摩訶衍行總持王
說此秘密悉怛多 解脫法身金剛句
菩提力大虛空量 三昧智印海無邊
不持齋者是持齋 不持戒者名持戒
八萬四千金剛眾 行住坐臥每隨身
十方法界諸如來 護念加威受持者
念滿一萬八千遍 遍遍入於無相定
號稱堅固金剛幢 自在得名人勝佛
縱使罵詈不為過 諸天常聞說法聲
神通變化不思議 陀羅尼門最第一
大聖放光佛頂力 掩惡揚善證菩提
唯聞念者薝葡香 不嗅一切餘香氣
僧破二百五十戒 比丘尼犯八波羅
聞唸佛頂大明王 還得具足聲聞戒
若人殺害怨家眾 常行十惡罪無邊
暫聞灌頂不思議 恆沙罪障皆消滅
現受阿鼻大地獄 鑊湯爐炭黑繩人
若發菩提片善心 一聞永得生天道
我今依經說偈頌 無量功德普莊嚴
聽者念者得總持 同獲涅槃寂滅樂
大佛頂首楞嚴神咒
南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙眾
將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛
南無常住十方法
南無常住十方僧
南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴
南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻中。湧百寶光。光中湧出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶華中。頂放十道。百寶光明。一一光明。皆遍示現。十恆河沙。金剛密跡。擎山持杵。遍虛空界。大眾仰觀。畏愛兼抱。求佛哀佑。一心聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神咒。
【第一會】
南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，三藐三菩陀寫。南無薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，三藐三菩陀，俱知喃。娑舍囉婆迦，僧伽喃。南無盧雞阿羅漢哆喃。南無蘇盧多波那喃。南無娑羯唎陀伽彌喃。南無盧雞三藐伽哆喃。三藐伽波囉，底波多那喃。南無提婆離瑟赧。南無悉陀耶，毗地耶，陀囉離瑟赧。舍波奴，揭囉訶，娑訶娑囉摩他喃。南無跋囉訶摩尼。南無因陀囉耶。南無婆伽婆帝。嚧陀囉耶。烏摩般帝。娑酰夜耶。南無婆伽婆帝。那囉野拏耶。槃遮摩訶三慕陀囉。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。摩訶迦囉耶。地唎般剌那伽囉。毗陀囉波拏迦囉耶。阿地目帝。屍摩舍那泥，婆悉泥。摩怛唎伽拏。南無悉羯唎多耶。南無婆伽婆帝。多他伽跢俱囉耶。南無般頭摩俱囉耶。南無跋闍囉俱囉耶。南無摩尼俱囉耶。南無伽闍俱囉耶。南無婆伽婆帝。帝唎茶，輸囉西那。波囉訶囉拏囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶，俱盧吠柱唎耶。 般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。帝瓢，南無薩羯唎多。翳曇婆伽婆多。薩怛他伽都瑟尼釤。薩怛多般怛嚂。南無阿婆囉視耽。般囉帝揚歧囉。薩囉婆，部多揭囉訶。尼揭囉訶，羯迦囉訶尼。跋囉毖地耶。叱陀你，阿迦囉，密唎柱，般唎怛囉耶，儜揭唎。薩囉婆，盤陀那，目叉尼。薩囉婆，突瑟吒。突悉乏，般那你，伐囉尼。赭都囉，失帝南。羯囉訶，娑訶薩囉若闍。毗多崩娑那羯唎。阿瑟吒冰舍帝南。那叉剎怛囉若闍。波囉薩陀那羯唎。阿瑟吒南。摩訶揭囉訶若闍。毗多崩薩那羯唎。薩婆舍都嚧，你婆囉若闍。呼藍突悉乏，難遮那舍尼。毖沙舍，悉怛囉。阿吉尼，烏陀迦囉若闍。阿般囉視多具囉。摩訶般囉戰持。摩訶迭多。摩訶帝闍。摩訶稅多闍婆囉。摩訶跋囉盤陀囉，婆悉你。阿唎耶多囉。毗唎俱知。誓婆毗闍耶。跋闍囉摩禮底。毗舍嚧多。勃騰罔迦。跋闍囉制喝那阿遮。摩囉制婆，般囉質多。跋闍囉擅持。毗舍囉遮。扇多舍，鞞提婆，補視多。蘇摩嚧波。摩訶稅多。阿唎耶多囉。摩訶婆囉，阿般囉。跋闍囉商揭囉制婆。 跋闍囉俱摩唎，俱藍陀唎。跋闍囉喝薩多遮。毗地耶，乾遮那，摩唎迦。啒蘇母，婆羯囉多那。鞞嚧遮那，俱唎耶。夜囉菟，瑟尼釤。毗折藍婆摩尼遮。跋闍囉迦那迦波囉婆。嚧闍那，跋闍囉頓稚遮。稅多遮，迦摩囉。剎奢屍，波囉婆。翳帝夷帝。母陀囉羯拏。娑鞞囉懺。掘梵都。印兔那麼麼寫。
【第二會】
烏。唎瑟揭拏。般剌舍悉多。薩怛他，伽都瑟尼釤。虎都盧雍。瞻婆那。虎都盧雍。悉耽婆那。虎都盧雍。波囉瑟地耶，三般叉，拏羯囉。虎都盧雍。薩婆藥叉，喝囉剎娑。揭囉訶若闍。毗騰崩薩那羯囉。虎都盧雍。者都囉，屍底南。揭囉訶，娑訶薩囉南。毗騰崩薩那囉。虎都盧雍。囉叉。婆伽梵。薩怛他，伽都瑟尼釤。波囉點，闍吉唎。摩訶娑訶薩囉。勃樹娑訶薩囉，室唎沙。俱知娑訶薩泥，帝隸。阿弊提視婆唎多。吒吒罌迦。摩訶跋闍嚧陀囉。帝唎菩婆那。曼茶囉。烏。娑悉帝 薄婆都。麼麼。印兔那麼麼寫。
【第三會】
囉闍婆夜。主囉跋夜。阿祇尼婆夜。烏陀迦婆夜。毗沙婆夜。舍薩多囉婆夜。婆囉斫羯囉婆夜。突瑟叉婆夜。阿舍你婆夜。阿迦囉密唎柱婆夜。陀囉尼部彌劍，波伽波陀婆夜。烏囉迦婆多婆夜。剌闍壇茶婆夜。那伽婆夜。毗條怛婆夜。蘇波囉拏婆夜。藥叉揭囉訶。囉叉私揭囉訶。畢唎多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。補單那揭囉訶。迦吒補單那揭囉訶。悉乾度揭囉訶。阿播悉摩囉揭囉訶。烏檀摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。酰唎婆帝揭囉訶。社多訶唎南。揭婆訶唎南。嚧地囉訶唎南。忙娑訶唎南。謎陀訶唎南。摩闍訶唎南。闍多訶唎女。視比多訶唎南。毗多訶唎南。婆多訶唎南。阿輸遮訶唎女。質多訶唎女。帝釤薩鞞釤。薩婆揭囉訶南。毗陀耶闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。波唎跋囉者迦，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。茶演尼，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶般輸般怛夜。嚧陀囉，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。那囉夜拏，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。怛埵伽嚧茶西，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。摩訶迦囉，摩怛唎伽拏，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。迦波唎迦，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。闍夜羯囉，摩度羯囉。薩婆囉他娑達那，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。赭咄囉，婆耆你，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。毗唎羊，訖唎知。難陀雞沙囉，伽拏般帝。索酰夜，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。那揭那舍囉婆拏，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。阿羅漢，訖唎擔。 毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。毗多囉伽，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。跋闍囉波你。具酰夜，具酰夜。迦地般帝，訖唎擔。毗陀夜闍，嗔陀夜彌。雞囉夜彌。囉叉罔。婆伽梵。印兔那麼麼寫。
【第四會】
婆伽梵。薩怛多般怛囉。南無粹都帝。阿悉多那囉剌迦。波囉婆，悉普吒。毗迦薩怛多缽帝唎。什佛囉什佛囉。陀囉陀囉。頻陀囉頻陀囉，嗔陀嗔陀。虎。虎。泮吒泮吒泮吒 泮吒泮吒。娑訶。酰酰泮。阿牟迦耶泮。阿波囉提訶多泮。婆囉波囉陀泮。阿素囉，毗陀囉，波迦泮。薩婆提鞞弊泮。薩婆那伽弊泮。薩婆藥叉弊泮。薩婆乾闥婆弊泮。薩婆補丹那弊泮。迦吒補丹那弊泮。薩婆突狼枳帝弊泮。薩婆突澀比犁，訖瑟帝弊泮。薩婆什婆利弊泮。薩婆阿播悉摩犁弊泮。薩婆舍囉婆拏弊泮。薩婆地帝雞弊泮。薩婆怛摩陀繼弊泮。薩婆毗陀耶，囉誓遮犁弊泮。闍夜羯囉，摩度羯囉。薩婆囉他娑陀雞弊泮。毗底夜，遮唎弊泮。者都囉，縛耆你弊泮。跋闍囉，俱摩唎。毗陀夜，囉誓弊泮。摩訶波囉丁羊，乂耆唎弊泮。跋闍囉商羯囉夜。波囉丈耆囉闍耶泮。摩訶迦囉夜。摩訶末怛唎迦拏。南無娑羯唎多夜泮。毖瑟拏婢曳泮。勃囉訶牟尼曳泮。阿耆尼曳泮。摩訶羯唎曳泮。羯囉檀遲曳泮。蔑怛唎曳泮。嘮怛唎曳泮。遮文茶曳泮。羯邏囉怛唎曳泮。迦般唎曳泮。阿地目質多，迦屍摩舍那。婆私你曳泮。演吉質。薩埵婆寫。麼麼印兔那麼麼寫。
【第五會】
突瑟吒質多。阿末怛唎質多。烏闍訶囉。伽婆訶囉。嚧地囉訶囉。婆娑訶囉。摩闍訶囉。闍多訶囉。視毖多訶囉。跋略夜訶囉。乾陀訶囉。布史波訶囉。頗囉訶囉。婆寫訶囉。般波質多。突瑟吒質多。嘮陀囉質多。藥叉揭囉訶。囉剎娑揭囉訶。閉隸多揭囉訶。毗舍遮揭囉訶。部多揭囉訶。鳩槃茶揭囉訶。悉乾陀揭囉訶。烏怛摩陀揭囉訶。車夜揭囉訶。阿播薩摩囉揭囉訶。宅袪革，茶耆尼揭囉訶。唎佛帝揭囉訶。闍彌迦揭囉訶。舍俱尼揭囉訶。姥陀囉，難地迦揭囉訶。阿藍婆揭囉訶。乾度波尼揭囉訶。什伐囉，堙迦酰迦。墜帝藥迦。怛隸帝藥迦。者突託迦。尼提什伐囉，毖釤摩什伐囉。薄底迦。鼻底迦。室隸瑟密迦。娑你般帝迦。薩婆什伐囉。室嚧吉帝。末陀鞞達嚧制劍。阿綺嚧鉗。目佉嚧鉗。羯唎突嚧鉗。揭囉訶羯藍。羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖慄瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常伽輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽，般囉丈伽輸藍。部多毖哆茶。茶耆尼，什婆囉。陀突嚧迦，建咄嚧吉知，婆路多毗。薩般嚧訶凌伽。輸沙怛囉，娑那羯囉。毗沙喻迦。阿耆尼，烏陀迦。末囉鞞囉，建跢囉。阿迦囉，密唎咄，怛斂部迦。地慄剌吒。毖唎瑟質迦。薩婆那俱囉。肆引伽弊，揭囉唎藥叉，怛囉芻。末囉視，吠帝釤，娑鞞釤。悉怛多缽怛囉。摩訶跋闍嚧，瑟尼釤。摩訶般賴丈耆藍。夜波突陀，舍喻闍那。辮怛隸拏。毗陀耶，盤曇迦嚧彌。帝殊，盤曇迦嚧彌。般囉毘陀，盤曇迦嚧彌。哆侄他。唵。阿那隸。 毗舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。槃陀槃陀你。跋闍囉謗尼泮。虎都嚧甕泮。 莎婆訶。[12][6]
【‘甕’念yōng，‘莎’念suō，‘唵’念ān, ''念xìn】[
【全咒結束】
大佛頂首楞嚴神咒迴向法
如來頂髻無上善 迴向教主釋迦尊
大悲毗盧遮那佛 十方一切諸如來
金剛藏王諸大士 一字金輪八佛頂
哀愍攝受願海中 消除業障證三昧
日日持念一七遍 極重煩惱皆消滅
金剛密跡諸眷屬 每日每夜常守護
二類諸天悉歡喜 二類權實皆隨喜
琰魔法王能覆護 一切冥道恆加護
一切善神常守護 一切惡神慈悲護
一切天女能護念 一切神女善護念
隨順一切鬼神眾 恭敬供養佛心咒
修行佛子無障難 菩提行願不退轉
生生值遇白傘蓋 世世持誦不忘念
恆修普賢菩薩行 盡於未來心意願
慈悲哀愍為加護 阿字法門悉皆悟
四恩法界諸眾生 平等利益證妙果
迴向無上大菩提
普為出資流通讀誦受持者 迴向偈曰
願以此功德 消除宿現業
增長諸福慧 圓成勝善根
所有刀兵劫 及與饑饉等
悉皆盡滅除 人各習禮讓
讀誦受持人 輾轉流通者
現眷鹹安樂 先亡獲超升
風雨常調順 人民悉康寧
法界諸含識 同證無上道
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