07.27 尋龍點穴 訂正喝形取類圖解

1. 在風水學中，風水師每當尋到穴後，便根據穴地穴山，或整體或相聯或局部，近似什麼物形而起一個比較合適相符的名字，如龍形、鳳形、虎形等等，這就叫做喝形。

   
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2. 喝形是以近取人體諸身、遠取百物形象比附穴山穴場，並以其相應經穴、百物的力點與要害點或精神點等為龍穴處，如某形穴在某處、須有某山形為應案或旁證，或某龍結某穴，等等。例如猛虎擒豬羊形地，其精神在頭，穴即點頭上，前須有豬羊形之山為應案。

3. 尋龍點穴，正法是審其龍脈變化態勢，觀其山水陰陽動靜，辨其氣脈分合止聚，察其山水細微情性，綜合分析裁定，如此方知來龍的真偽貴賤、結穴的正假吉凶，力量的大小久暫。

4. 然而歷代明師前賢，每與人尋龍點穴亦多以百物形象喝形者，將穴山、穴形近似某物之形而叫某物形地，其實只是便於眾人稱呼而已，比如人出生後起名字以便他人稱呼。

5. 古人有:“論星則胸中有主，喝象使眾人皆知。”“喝形本欲教初學，而初學懵於五星頂脈、龍虎分合之理，決不能因形知穴。明於風水者則自能知穴，又不待求之物象之粗。”所以，明師點穴只是審察龍勢星辰氣脈砂水而定穴，並非因形求穴。因穴喝形一是便於眾人稱呼，二是便於啟發初學。

6. 但切切不可因形泥穴而刻舟求劍、膠柱鼓瑟亂點穴，以致誤人害人。龍、山、穴、水的形體變態萬千，不一而足，尋龍點穴只能以風水之正理去審辨觀察而後定，決不可逐形盡象，死板拘執形象之說。只能因穴喝形，而決不可因形泥穴。
   

7. 然而風水喝形之說由來已久遠，其中亦不乏形真穴真者，值得參考研究，所以喝形取類之說不可盡棄，但切不可完全食古不化、拘執苟泥，在實際臨地時，務必要因龍因山因勢因脈因氣因水而靈活通變。
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8. 山嶺形態萬千，喝形取類的名堂也不可勝數，廖瑀《洩天機》按九星變化喝形取類就有名目條文數百(無圖)。下面選取張子微《玉髓經》喝形取類中部分圖解，參以《陳氏家藏堪輿》，以及前賢其它風水文獻，加以考改訂正，以饗讀者。
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9. 除上列圖形詩解外，尚有很多喝形取類圖格式，讀者若欲瞭解更多，可參閱張子微《玉髓經》，廖瑀《洩天機》，以及其它有關風水古籍。
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