韜光斂跡，潛修淨業
印祖出生六個月有眼疾，幾近失明，後來雖痊癒，而目力已損，稍發紅，即不能視物。出家後，於湖北蓮華寺充照客時，幫著晾曬經書，得讀殘本《龍舒淨土文》。而知唸佛往生淨土法門是即生了生脫死的要道。印祖於受戒時，因善於書法，凡戒期中所有寫法事宜，悉令代作。寫字過多，眼睛發紅如血灌。由此目病，乃悟身為苦本，即於閒時專唸佛號，夜眾睡後，復起坐唸佛；即寫字時，亦心不離佛，故雖力疾力書，仍然勉強支持。後眼疾竟得全愈。由此深信念佛功德不可思議，而自行化他，一以淨土為歸，便由這開始。
印祖修淨土，久而彌篤。二十六歲時，到紅螺山資福寺淨土道場，入堂唸佛，三載之中，唸佛正行而外，研讀大乘經典，妙契佛心，淨業大進。三十三歲時，應普陀山法雨寺化聞和尚請，護藏經南下，住法雨寺藏經樓閒寮，近二十載，勵志精修，深入經藏。間或受寺眾堅請，乃為講淨土經典，講畢，旋即閉關。齋房書“唸佛待死”以自勉，學行倍進。印祖出家三十餘年，始終韜晦，不喜與人往來，亦不願人知其名字，長期晝夜持念阿彌陀佛名號，早證唸佛三昧。（1919年，印祖答高鶴年居士信雲：“去歲妄企親證唸佛三昧，而唸佛三昧，仍是全體業力……誰知宿業，竟與真如法性，同一不生不滅”如此境界或乃悟道之語。印祖何時契證唸佛三昧，時人多有異說，然印祖實證唸佛三昧，當是不爭之實情。）
晚年，大弘法化之餘，於蘇州報國寺方便閉關，1937年，於蘇州靈巖山閉死關念佛，關中答一日本人的“近來動靜”問題時，答雲：“自到靈巖，任何名勝，均不往遊，以志期往生，不以名勝介意故。”足證印祖一生行化，以身弘法，道盛德隆，感人至深。
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