如果說,詩文是一匹錦緞
那麼典故就是華美的刺繡
一道水波,一片禽羽
都有很深的“講究”
那麼,就讓我們帶孩子一起看看
那些詩文中的常用典故吧
1、斑竹
湘妃竹。舜死後,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹上生了斑痕。
唐劉禹錫《泰娘歌》:“如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。”
2、長城
南朝將領檀道濟自稱為“萬里長城”。後以此稱能抵禦敵人入侵的英雄人物。
宋陸游《書憤》:“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。”
3、采薇
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之後,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。後以此喻隱居避世。
唐王績《野望》:“相顧無相識,長歌懷采薇。”
4、長亭
古代驛站在路上約隔十里設一長亭,五里設一短亭,供遊人休息送別。後“長亭”成為送別之地的代稱。
宋柳永《雨霖鈴》:“寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。”
5、尺素
語出古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚,中有尺素書。”後為書信代稱。
宋秦觀《踏莎行》:“驛寄梅花,魚傳尺素,砌成此恨無重數。”
6、登高
重陽有登高習俗。
唐王維《九月九日憶山東兄弟》:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”
7、東山高臥
東晉謝安辭官隱居東山。後指隱居。
唐李白《梁園吟》:“東山高臥時起來,欲濟蒼生末應晚。”
8、杜康
傳說杜康發明了酒。後以此作為酒的代稱。
曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康。”
9、東籬
語出東晉陶淵明“採菊東籬下,悠然見南山”。後多以“東籬”表現歸隱之後的田園生活或閒雅的情致。
宋李清照《醉花陰》:“東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。”
10、寒食
節日名,清明節前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀念介子推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。該節由此而來。
唐韓翃《寒食》:“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。”
11、金烏
傳說太陽裡有三足烏。後以“金烏”作為太陽的代稱。
唐韓愈《李花贈張十一署》:“金烏海底初飛來,朱輝散射青霞開。”
12、勞歌
在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。
唐許渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓。”
13、樓蘭
樓蘭國王貪財,多次殺害前往西域的漢使,後傅介子出使西域,計斬樓蘭王。故“樓蘭”常代指邊境之敵。
唐王昌齡《從軍行》:“青海長雲暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。”
唐李白《塞下曲》:“願將腰下劍,直為斬樓蘭。”
14、夢蝶
也稱“化蝶”。戰國時莊子有一次做夢,自己變成了蝴蝶。後比喻做夢、夢幻。後人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
唐李商隱《無題》:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。”
宋陸游《閒遊》之三:“困臥幽窗身化蝶,醉題素壁字棲鴉。”
15、三徑
西漢末,王莽專權,刺史蔣詡辭官隱居,在園裡竹陰下“開三徑”,只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去來兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。”
唐白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》:“明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春。”
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