《網聞博報：“道觀資助宗教局局長兒子赴美留學”何以驚世駭俗？》
宗教局局長兒子留學獲慈善機構資助？西安紀委監委介入！據中新網2018年6月14日訊，據西安市紀律檢查委員會西安市監察委員會官方微博消息：西安市紀委監委已關注到網友反映“資助副局長兒赴美留學”輿情，已及時介入調查核實。此前有報道稱，西安市臨潼明聖宮官網發佈的2013年慈善賬目明細，其中包括資助宗教局官員之子留學信息：“資助西安市宗教局副局長李社民兒子赴美國留學學雜費2萬元”。從6月12日下午開始，該賬目明細截圖在網絡上迅速傳播，引發關注。
事件回放：道觀資助副局長兒子赴美國留學？這慈善公開到底怎麼回事？
據觀察者網2018年6月13日訊，今天，網友@也要楚天闊在微博上發了兩張驪山明聖宮的慈善賬目明細，並稱：“真正的信息公開”，引發了網友的熱議。慈善捐款到底流向哪裡一直是公眾非常關心的問題，明聖宮能將自家慈善賬目曬出來，做法值得表揚。只不過……這“坦誠相見”也太“坦誠”了……連給副局長的兒子贊助美國留學費用都寫出來了：2013年的慈善記錄顯示，當年該慈善功德會給西安宗教局的副局長李社民的兒子資助了2萬的“留美學雜費”。
這是什麼情況？宗教局副局長李社民，是否真有其人？觀察者網依據截圖查詢，西安市宗教局確有一位“副局長”叫李社民，在2013年時任副局長，2015年就任局長一職，在2017年再次連任。而這件事的主角驪山明聖宮，位於西安市臨潼區的驪山西繡嶺。它始建於1992年，是臺灣道教徒，著名愛國人士顏武雄等人為報答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教觀，表達了臺灣同胞認祖歸宗，渴望迴歸的愛國之情。
明聖宮的“明聖功德會”，其官網介紹中是這樣寫的：成立於2012年10月9日；中文全稱為：西安市臨潼明聖宮慈愛功德會（簡稱：明聖功德會）。本會為公益慈善非營利性社會團體，享有獨立法人資格，依法登記註冊，由熱衷道教慈善事業、富有愛心及功德心的社會各界人士及其他社會組織自願組成。觀察者網翻了翻明聖宮官網的歷年慈善賬目明細表，發現往年基本上都有“資助道教相關刊物發行”、“資助道觀修繕”、“資助貧困大學生”、“資助貧困家庭”等項目。
在這麼多“貧困大學生”中怎麼混入了一位“副局長兒子”？這條慈善賬目到底怎麼回事？觀察者網就此事聯繫了明聖宮的任理全道長。任道長表示，慈善賬目的事情歸“功德會”管，而他恰好是功德會的管理人。但對於小編提及的2013年的賬目是否為真，道長表示自己並不清楚具體的賬目數字：“我們一年中資助大學生是資助了很多的，從開始到現在資助了有6、70人。（所以記不清了）”也就是說，他不知道這個賬目是否準確。
小編繼續問道，為什麼慈善賬目中會有資助局長兒子赴美留學。任道長稱，這條賬目不一定是真實的。他表示，廟裡的各項賬目輸入到網上可能會出錯，這應該也是出錯了。“因為我們有時候打字的時候，會把網站上的一些東西打錯，這個倒是會有。”他還稱，13年的賬目已經過去很久了，他需要再徹查一下才能給予回覆。那麼，明聖宮功德會進行對外捐助的錢是從哪裡來？有沒有相關部門進行監管呢？
任道長稱，功德會是明聖宮的一部分，“每年我們廟裡會拿出一定的數目來資助這些貧困大學生和孤寡老人、大病人。還有一部分錢來自我們的信徒所捐的錢。”他強調，功德會的捐贈是有人監督的：“我們每一次進行資助的時候，資助貧困戶、大學生，搞這些的時候，宗教局主管這些的人會來查家。”“可能在輸入的時候，負責網站的人將這個給弄錯弄混了。”“但是你說有沒有資助這個錢，這應該是不可能的，因為為我們功德會有一些做慈善的大信徒，基本上每年（的捐助）都是透明的。”
在採訪中，任道長的態度都非常和善，有問必答，並多次提及廟裡的慈善捐款都是透明的。他說自己去年才開始接管功德會，具體的一些問題也不太清楚，需要了解之後才能給出回覆。對此，觀察者網也將持續跟蹤報道。
事件追蹤：道觀自曝“資助局長兒子赴美留學”？西安宗教局回應稱“與事實不符”
據“北京時間”2018年6月13日報道，道觀自曝“資助局長兒子赴美留學”，西安宗教局回應稱“與事實不符”。近日，網友發現陝西西安市驪山明聖宮公佈的2013年慈善賬目明細中，竟包括資助西安市宗教局副局長李社民（現任局長）兒子2萬元赴美國留學學雜費。6月13日上午，記者就此事致電西安市宗教事務局諮詢。該局辦公室姚主任回應稱，他們已經注意到網傳信息，但該信息與事實不符，李社民局長本人已就此事向西安市委、市政府、市紀委作了彙報，同時，該局也就此事立即展開調查，待調查結果形成後，將及時向社會公佈。既然網傳信息與事實不符，那事情真相究竟是什麼，對於記者的提問，姚主任表示，以有關部門調查公佈的結果為準。
6月13日，記者還就此事先後致電西安市委、市政府、市紀委及市道教協會等有關單位，對方均回應稱不清楚；西安市紀委效能辦一位拒絕透露姓名的女性工作人員稱，紀委是否調查此事是工作秘密，記者沒有權利詢問。13日下午，記者還曾試圖聯繫驪山明聖宮但未能成功。
網聞博評：“公益慈善非營利性社會團體”運作和管理還有多少“貓膩”？
網聞博報注意到，這起“道觀資助宗教局局長兒子赴美留學”事件的當事方，是“西安市臨潼明聖宮慈愛功德會”和西安市宗教事務局現任局長李社民。對此承擔著行政管理職責的直接責任方，則是西安市宗教事務局。既然西安市紀委監委已經及時介入調查核實此事，就會很快給社會公眾一個滿意的答覆和處理結果。
眾所周知，西安是舉世聞名的歷史文化名城和旅遊熱點城市，目前也正在加快建設“絲綢之路新起點”和“國際化大都市”。這個歷史文化名城，註定是一個出新聞的地方，也必然會不斷產生非同一般的“名城效應”。譬如，在全國當地近來風起雲湧的“搶人才大戰”比拼中，古都西安的表現就特別吸引眼球。不過，今天這起“道觀資助宗教局局長兒子赴美留學”事件，則肯定會讓西安人和中外遊客都感到有些驚詫和遺憾。
據報道，位於西安市臨潼區驪山西繡嶺的明聖宮始建於1992年，是臺灣道教徒、著名愛國人士顏武雄等人捐資修建的一座大型道教觀。明聖宮的“明聖功德會”，中文全稱為“西安市臨潼明聖宮慈愛功德會”，成立於2012年10月9日。該會為“公益慈善非營利性社會團體”，享有獨立法人資格，依法登記註冊，由熱衷道教慈善事業、富有愛心及功德心的社會各界人士及其他社會組織自願組成。明聖宮官網的歷年慈善賬目明細表，基本上都有“資助道教相關刊物發行”、“資助道觀修繕”、“資助貧困大學生”、“資助貧困家庭”等項目。
網聞博報同時注意到，近年來，中國各地大肆興建教堂、寺廟和道觀等“宗教樓堂館所”之風大有愈演愈烈之勢，相應的“公益慈善非營利性社會團體”和宗教慈善機構也隨之紛紛開始掛牌運作。甚至，在保護和利用非物質文化遺產發展旅遊事業的過程中，也普遍存在著這種“公益慈善非營利性社會團體”和宗教慈善機構的配套運作。當然，尊重信仰自由，鼓勵興辦和發展慈善公益事業，這本來都無可厚非。但是，尊重信仰自由，絕不等於縱容宗教迷信活動的自由氾濫，更不等於把社會風氣教化的責任和權力都統統拱手交給市場。環顧今日世界，大家都在埋怨人性良知泯滅和道德滑坡無底線，也都在遭受著信仰迷失的精神折磨。在全球“貨幣貿易戰爭”的陰雲籠罩下，思想文化領域的激烈交鋒和“顏色革命”文化戰爭，則更是一場“沒有硝煙”的零和博弈。作為歷史文化名城的西安文化人和相關職能部門，對此也應該有非同尋常的思想敏銳性和文化自覺。
就拿這起“網絡輿情”事件來講，從臺灣道教徒1992年捐資修建這座大型道教觀，再到2012年10月9日成立“西安市臨潼明聖宮慈愛功德會”，直至今天“道觀資助宗教局局長兒子赴美留學”的輿情發酵，就把臺灣、美國和西安宗教事務局等等這些關鍵詞連成了一條線。公知有權知道，明聖宮的興建及其“西安市臨潼明聖宮慈愛功德會”的掛牌運作，究竟經過了哪些“依法行政”的審批程序？有關職能部門又是怎樣進行著“依法行政”的監督管理？這裡面是否存在著“以宗教名義”和“以慈善公益名義”的“文化斂財交易”？如果說，這些“依法行政”的審批程序和“依法行政”的監督管理，都不存在“違法違紀”的失責和漏洞。那麼，“西安市臨潼明聖宮慈愛功德會”網站公佈的“慈善賬目”，又怎麼會在廣大網民眾目睽睽之下“打字出錯”呢？
進而言之，如果有人利用社會道德滑坡和信仰迷失進行“盜亦有道”的“文化斂財交易”，這難道不就是“發文化國殤財”的“不知常妄作兇”嗎？
撫今追昔，千年古都西安是西安人的西安，也是全中國人和全世界人民的西安。這座歷史文化名城，曾經有過“漢唐雄風”的歷史榮光與自豪。今天，我們也都同樣有理由期待，這座千年古都能夠站在“絲綢之路新起點”上再次引領時代風騷！西安人應該有這樣的文化激情與夢想，全中國人民也都應該有這樣的民族自信和文化自信！
相關連接：湖南省岳陽縣一道姑被指結婚生子，同時任該縣道教協會會長
據《華夏早報》2018年6月13日訊，道教全真龍門派的道姑，卻與道士在民政局領了結婚證，產下一子，而結婚的道姑還擔任縣道教協會會長。近日，有網友舉報湖南省岳陽縣有道姑結婚，“在當地產生了不好的影響”。被曝結婚生子的道姑道名曾圓惠（俗名曾慶美），出生於1964年10月，是湖北省公安縣人。
網友在舉報材料中披露，曾圓惠1992年經介紹來到湖南省岳陽市大雲山真君殿拜一個叫劉永明的道長為師。曾圓惠師從道教全真龍門派，1996年12月在四川青城山受戒。1999年底，岳陽市大雲山真君殿來了一個30歲的年輕人，經曾圓惠介紹，這個名叫柯圓理的男人也拜在劉永明門下。該舉報材料稱，1998年後，曾圓惠一直擔任大雲山真君殿的法定代表人。其後，曾圓惠與柯圓理產生感情，“2003年4月，曾圓惠在南嶽衡山坤道培訓班學習，已懷有身孕，中途無奈退學，下半年曾圓惠產下一子。後來，柯圓理取代曾圓惠擔任大雲山真君殿住持。”
“岳陽縣有關部門還為他們辦理了結婚證和準生證，他們在大雲山林場買了房子安居，曾圓惠一直帶孩子陪孩子讀書，現在兒子已經15歲初中畢業了。”該舉報材料披露。此後的2014年，岳陽縣成立道教協會，曾圓惠還被選為會長。記者聯繫上曾圓惠的丈夫、大雲山真君殿住持柯圓理，其對結婚一事予以確認。柯圓理稱，他也屬於道教的全真派，2002年與曾圓惠結婚，2003年兩人生下一個孩子，“我們有結婚證、生育證，還領了獨生子女證。今年兒子15歲，馬上要參加中考。”柯圓理認為，法律並沒有規定道士不能結婚，“這是個人信仰問題。”柯圓理還表示，道士應該結婚，“十幾年前我在岳陽市道教協會的會議上就說應該鼓勵住廟人員成家，因為他不成家是一個人，沒有愛心。我自己親身經歷過，有遊客小孩子在廟邊上很危險，旁邊的道友當做沒看到。老人上來也沒人扶，這就說明有問題，因為他是一個人，沒有愛心沒有責任心，有家他不會亂跑，能除心魔。”
記者瞭解到，道教根據派別不同教義也不同。目前道教基本分兩派。全真派戒律嚴格，不能娶妻生子，正一派則可以結婚。道教入道者必須遵守的金科玉律《初真戒》也對道士道姑結婚一事有著嚴格戒律。初真十戒中第四戒就規定，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯。而女真九戒作為道姑信女修持之戒，其第二戒也規定，道姑必須貞潔持身，離諸穢行。
記者隨即聯繫上岳陽縣民族宗教事務局，該局局長任元中表示，“能不能結婚我搞不清楚，我還只來半年時間。沒有這方面政策，國家法律法規也沒有說不能結婚，我們也不管這方面事情。”任元中告訴華夏早報-燈塔新聞，曾圓惠目前還擔任岳陽縣道教協會會長。“我們的原則，第一、他按照了他們的章程做他們的法事，守規守法；第二、管理好他們的教職人員；第三、擁護共產黨，擁護人民政府，內部的事務我們不能干涉。”岳陽市民族宗教事務局副局長熊偉表示，曾圓惠結婚一事他並不知情，其稱，婚姻自由，道教的教規也沒有規定道士能結婚，同時也沒有規定道士不能結婚。
湖南省道教協會會長黃至安表示，岳陽道士和道姑結婚的情況很多，她表示，對於全真龍門派的道士能否結婚，並沒有具體的規定，“主要是個人修行問題。”同時，黃至安稱，至少在她所在的南嶽廟，她是不允許出家的全真龍門派弟子結婚的，“結了婚的必須離婚。”湖南省民族宗教事務委員會宗教一處處長羅方稱，道教全真龍門派在其印象中應該是獨身的，他表示，“道教方面權威解讀還是得由中國道教協會來解釋，我們只負責宗教管理。”
華夏早報-燈塔新聞聯繫上中國道教協會會長李光富，他表示，按照道規全真龍門派的弟子是不能結婚的，同時他也透露，目前也有全真龍門派道士結婚的情況，但是不符合“某種出家的要求”。
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