提起勞作，不少人堪稱“勞模”，在現代緊張的生活中兢兢業業，奔流向前，不知疲倦……卻常常忘記多留些時間休息。休息，是一種選擇，意味著你可以主宰自己的生活。休息，也是一種智慧，除去滿身塵勞滿心雜念，寧靜方可致遠。休息，更是一種修養，“勤靡餘勞，心有常閒”。正在忙碌的你，“勞動最光榮”，但如果可以，就從現在開始，為自己的身心鬆綁。
談休息
作者 / 朱光潛
久走不歇，愈走愈慢。
一般人
以為多延長工作的時間就可以多收些效果，比如說，一天能走一百里路，多走一天，就可以多走一百里路，如此天天走著不歇，無論走得多久，都可以維持一百里的速度。凡是走過長路的人都知道這算盤打得不很精確，走久了不歇，必定愈走怠慢，以至完全走不動。
我們走路的秘訣，“不怕慢，只怕站”，實在只有片面的真理。永遠站著固然不行，永遠不站也不一定能走得遠，不站就須得慢，有時延誤事機；而偶爾站站卻不至於慢，站後再走是加速度的唯一辦法。
我們中國人做事的通病就在怕站而不怕慢，慢條斯理地不死不活地望著挨，說不做而做著並沒有歇，說做並沒有做出什麼名色來。許多事就這樣因循耽誤了。我們只講工作而不講效率，在現代社會中，不講效率，就要落後。
休息不僅為工作蓄力，而且有時工作必須在休息中醞釀成熟。
據
心理學家的解釋，有意識作用的工作須得退到潛意識中醞釀一陣，才得著土生根。通常我們在放下一件工作之後，表面上似在休息，而實際上潛意識中那件工作還在進行。
比如我們學寫字，用功甚勤，進步總是顯得很慢，有時甚至越寫越壞。但是如果停下一些時候再寫，就猛然覺得字有進步。進步之後又停頓，停頓之後又進步，如此輾轉多次，字才易寫得好。習字需要停頓，也是因為要有時間讓筋肉技巧在潛意識中醞釀凝固。習字如此，習其他技術也是如此。休息的工夫並不是白費的，它的成就往往比工作的成就更重要。
我國先儒如程朱諸子教人為學，亦常力戒急迫，主張“優遊涵泳”。這四個字含有妙理，它所指的工夫是猛火煎後的慢火煨，緊張工作後的潛意識的醞釀。要“優遊涵泳”，非有充分休息不可。大抵治學和治事，第一件事是清明在躬，從容而靈活，常做得自家的主宰，提得起放得下。急迫躁進最易誤事。
我有時寫字或作文，在意興不佳或微感倦怠時，手不應心，心裡愈想好，而寫出來的愈壞，在此時仍不肯丟下，帶著幾分氣忿的念頭勉強寫下去，寫成要不得就扯去，扯去重寫仍是要不得，於是愈寫愈煩躁，愈煩躁也就寫得愈不像樣。
假如在發現神思不旺時立即丟開，在鄉下散步，吸一口新鮮空氣，看著藍天綠水，陡然間心曠神怡，回頭來再伏案做事，便覺精神百倍，本來做得很艱苦而不能成功的事，現在做起來卻有手揮目送之樂，輕輕易易就做成了。
不但做文寫字如此，要想任何事做得好，做時必須精神飽滿，工作成為樂事。一有倦怠或煩躁的意思，最好就把它擱下休息一會兒，讓精神恢復後再來。
人，有生趣才能有生機。
生趣
是在生活中所領略得的快樂，生機是生活發揚所需要的力量。諸葛武侯所謂“寧靜以致遠”就包含生趣和生機兩個要素在內，寧靜才能有豐富的生趣和生機，而沒有充分休息做“優遊涵泳”的工夫的人們決難寧靜。
世間有許多過於苦的人，滿身是塵勞，滿腔是雜念，時時刻刻都為環境的需要所驅遣，如機械一般流轉不息，自己做不得自己的主宰，呆板枯燥，沒有一點生人之趣。這種人是環境壓迫的犧牲者，沒有力量抬起頭來駕馭環境或征服環境，在事業和學問上都難有真正的大成就。
我認識許多窮苦的農人，孜孜不輟的老學究和一天在辦公室坐八小時的公務員，都令我起這種感想。假如一個國家裡都充滿著這種人，我們很難想象出一個光明世界來。
勤靡餘勞，心有常閒。這是修養的極境。
我們
不但需要時間工作，尤其需要時間對於我們所做的事回頭看一看，看出它很好；並且工作完成了，我們需要一天休息來恢復疲勞的精神，領略成功的快慰。
在現代緊張的生活中，我們“車如流水馬如龍”地向前直滾，不曾留下一點時光做一番靜觀和回味，豈不是浪費生命！
我生平最愛陶淵明在自祭文裡所說的兩句話：“勤靡餘勞，心有常閒”（編者注：指辛勤勞作，不遺餘力，心中總有閒情逸致。）。動中有靜，常保存自我主宰。這是修養的極境。現代人的毛病是“勤有餘勞，心無偶閒”。這毛病不僅使生活索然寡味，身心俱憊，於事勞而無功，而且使人心地駁雜，缺乏沖和弘毅的氣象，日日困於名韁利鎖，叫整個世界日趨於乾枯黑暗。
但丁描寫魔鬼在地獄中受酷刑，常特別著重“不停留”或“無間斷”的字樣。“不停留”“無間斷”自身就是一種懲罰，甘受這種懲罰的人們是甘願人間成為地獄。
如何休息 ● 名家愛好一覽
“生活，在工作的8小時之外”
汪曾祺：做菜
作為作家，汪曾祺說，一個人不能從早寫到晚，那樣就成了一架寫作機器，總得岔乎岔乎，找點事情消遣消遣。他的業餘愛好，就是：寫寫字、畫畫畫、做做菜。特別是做菜，汪曾祺興趣盎然。他每到一個新地方，最愛逛菜市。對他來說，洗菜，切菜，炒菜，都得站著，這樣對成天伏案的人，可以改換一下身體的姿勢，是有好處的。而且，他認為做菜大有學問，要多吃，多問，多看，多做，更重要的是要富於想象，因此常“發明”新菜式。
老舍：養花
栽花種草，老舍一生的嗜好。他認為養花“有喜有憂，有笑有淚，有花有實，有香有色，既須勞動，又長見識”，其樂無窮。每到夏天，他家便是滿院的花草，奼紫嫣紅，花香四溢。就是到了蕭瑟的秋天，也還有上百個品種的菊花對霜開放，多姿多彩，好不迷人。他為花草喜，替它們憂，“珍貴的花草不易養活，看著一棵花生病欲死是件難過的事。我不願時時落淚……因此，我只養些好種易活、自己會奮鬥的花草。”尤為值得一提，他不喜歡孤芳自賞，常常“以花會友”。
梁實秋：賞鳥
梁實秋曾專門寫文表達自己的愛好——賞鳥。他在文章一開筆就表“情”——“我愛鳥”，直贊“世界上的生物，沒有比鳥更俊俏的”。有高踞枝頭的美，有振翅飛翔的美。白鷺佇立，鳶鷹盤旋，忽靜忽動，美不勝收。“幾乎沒有例外的，鳥的身軀都是玲瓏飽滿的，細瘦而不幹癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥……”對鳥的刻畫簡直是情滿紙上。
魯迅：嗜書
魯迅嗜書如命，十五歲起抄書、買書、藏書。一本書經常買兩本，一本讀，一本藏。藏書共一萬四千多冊，線裝古籍佔了很大的比例，另外還有八十多部完整的叢書。他總是利用各種機會，想方設法搜尋和購置大量圖書。即使如此，他還經常感嘆：“書到用時方恨少”，為一些珍愛的圖書無法購置而遺憾！在魯迅看來，書簡直比吃飯更有價值。
村上春樹：跑步
從夏威夷的考愛島到馬薩諸塞的劍橋，從日本村上市參加鐵人三項賽，到踏上希臘馬拉松長跑古道……在長達三十多年的時間裡，村上春樹每天都堅持跑步。於他而言，“每天五六個小時枯坐在書桌前，孑然一人面對著電腦顯示屏，集中心力，搭建起一個個故事，那需要非同尋常的體力。”，通過跑步，獲得了身體的強韌和心靈的強韌。
海明威：拳擊
拳擊是海明威的最愛，其他愛好皆不能與之相比。他一度曾是一名非常成功的業餘拳擊手。一個“能夠用頭頂起一架鋼琴”的挑戰者，只堅持了一分半鐘，就被35歲的海明威擊倒在拳擊臺上。他甚至在家的後院搭建了一個拳擊場。每當不寫作時，他的時間往往都花在拳擊上。他的好幾部作品也都反映了他對拳擊的熱愛。
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