羈文
1.唐代後期，齊己帶上自己新寫的詩篇去求教鄭谷。其中有一首題為《早梅》的詩這樣寫道：“前村深雪裡，昨夜數枝開。”鄭谷建議：“‘數枝’非早也，未若‘一枝’。”這一改，就把早梅的形象逼真而又生動地給描繪出來了。
因此，文壇上便稱鄭谷為“一字詩”。
2.北宋政治家、文學家范仲淹，曾寫過一首讚頌東漢初年著名隱士嚴子陵的詩：“雲山蒼蒼，江水湍湍，先生之德，山高水長。”友人李泰伯看過後，建議：“‘雲山’、‘江水’等詞句，立意宏偉，用詞氣派，然而下面用一個‘德’字來承接，似乎顯得侷促，換成‘風’字怎麼樣？”
范仲淹聽後低聲吟誦，果然韻味不大相同，“風”字比起“德”字來更能反映出對嚴子陵崇敬的心情。
3.薩都剌是元代頗有名氣的詩人。他曾得一聯“地溼厭聞天竺雨，月明來聽景陽鍾”的詩，寫景狀物，意境別緻，很為時人崇尚。
可是，有一位老人卻說說：“這聯詩寫得固然有特點，但上半聯有了一個‘聞’字，下半聯卻又用‘聽’字，字雖不同，卻共隱‘耳’意，是不太妥帖的。”
薩都剌覺得老人的話很有道理，便問：“改什麼好呢？”
老人答道：“唐朝人的詩裡，有‘林下老僧來看雨’的句子，把‘看’字借過來不是很好嗎？”
這使薩都剌非常歎服，急忙上前施禮，俯首拜老人為“一字師”。
4.晚清封疆大吏沈葆楨是林則徐的外甥和女婿，年輕時，即長於書法，善於吟詠。
有一次，他作《詠月詩》，得妙句“一鉤已足明天下，何必清輝滿十分”，頗為自得。
林則徐看後，也覺得不錯，但品味再三，又覺得美中不足，於是提筆把“何必清輝滿十分”一句中的“必”改為“況”，詩境頓顯開闊。
本智長老王敏生
古代詩人中流傳的一字師故事的啟示
——談藝錄之二
最近因身體不適,閉門讀書,讓我想到了古代詩人中流傳的一字師的典故.唐代詩人賈島有一首題名《題李凝幽居》的五律詩：“閒居少鄰並,草徑入荒園.鳥宿池邊樹,僧敲月下門.過橋分野色,移石動雲根.暫去還來此,幽期不負言.”就是這首詩給我們留下一個家喻戶曉的故事：一天,賈島在京城長安,騎著毛驢在街上行走,隨口吟成這首詩,其中兩句是：“鳥宿池中樹,僧推月下門.” 賈島覺得詩中的“推”字,用得不夠恰當,想把“推”字改為“敲”字,但一時不知哪個字好.於是,一面思考,一面用手反覆做著推門和敲門兩種動作.街上行人看到賈島這種神情,感到十分驚訝.詩人賈島也因精力過於集中,衝撞了當代著名散文家、詩人韓愈的轎子,韓愈十分生氣地對賈島說：“你騎驢子怎麼低著頭,也不朝前面看看?” 賈島一驚,慌忙下驢,向韓愈賠禮,並將自己剛才在驢上所得詩句,因斟酌“推、敲”二字,專心思考,不及迴避的情形講了一遍.韓愈聽後,轉怒為喜,深思片刻後便說：“敲”字好!在萬物入睡,沉靜得沒有一點聲息的時候,敲門聲更是突顯夜深人靜.”賈島連連拜謝,把詩句定為“僧敲月下門”了.文學上常用的“推敲”一詞,就是根據唐朝詩人賈島錘鍊詩句的故事引申出來的,並一直沿用至今.
在古代詩界,類似這一字師的故事,並非絕無僅有.清代袁枚的《隨園詩話》卷十二“聖人稱詩‘可以興’以其最能感人也”中,還記述了另外兩個故事.其一是唐代詩僧齊己攜詩《早梅》來拜見友人鄭谷,鄭谷讀至“前村深雪裡,昨夜數枝開”句,對他說：“數枝非早也,末若一枝佳.”齊己不覺拜倒曰：“真為我一字師也”；其二也是在唐代,有人寫了一首《御溝》詩,其中有：“此波涵帝澤,無處濯塵纓”句,並把它送給南朝宋謝靈運十世孫詩僧謝皎然看,謝皎然對他說：“‘波’字不佳,最好改成‘中’字.”這個人大不以為然,憤怒而去.但是過了不久,他就急衝衝去而復返,並對謝皎然說：“你說得對,我已將‘波’字改為‘中’字了!”說罷,兩人相視而笑.像這樣一字師的例子,在古代詩界可以說隨手拈來.宋代詩人王荊公的“春風又綠江南岸”句原為“春風又到江南岸.”後經他人提示改“到”為“綠”,增色不少.因此,袁枚在《隨園詩話》中說：“詩改一字,界別人天,非箇中人不解.”
古代詩人不僅用字嚴謹,互相切磋.而且也善於觀察生活,向民間學習,有些傳世名句,看似順手拈來,其實卻有著深厚的生活積澱.唐代大詩人杜甫曾經說過：“很多值得學習的人,都是我的老師.不僅要向那些可以為師者學習,就是民間的村童、農夫,他們的一言一笑,皆是我的老師.善於觀察生活,一定會獲得佳句.”清詩人袁枚也根據自己的經驗說：“有一個在隨園挑糞的老人,在十月梅花盛開時,對我說：‘你看,這棵樹開得一身花!’,我便從中受到啟發,吟出：‘月映竹成千個字,霜高梅孕一身花.’袁枚接著又說：‘又有一次,我在二月出遊,有個雲遊僧人前來送行.他對我說：‘很可惜哦,這些潔白芳香的梅花,你卻帶它不走!’我因此而寫出詩句：‘只憐香雪梅千樹,不得隨身帶上船.’”最後,袁枚總結道：“善取之,皆成佳句!”這裡的善取是以體驗生活,虛心好學為前提的.可見古代詩人,總是認認真真地深入生活、體驗生活,從不閉門造車.因此,才有許多千古佳句傳世.
綜上所述,可見古人為文之嚴謹、寫詩之認真.這確實值得我們今人借鑑的,也值得我們寫博客的人學習和玩味的.
隔壁李佛爺
誠邀！下面我為大家分享一下，希望大家可以喜歡，也希望幫助到大家。
一字師，據我比較熟悉的是范仲淹。
故事是這樣的👇👇👇
北宋文學家范仲淹在浙江桐廬做太守時，因敬仰東漢隱士嚴子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，並寫了篇《嚴先生祠堂記》，文中有一首讚頌嚴子陵的詩：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”文章寫成後，范仲淹把它給友人李泰伯看。李泰伯讀後說：“‘雲山’‘江水’等詞，從內容上說，很宏偉；從用語上說，極有氣派，而下面用一個 ‘德’字接它，似乎顯得侷促，換個‘風’字怎麼樣？”范仲淹聽後，把詩再低低吟誦一遍：“雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長。”果然味道大不相同，“風”有“風傳千里”“風流千古”的意味，因此更能反映對嚴子陵崇敬的意思。范仲淹連忙稱謝，拜李泰伯為“一字師”，並以一千兩銀子作為酬答。
所以范仲淹就成了一字師了。
上面是我的看法，雖有不足，還請見諒，如果大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望一起評論出來共同討論這話題。
小汪醫生
首先需要了解什麼是一字師
【解釋】：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
能稱得上的典範
相傳唐代詩人鄭谷的詩文寫得非常好，尤其《鷓鴣詩》寫得更是超群出眾。
因此，人們稱他為“鄭鷓鴣”。他的朋友齊已是個和尚，也很喜歡寫詩著文。
有一次，齊已帶了自己寫好的一首《早梅》詩前去請教鄭谷，當鄭谷看到“前村深雪裡，昨夜數枝開”的時候，總覺得有些不妥，經過仔細琢磨、反覆推敲，改來改去還覺不形象，最後認為把“數枝”改為“一枝”更能體現出梅花的早開來。
齊已聽了以後非常佩服鄭谷的匠心獨運，深深地向鄭谷表示謝意。
當時寫詩作文的人，都佩服鄭谷把齊已的詩只改換了一個字，就使整首詩顯得確切生動，於是“人以鄭谷為一字師”。
前線分析
唐朝詩人賈島寫過許多詩，一天，賈島騎著毛驢走在京城的長安街上，隨口吟著一首詩，其中兩句是:"鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”吟完之後，又想將“敲"字改用"推"字，猶豫不決，於是，一邊思考，一邊用手反覆做推門和敲門的動作。
當時韓愈做代理京城地方長官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺走到韓愈儀仗面前，被待從推到韓愈面前。賈島如實將原委告知韓愈，請求原諒無禮冒犯。韓愈聽後，深思良久後說:"敲字好！在萬物入睡、沉靜的沒有一點聲息之時，敲門聲更顯的夜深人靜。”賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門。"這一段故事後來被廣為傳頌，一個字體現出不同韻味，韓愈不愧為文學大師一字之師啊！
古今往來
據我所知唐代有個李相的，這個人十分好學，閒著沒事就讀《春秋》，他經常把婼字誤讀成吹字。
時間珍藏本
唐朝鄭谷替齊己和尚改"昨夜數枝開"為一枝開。
玄璣子之玄
體驗作者的體驗，d感受作者的感受
爍宇說人生
唐朝鄭谷、駱賓王、韓愈、謝皎然，北京李泰佰，宋朝肖楚才，
