明代萬曆年間（1572-1620年）的福建漳州府平和縣城，也就是現在的九峰鎮，是客家人云集的地方，因此有許多客家土樓。平和縣客家土樓在內部結構上，採用單元式與內向小通廊組合的方式，既有較強的私密性，又有能與各家走動的特點，因此所發生的人命強姦等案件，多出自土樓之內，而土樓與土樓之間則以械鬥案件為主。
有一天，在豐家土樓發生一起殺人命案，乃是段祿的妻子豐氏被殺。按理說，豐氏已經出嫁，不應該在孃家被殺，而如今卻在孃家出事了，當然要馬上通知夫家。段祿趕到豐家土樓，看到妻子豐氏倒在血泊之中，身上衣衫整齊，不似遭受強暴。是何人與豐氏有這等深仇大恨，竟然這樣兇狠殺人呢？段祿在痛哭之餘，向岳父家族眾人打聽豐氏是如何被人殺死的。
豐氏族長說，族人一早就到田間幹活去了，直到午間回土樓吃飯，才發現門前有血跡。順著血跡來到豐氏家門，見其已經死了，沒有敢耽誤片刻，就立即通知了段祿。至於是何人所殺，族人們都不知道，但昨天上午有豐氏的舊相好季仁來與其相會，直到傍晚才離開，而豐氏一直送到土樓門外。
另據族人講，季仁回家以後，就與妻子扈氏吵鬧起來，因為她知道丈夫與以前的相好重續舊緣，要與丈夫搏命，當天夜裡季仁沒有在家中住，而扈氏則痛罵豐氏，說非親手殺了這個小妖精。是不是季仁夫婦對豐氏下了毒手，眾人也不知道。段祿聽完眾人你一言我一語的訴說，就仔細查看現場，卻發現一把廣刀。
廣刀是廣州從國外進口的鋼材打造的，其形制有如日本刀，長約70釐米，闊約3釐米，質地細膩，上有亂濤紋，刀柄用鮫魚皮包制，長約20釐米，便於雙手揮刀。廣刀在當時是稀見物品，如不是定做，在市面上是難以買到的，因此擁有此刀的必是有錢人。既然是定做，刀上面就有記號，段祿發現刀上有“沛泉”二字，便打聽此人是誰？豐氏族人有知道的，便說這乃是季仁的字號。聽說是季仁，再聯想起他與豐氏是舊相好，其妻扈氏又聲言要殺死豐氏，段祿就斷定是季仁夫婦殺死，便以“因姦殺命事”，將季仁夫婦呈控到漳州府衙，懇請知府大人懲奸除兇，償命正法。
得知段祿呈控，季仁連忙寫了反控狀，強調那把廣刀已經賣出十餘年，而妻子扈氏也沒有找豐氏吵罵，更不可能殺人，乃是情理所無，飛來橫禍。
漳州府盧知府親提審問，據段祿講:“季仁與自己妻子豐氏有奸，是人人所知，而季妻扈氏妒罵，更是人人所聞，而廣刀乃是季仁的舊物，有鄰里為證，不是扈氏因激怒憤殺豐氏，還能夠是誰呢？要不就是季仁所殺，他那天晚上沒有在家住宿，行蹤可疑。”
據季仁講:“豐氏在未婚之前，有許多相好，並不是我一人。廣刀雖然不是我賣給她的，但她向我索求，說是能夠鎮妖辟邪，所以我送給了她。我妻雖然妒忌，但也不至於提著刀前去殺她。若是提著刀，又豈能夠無人看見？我雖然是豐氏的情人，但不可能去殺豐氏。妻子扈氏雖然兇悍，也無殺人膽量。那天我與扈氏吵架之後，就到妓院去住宿，有妓院妓女及老鴇婆可以為證。情人不必殺豐氏，而殺豐氏者又未必是情人。”
盧知府再提訊鄰佑證人，也只能夠證實季仁與豐氏在婚前婚後都有姦情，而妻子扈氏因妒罵夫也是常有的事情，但殺人之事乃在秘密之處，證人都沒有親眼看見，因此也不知道是何人所為。
經過三頭對案，盧知府認為:“一般送婦人的禮物，多是錢帛花粉、衣服首飾，豈能夠送刀劍之類的兵器？何況妻子扈氏曾經在大庭廣眾之下罵過豐氏，也曾經與丈夫大吵大鬧，若是丈夫偏袒外遇，很有可能激起其對外遇的憤恨，因怒殺人，或許有之。季仁承認與豐氏在婚前就有姦情，而婚後姦情又有目共睹，可以說有姦情是真，而豐氏如今又確實是被人殺死，也是殺死有據，因此，季仁夫婦難脫干係。”由於缺乏鐵證，也不好斷定季仁或其妻扈氏是否殺人，所以盧知府將他們關入監獄，等候進一步查實。
過了半年，福建巡按龔一清來到漳州府錄囚，季仁的哥哥季仕、弟弟季位，便呈上狀紙，為季仁鳴冤叫屈，龔巡按則受理了訴狀，仔細分析案件的始末。
龔一清，字仲和，浙江金華府義烏縣人，萬曆二年進士，官至雲南提刑按察使司副使，分守廣西右江。史稱其“為官清正，執法秉公”。萬曆十一年，任福建巡按，使貪官汙吏望而生畏。
龔巡按翻閱卷宗，發現豐氏的情人甚多，如今被殺，也難免是情人們爭風吃醋，或者是失意的情人調奸未遂而殺之。如今豐氏已經被殺，也很難確定是哪個情人將之殺害，而姦情之事，也很難問出真情。如何才能夠獲得真相，又不會因此弄得人心惶惶呢？龔巡按思量半日，終於想出計謀。
龔巡按先傳訊季仁的哥哥季仕，對他說:“本官先把你關押起來，然後放出你弟弟，讓他回家查找真正的兇手，不知道你願意不願意。”季仕見能夠為弟弟雪冤，如何不答應？所以很爽快地答應龔巡按的要求。
龔巡按再傳訊季仁的弟弟季位，心情沉重地告訴他說:“很不湊巧，你哥哥季仁昨日在監獄中病死了，因為此案未結，就先把你大哥季仕關押起來，等待進一步查核。你二哥的屍體，如今發還給你。因為官府已經檢驗屍身，你不能擅自開棺，如果將來官府再驗，發現你開棺，定然將你治罪！”季位聽說哥哥已死，不由得傷心落淚，別了龔巡按，就到監獄領取屍體棺木，然後披麻掛孝地送回家鄉安葬。家人都確信季仁已經死了，為之厚葬，還請來和尚做水陸道場，使遠近都知道了。
第二天，夜深人靜的時候，段家的土樓外忽然傳來鬼號之聲，人們側耳細聽，分明就是季仁在呼號，一直到雞鳴頭遍，鬼號之聲才戛然而止。次日清晨，段家土樓大小百餘口，紛紛議論，只見段祿的親叔公段然，在一旁傾聽，默默無語，過了許久，帶了一些紙錢，來到季仁墓前焚燒，不知道默默祈禱什麼？當日晚上，段家土樓的人們又聽到鬼號之聲，讓人覺得毛骨悚然，誰也沒有睡好覺，等到天亮沒有鬼號之聲，才勉強入睡，以至於日上三竿，尚未下地種田。等到天快黑了，段然在土樓門前燒了些紙錢，沒想到天黑之後，鬼號之聲又起。人們已經被折磨得很疲憊，再加上沒有做虧心事，也就見怪不怪了，安然入睡，唯獨段然，又是一夜未眠，等到天亮，備上一些祭品，來到季仁墓前祭奠，接連叩頭。
第四天晚上，鬼號之聲叫了大半夜之後便停了下來，段然從小窗向外看去，但見一個無頭之鬼，手執一個人頭，在窗前跳號。段然大驚失色，顫顫巍巍地對鬼說:“是我調戲豐氏，無奈她不從我，所以把她殺了。如今官府認為你是兇手，把你給殺了，你應該去找官府索命，為什麼老纏著我不放呢？我們往日無怨，近日無仇，再說了，我幾次燒化錢帛，還到墳前祭奠你，也算是向你賠不是了，請你放過我吧！”此語還真靈驗，無頭之鬼果然不出聲了，而且是悄然離去。這個裝鬼之人就是季仁，乃是龔巡按讓其裝鬼，如今得知段然招出殺豐氏之事，便火速告知龔巡按。
龔巡按得知之後，立即差人緝捕段然到案聽審。為了能夠得到實情，龔巡按一直等到夜深人靜的時候才開堂審理。段然跪在地上，偷眼觀看，但見大堂僅僅點有兩三處燈火，顯得非常昏暗，八名衙役站在堂上，在搖曳的燈光下人影晃動，猶如小鬼一般。龔巡按高坐公案，背後的燈光襯出他的身影，臉色嚴肅，猶如閻羅王一般。段然此時心驚膽戰，卻聽到猶如悶雷的聲音說:“段然，你殺了豐氏，昨天有冤鬼前來告狀，如今趕快從實招來，免得冤鬼向你索仇！”
段然雖然害怕，但事關人命，如何肯招？就在此時，從大堂兩側走出沒有頭顱的一男一女二鬼，各自手執一個頭顱，來到公案之前跪下。大堂寧靜昏暗，沒有半點聲音，而今二鬼號叫，煞是嚇人，段然已經是心膽俱裂，卻見燈影深處，一個女鬼持頭向他直劈過來，嚇得段然匍匐爬到公案之前，高聲喊叫，願意從實招來。段然哪裡知道，這是龔巡按故意佈置的閻羅王審斷的場面，而讓季仁同一妓女，將頭隱在衣服裡而手執假頭顱，其意就是要嚇出真情。
原來，豐氏在15歲的時候，便被人梳籠，也就是說開始接客伴宿。季仁就是梳籠客，豐氏一直為暗娼，也想趁青春多賺些錢財，以供養寡母，原本不想嫁人。女大不中留、總不能當暗娼一輩子吧！所以在18歲那年，在豐家族長主持下，將豐氏嫁給儲姓男子。豐氏不願意過受約束的生活，時常回到孃家，與舊日姦夫公然奸宿，儲姓男子得知，就將豐氏賣給段祿為妻。
豐氏嫁到段家之後，依然是惡習不改，只要是肯給錢，她都開門延客，還是做她暗娼的生意。俗話說:年輕的女子愛才貌。豐氏即便是當暗娼，也不是逢客便接，與她來往的都是年輕後生。看到豐氏所為，其親叔公段然也為之心動，總想借機來嫖，卻不想豐氏嫌其年近半百，又生得面貌醜陋，所以拒不肯從，段然當然是懷恨在心。
那天豐氏回到孃家，季仁便來尋舊好。在枕蓆之間，豐氏說“這些天晚上，我總是做噩夢，弄得我心神不安的。聽說要是將刀劍插在床頭，可以鎮邪除夢，相公能否送給我一把刀劍，掛在床頭呢？”正在情好之時，季仁焉能不答應，就將一把上好廣刀贈送給豐氏。季仁妻扈氏得知丈夫與豐氏奸宿，豈肯善罷甘休，等季仁回家，就大吵大鬧起來，揪打季仁，要與之拼命。季仁惹不起妻子，便憤然離去，當晚又另找一處妓家住宿，並沒有回到豐氏那裡。
第二天早晨，豐氏倚門而立，四下張望，看看有何相好前來找她，卻沒有想到遇到親叔公段然前往集市買豬娃，看到豐氏之後，便涎著臉上來搭訕說:“你起得這樣早，是不是送什麼情人出房呢？”
豐氏本來就厭惡段然，見其嬉皮笑臉，惱恨異常，便狠狠地瞪了他一眼，轉身進屋，卻不想段然隨之而入說:“難得這樣好機會，今日你必須與我相好，才不辜負親叔公對你的疼愛。”豐氏，便說:“虧你還是親叔公，居然敢說出這樣的話，也不怕亂了輩分。”段然說:“就許你與別人相好，為什麼偏偏不與我相好呢？親叔公怎麼了，你的相好還有爺爺輩的呢！你親叔公我身強體壯的，哪點配不上你了？”說罷便上前來摟抱。而豐氏說:“這是在我孃家，豈能夠幹此見不得人的事情！今天絕對不能從你，休要痴心妄想！”
段然說:“在你孃家又如何？你當姑娘的時候，就不知道有多少情人了，如今又不多我一個。你今天是從也是從，不從也得從！”說罷就用手按住插在床頭的廣刀說:“你若是不從，我便把你殺了，讓我出口惡氣！”見到此狀，豐氏勃然變色地喊:“青天白日的，誰能夠如此大膽！”說罷便要衝出房門，段然見其真的不肯，一時怒上心來，揮刀砍去。這把廣刀果然鋒利，只一刀就將豐氏脖頸砍斷。見豐氏應聲倒地，血流不止，段然將廣刀擲於地上，匆匆逃離現場。
那時候農家多一早下地，也沒有人看到段然進入土樓，等將近晌午，才有人發現豐氏死去，急忙通知其丈夫段祿前來料理後事。段祿趕到，向鄰佑打聽妻子被殺的緣故，而鄰佑只知道昨天季仁來與豐氏奸宿，也有人見到季仁之妻扈氏與丈夫打罵，而留在地上的廣刀，因為有“沛泉”字號，知道乃是季仁之物，段祿因此懷疑季仁夫婦謀殺了豐氏，所以來到府衙控告。盧知府以難以調查，僅以廣刀乃是季仁之物，就將季仁夫婦作為嫌疑人關押起來。
龔巡撫在最初受理此案時，考慮到豐氏的情人甚多，有可能是其中一個情人因妒殺人，但以此展開調查，既涉及曖昧隱私，又牽連人眾，還會浪費時日，所以想到以鬼嚇之的方法。因為那個時候，漳州府的人們篤信鬼神，燒香拜佛，請神送神，蔚然成風。龔巡撫深知在這種習俗之下，人們定然畏懼鬼神，所以假託季仁已死，而實際上放他出去，到出事的土樓學鬼號之聲。
不做虧心事，何怕鬼叫門。段然因為殺人心虛，聽到鬼號之聲，唯恐季仁向他索命，所以到季仁的假墳墓去燒紙錢，已經是暴露身份，此後又在土樓前燒紙錢，到季仁的假墳墓去祭奠，就可以將其鎖定為嫌疑人。季仁裝鬼來到段然的窗前，詐出實話，龔巡撫則得知其就是殺人犯。即便是畏懼鬼神，但來到官府，段然肯定不會講出實情，所以龔巡撫設計閻羅王問審的場景，再讓季仁與一個妓女裝成男女鬼，終於挫敗段然的心理防線，最終交代殺人經過。
案情大白，龔巡撫便可以擬罪了。按照《大明律·刑律·犯奸·親屬相姦》條規定:“若奸從祖祖母、姑、從祖伯叔母、姑、從父姊妹、母之姊妹、及兄弟妻、兄弟子妻者，各絞，強者斬。段然“淫及有服之親”，是“犬彘不若”，屬於十惡之中的“內亂”，所以“奸服親罪且不赦”。更何況其“手廣刀而殺命”，乃是“鷹隼之殘”，因此將其擬為斬刑。豐氏雖然是不潔之婦，但其拒奸喪命，算是功過相抵，不賠償，也不旌表。季仁夫婦當然是無罪開釋。
過了幾天，季仁與大哥季仕一起回家，“家人瞻顧驚愕”，只見弟弟季位說:“二哥不是已經死了嗎？如今回家，是人還是鬼？墳墓中所埋之屍是誰？”季仁乃將龔巡按令其裝鬼，賺出殺人真兇的事情娓娓講出，告訴弟弟所領屍棺乃是磚石，並無屍體。闔家人聽後，高呼神明，備設香案，將龔巡按的牌位供奉，但願龔巡按能夠“祿位高登，公侯萬代”。
在當時人們迷信鬼神的情況下，以裝神弄鬼的方法來突破人的心理防線，自然能夠收到良好的效果。在現代高科技發展的前提下，人們已經不信鬼神，但還能夠看到人們去燒香拜佛，尋求保佑，而一些官員也加入進香的行列，有些還篤信風水。這是什麼原因呢？其實就是極端的自私自利心理在作怪。一些官員總希望當上更大的官；退而求其次，希望保住官位；更有甚者，一些幹了壞事的官員，害怕罪行暴露，希望通過風水和神靈的保佑，以得到心理平衡。這些人在風水神靈面前，顯得非常虔誠，但他們心裡何時有過人民！何時又想到法律的無情！
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